解树勇《美术欣赏与美术鉴赏的区别》高二议论文阅读题及答案
对于(yu)一(yi)般(ban)人来说，能否(fou)欣(xin)赏(shang)(shang)(shang)一(yi)幅绘画(hua)作(zuo)品常常是(shi)能否(fou)“看懂(dong)”，他(ta)们(men)的欣(xin)赏(shang)(shang)(shang)步骤是(shi)：画(hua)的是(shi)什么(me)？像(xiang)不(bu)像(xiang)？画(hua)家画(hua)这(zhei)种(zhong)形象的寓意是(shi)什么(me)？如果(guo)都回答出(chu)来了，便认(ren)为是(shi)看懂(dong)了，如果(guo)回答不(bu)出(chu)来，便认(ren)为是(shi)看不(bu)懂(dong)。这(zhei)种(zhong)方(fang)法就是(shi)一(yi)种(zhong)传统的讲“故事”的方(fang)法，他(ta)们(men)对于(yu)绘画(hua)作(zuo)品的欣(xin)赏(shang)(shang)(shang)往往过多借助“文学(xue)性”的描(miao)述(shu)。那么(me)，用这(zhei)种(zhong)方(fang)法来欣(xin)赏(shang)(shang)(shang)中国画(hua)，一(yi)般(ban)来说，工笔(bi)的、写实的作(zuo)品就容易欣(xin)赏(shang)(shang)(shang)，因为它(ta)是(shi)具体、真(zhen)实、看得懂(dong)的。
但如果是(shi)(shi)粗放的(de)、写(xie)意(yi)的(de)作(zuo)品，尤其(qi)是(shi)(shi)水墨写(xie)意(yi)的(de)作(zuo)品，就较难欣赏了(le)，因(yin)为它不(bu)写(xie)实，形象(xiang)不(bu)具体，就看不(bu)懂，而且更无从知道作(zuo)者的(de)寓意(yi)了(le)。当然，一般人(ren)用这种方法欣赏绘画(hua)是(shi)(shi)完全可以(yi)理(li)解的(de)，因(yin)为画(hua)得像(xiang)(xiang)，看得明(ming)白，才容易引起(qi)联想，产生(sheng)共(gong)鸣。但是(shi)(shi)我们必须明(ming)白，一幅绘画(hua)作(zuo)品的(de)好坏(huai)，却不(bu)能简单以(yi)“像(xiang)(xiang)”或“不(bu)像(xiang)(xiang)”来(lai)衡(heng)量(liang)。
就艺术(shu)而论，我们衡(heng)量一(yi)件绘(hui)(hui)画作(zuo)(zuo)品(pin)的好(hao)坏，或(huo)我们欣赏(shang)(shang)一(yi)件绘(hui)(hui)画作(zuo)(zuo)品(pin)，首先不(bu)在(zai)于(yu)它像或(huo)不(bu)像，而在(zai)于(yu)绘(hui)(hui)画作(zuo)(zuo)品(pin)的主题，或(huo)者(zhe)说(shuo)绘(hui)(hui)画作(zuo)(zuo)品(pin)中所(suo)辐射(she)出的某种(zhong)观(guan)念、某种(zhong)思想、某种(zhong)情(qing)绪(xu)能否紧紧地抓住观(guan)赏(shang)(shang)者(zhe)的心(xin)弦，能否给人(ren)以(yi)充分的艺术(shu)审(shen)美享受，并使人(ren)从中获(huo)得某种(zhong)启迪和教育。应该说(shuo)，这才是(shi)(shi)一(yi)切艺术(shu)作(zuo)(zuo)品(pin)的真正(zheng)目的。像与(yu)不(bu)像仅仅只是(shi)(shi)作(zuo)(zuo)品(pin)一(yi)种(zhong)达到目的的手段而不(bu)是(shi)(shi)目的本(ben)身。因此像与(yu)不(bu)像就不(bu)能作(zuo)(zuo)为衡(heng)量作(zuo)(zuo)品(pin)的好(hao)坏或(huo)欣赏(shang)(shang)作(zuo)(zuo)品(pin)的标准。
那么，画家们是(shi)(shi)(shi)怎样来看(kan)(kan)(kan)画的(de)(de)呢？就(jiu)国(guo)画而言，内(nei)行人(ren)看(kan)(kan)(kan)画一(yi)般是(shi)(shi)(shi)看(kan)(kan)(kan)画面的(de)(de)整(zheng)体气势，用(yong)美术术语来说就(jiu)是(shi)(shi)(shi)先体味(wei)其“神韵(yun)”，或者“神似”，然后(hou)再看(kan)(kan)(kan)它的(de)(de)笔(bi)墨趣味(wei)、构图、着色(se)、笔(bi)力等。最后(hou)才(cai)看(kan)(kan)(kan)它的(de)(de)造型，即像(xiang)不(bu)像(xiang)或“形似”。内(nei)行人(ren)的(de)(de)这种抓“神韵(yun)”的(de)(de)欣(xin)赏(shang)方法当然是(shi)(shi)(shi)抓住了实质，因为“神韵(yun)”就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)种高的(de)(de)艺术审美享受(shou)，常(chang)常(chang)是(shi)(shi)(shi)中国(guo)画家们追(zhui)求达到的(de)(de)目标。
当然，一(yi)般人(ren)要从画(hua)(hua)中去(qu)体验到一(yi)种“神韵”并不是一(yi)件(jian)容易的(de)(de)事，那不但需要一(yi)定(ding)的(de)(de)审美能力、艺术修养，也(ye)还(hai)需要具备(bei)一(yi)定(ding)的(de)(de)绘画(hua)(hua)方(fang)面的(de)(de)基(ji)本知识，特别是通过绘画(hua)(hua)而(er)训练(lian)出来的(de)(de)一(yi)种“感觉”。所以要很好地欣(xin)赏绘画(hua)(hua)，还(hai)得(de)具备(bei)多(duo)方(fang)面的(de)(de)才能和艺术修养。
但是，如果我(wo)们从以下几个方面(mian)去(qu)(qu)欣赏绘画作品也许更能理解(jie)一些。有人提出，艺术的欣赏需要经(jing)过(guo)审(shen)美(mei)感知、审(shen)美(mei)理解(jie)和审(shen)美(mei)创造(zao)三个阶段，那(nei)么从这样三个方面(mian)去(qu)(qu)欣赏绘画作品是很有道理的。
审(shen)(shen)美感知就(jiu)是(shi)要(yao)求我们(men)直(zhi)观地去(qu)感知审(shen)(shen)美对(dui)象，即艺术作品本身。第二步，在(zai)审(shen)(shen)美感知的(de)(de)(de)(de)基础上进行(xing)审(shen)(shen)美理解(jie)。即在(zai)直(zhi)观感受的(de)(de)(de)(de)基础上，进行(xing)理解(jie)和(he)思考，把(ba)握作品的(de)(de)(de)(de)意(yi)味、意(yi)义和(he)内涵。到(dao)了这(zhei)一(yi)(yi)步，艺术的(de)(de)(de)(de)审(shen)(shen)美欣赏并(bing)没(mei)有(you)完结，还有(you)一(yi)(yi)个审(shen)(shen)美创(chuang)造阶段。就(jiu)是(shi)通过(guo)审(shen)(shen)美的(de)(de)(de)(de)感知和(he)审(shen)(shen)美的(de)(de)(de)(de)理解(jie)后，在(zai)对(dui)作品审(shen)(shen)美的(de)(de)(de)(de)基础上进行(xing)再创(chuang)造，通过(guo)自己积(ji)累的(de)(de)(de)(de)审(shen)(shen)美经验、文化知识、生活阅历(li)等进行(xing)丰富的(de)(de)(de)(de)联想、升(sheng)发开去(qu)，再创(chuang)造出(chu)一(yi)(yi)个新的(de)(de)(de)(de)意(yi)象来。这(zhei)样，你才真正获(huo)得(de)了启迪和(he)教育，欣赏绘画才获(huo)得(de)了真正的(de)(de)(de)(de)意(yi)义。
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9．下列关于(yu)传统(tong)的(de)(de)(de)讲“故事”的(de)(de)(de)欣赏方(fang)法的(de)(de)(de)表(biao)述，不正确的(de)(de)(de)一项是（ ）（3分(fen)）
A．传统的(de)讲“故事”的(de)方法欣赏绘画作品的(de)步骤是(shi)了解绘画作品画的(de)是(shi)什么,像(xiang)不像(xiang),寓意是(shi)什么。
B．工笔的、写实的中国画作(zuo)品因其具体、真实,所以(yi)用传(chuan)统的讲(jiang)“故事(shi)”的方法来(lai)欣赏(shang)就(jiu)看得懂(dong)。
C．写意的(de)作品因(yin)其不(bu)写实,形象不(bu)具(ju)体(ti),用传统方法就难以看(kan)懂,所以就无从知道(dao)作者的(de)寓意。
D．因为部(bu)分绘画(hua)作品画(hua)得(de)像,看得(de)明白,容易引起(qi)联(lian)想(xiang)，产生(sheng)共(gong)鸣,所以,一般(ban)人常常愿意(yi)采用这种(zhong)方法欣赏绘画(hua)。
10．下列理解和分析，不(bu)符(fu)合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．能(neng)抓住观赏者的(de)心弦,给观赏者以(yi)充分的(de)艺术审美享受,并从中获(huo)得(de)某种(zhong)启(qi)迪和教育的(de)绘画(hua)作品就(jiu)是(shi)好的(de)绘画(hua)作品。
B．因为(wei)(wei)像(xiang)(xiang)与不像(xiang)(xiang)不能作为(wei)(wei)衡量绘(hui)画作品(pin)的(de)好坏或欣赏的(de)标(biao)准,所以,像(xiang)(xiang)与不像(xiang)(xiang)仅(jin)仅(jin)只能作为(wei)(wei)绘(hui)画作品(pin)达(da)到目的(de)的(de)手段。
C．中国(guo)画家们常(chang)常(chang)追求达(da)到(dao)的(de)目标(biao)是“神(shen)韵”,它(ta)是一种(zhong)高的(de)艺术(shu)审(shen)美享受(shou),因此内行画家们采用抓“神(shen)韵”的(de)欣赏方(fang)法看画。
D．一般人如果能从审美(mei)感(gan)知、审美(mei)理(li)解(jie)和审美(mei)创(chuang)造三个(ge)阶段去(qu)欣赏绘画(hua)作品,就可能更能理(li)解(jie)绘画(hua)作品的神韵。
11．根据原文内容，下列理解和分析(xi)不正确的一项是（ ）（3分）
A．就国画而言，需综合考量它(ta)的“神(shen)似”、“形似”及它(ta)的笔墨趣味、构(gou)图(tu)、着色、笔力等，方(fang)可正确欣赏国画的神(shen)韵寓意。
B．只要具备一定的(de)审美能力、艺术(shu)修养和一定的(de)绘(hui)画方面(mian)的(de)基本知识,就能体验到绘(hui)画作品中的(de)“神韵(yun)”。
C．传统的(de)讲(jiang)“故事”的(de)方(fang)法因往往借(jie)助(zhu)“文学性(xing)”的(de)描述而存在(zai)局限，所(suo)以并不适用(yong)于欣(xin)赏所(suo)有的(de)绘(hui)画作品。
D．只有在对绘画作(zuo)品审美的基础(chu)上创造(zao)出新的意象,欣赏者才真正获得了启(qi)迪和教育(yu),欣赏绘画才获得了新的意义(yi)。
参考答案：
9．C
10．B
11．B
【解析】
9．试题分(fen)析(xi)：解答此题，可先从(cong)文(wen)中找(zhao)到(dao)与传(chuan)统的讲(jiang)“故事”的欣赏方(fang)法相关的语段，然后将选项分(fen)别代人(ren)原文(wen)进行比较，做出判断取舍，C项，“因其不写实,形象(xiang)不具体,用(yong)传(chuan)统方(fang)法就难以看懂(dong),所(suo)以就无从(cong)知道作者的寓意”表(biao)述不正(zheng)确，表(biao)意绝对(dui)，无中生(sheng)有。所(suo)以选C。
考点(dian)：理解文中(zhong)重要概念的含义。能力层级为理解B。
10．试题分析：此题考(kao)查筛(shai)选信息的(de)能力。解答此题，可根据对文(wen)意(yi)的(de)理解，将选项(xiang)带入进(jin)行比(bi)较分析，做出(chu)取舍，B项(xiang)，“因为(wei)像与不(bu)(bu)(bu)像不(bu)(bu)(bu)能作(zuo)(zuo)为(wei)衡(heng)量绘(hui)画(hua)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)好坏或欣赏(shang)的(de)标准,所(suo)以(yi),像与不(bu)(bu)(bu)像仅(jin)仅(jin)只能作(zuo)(zuo)为(wei)绘(hui)画(hua)作(zuo)(zuo)品(pin)达到目(mu)的(de)的(de)手(shou)段。”不(bu)(bu)(bu)符合原文(wen)意(yi)思(si)，属于因果颠倒。所(suo)以(yi)选B。
考点(dian)：筛选并整(zheng)合文中的信息。能力(li)层级为分析综合C。
11．试题分析：此题考查分析和推断的能力。解答此题，可根据文中作者的观点，分析选项是否与原文观点相吻合，然后做出判断，B项，绝对化。所以选B。
