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《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

[移动版] 作者:1216584714

《鹊踏枝(zhi)·叵(po)耐(nai)灵鹊多谩语(yu)》原诗、注(zhu)释、翻译、赏析(xi)、阅读(du)训练附(fu)答案

原文】:

鹊踏枝

叵耐灵鹊多谩语,送喜何曾有凭据?几度飞来活捉取,锁上金笼休共语。  

比拟好心来送喜,谁知锁我(wo)在金笼里(li)。欲他征夫早归来,腾(teng)身(shen)却放我(wo)向青云里(li)。

注释】:

(1)叵(po)耐(nai):不可(ke)忍耐(nai)。

(2)谩:一(yi)作“漫”。

(3)金(jin)笼:坚固而又精美(mei)的鸟(niao)笼

(4)休(xiu)共语(yu):不要和(he)他说(shuo)话

(5)比拟:打算,准备

(6)征(zheng)夫(fu):出远门(men)的人。这(zhei)里是指关锁灵鹊的人的丈夫(fu)

(7)腾身:跃身而起

(8)灵鹊:相传(chuan)鹊能传(chuan)送喜讯(xun)。

翻译】:

“不可忍耐那喜鹊来(lai)叽叽喳喳的(de)叫,都(dou)(dou)说你是最灵的(de),总是报告喜讯,可是你给我送来(lai)了什么(me)啊(a)?他一点消息都(dou)(dou)没有(you)!再(zai)这样调(diao)戏我的(de)感情,看(kan)我不把你捉了来(lai),把你锁在笼(long)子里,你还能(neng)说什么(me)!”

“本来(lai)是(shi)好心来(lai)早早给她报个喜(xi)讯(xun)的(de),想给她的(de)寂寞一点安慰(wei)。可是(shi)她却把(ba)好心当(dang)作了驴肝(gan)肺!竟(jing)然把(ba)俺(an)捉了锁进笼(long)子。唉!她的(de)心情俺(an)还是(shi)理解的(de),不跟她计较了,但愿她的(de)那(nei)个人(ren)早日归来(lai),哈哈,那(nei)个时候就(jiu)知道(dao)俺(an)是(shi)好心了,就(jiu)会(hui)欢(huan)天喜(xi)地的(de)把(ba)俺(an)放出来(lai)的(de)。”

赏析】:

《鹊(que)踏枝·叵耐(nai)灵鹊(que)多(duo)谩语(yu)》见于敦煌曲子(zi)词(ci),属于唐五代时期的民间创作。此词(ci)写闺(gui)中少(shao)(shao)妇与灵鹊(que)之间的小冲(chong)突,含蓄地表达了少(shao)(shao)妇空(kong)闺(gui)盼夫(fu)的思念之情。

此词(ci)舍(she)弃了(le)通常赋比兴手法的运用(yong),避开了(le)作者感情的直接(jie)抒(shu)发,却(que)巧(qiao)妙地实写了(le)少(shao)妇和(he)灵(ling)鹊的两段(duan)心(xin)曲(qu)。词(ci)上片(pian)是少(shao)妇语,下片(pian)是灵(ling)鹊语。全(quan)词(ci)纯用(yong)口语,模拟(ni)心(xin)理,得无理而有理之妙,体现了(le)刚健(jian)清(qing)新、妙趣横生的艺术特色。

有人说,这上下片之间是少妇和灵鹊的问答或对话,这说法恐怕不确。实际上倒更像二者的心理独白或旁白,这不仅从语气和清理上看,它们之间不必也不像对话;而且,早期的词是入乐的,它通过演唱者的歌声诉诸人们的听觉,以口头艺术特有的声调语气,使用独白或旁白,是易(yi)于(yu)(yu)表(biao)现主人公的(de)(de)(de)心(xin)理态势,以至于(yu)(yu)表(biao)达主题思想的(de)(de)(de)。上片在于(yu)(yu)表(biao)明(ming)(ming)少(shao)妇的(de)(de)(de)“锁”,下(xia)片在于(yu)(yu)表(biao)明(ming)(ming)灵(ling)鹊的(de)(de)(de)要求(qiu)“放”,这一“锁”一“放”之间,已具备了矛盾(dun)的(de)(de)(de)发(fa)展、情节的(de)(de)(de)推(tui)移、感情的(de)(de)(de)流露、心(xin)理的(de)(de)(de)呈现、形象的(de)(de)(de)塑造,这也就完成了艺术(shu)(shu)创作的(de)(de)(de)使命,使它升华为(wei)一件艺术(shu)(shu)品了。

灵(ling)鹊报(bao)喜是中(zhong)国固(gu)有的(de)(de)(de)民间风俗。不(bu)过,将灵(ling)鹊的(de)(de)(de)噪叫当作(zuo)(zuo)行人(ren)归来的(de)(de)(de)预报(bao),毕竟只是一(yi)种相沿(yan)而(er)(er)成的(de)(de)(de)习(xi)(xi)俗、观念,它本(ben)身并不(bu)见得合理,因而(er)(er)也就往往难以应验。而(er)(er)作(zuo)(zuo)者采用这一(yi)习(xi)(xi)俗入词(ci),正(zheng)是觑着(zhe)它的(de)(de)(de)“跛(bo)脚处”而(er)(er)有意生发(fa),其目的(de)(de)(de)还(hai)在于(yu)表现少(shao)妇思(si)夫不(bu)得而(er)(er)对灵(ling)鹊的(de)(de)(de)迁怒(nu)。于(yu)是,不(bu)合理的(de)(de)(de)习(xi)(xi)俗倒构成了(le)合理的(de)(de)(de)故事(shi)情(qing)节,而(er)(er)且也由此增强了(le)词(ci)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)生活气息和真实感。这有如点铁成金(jin)的(de)(de)(de)魔棒,有此一(yi)着(zhe),顿(dun)使全词(ci)发(fa)生了(le)奇妙的(de)(de)(de)变化,给(ji)了(le)两段(duan)普通(tong)的(de)(de)(de)心曲以光彩、活力、生命,使词(ci)作(zuo)(zuo)活起(qi)来。 

阅读训练】:

1、这首词的(de)上片写(xie)了思妇怨(yuan)鹊、锁鹊,下片写(xie)了灵鹊受委屈(qu)、盼望(wang)放(fang)飞(fei)。试分析(xi)此词的(de)语言风格。(3分)

2、这(zhei)首词描写“灵鹊”这(zhei)一形象有什么作(zuo)用?请简要分析。(4分)

【参考答案】:

1、这首词语言(yan)质朴,通俗易懂;(1分(fen))口语色(se)彩浓,富有(you)生活气息;(1分(fen))如运用“送喜何曾有(you)凭据”“活捉取”“好(hao)心来送喜”“谁知(zhi)”“早归(gui)来”等词语,使全词充满(man)情趣。(1分(fen))

2、衬托思妇的(de)失(shi)望之愁,委婉表(biao)达思妇的(de)期望;形成对话式结(jie)构,使上下片浑(hun)然(ran)一体;拟人化(hua)手法,使诗歌别具审美情趣(qu)。

(每(mei)点2分(fen),答对其中(zhong)两(liang)点即可得满分(fen))

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