李贺《李凭箜篌引》阅读训练附答案
【原文】：
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐(tong)张(zhang)高秋， 空(kong)山(shan)凝云颓(tui)不流。
江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫(jiao)， 芙蓉泣露香兰(lan)笑。
十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇(huang)。
女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨(yu)。
梦入神(shen)山教(jiao)神(shen)妪， 老鱼跳(tiao)波瘦蛟(jiao)舞。
吴(wu)质不眠倚桂树， 露脚(jiao)斜飞湿寒兔。
【阅读训练】
一、
(1)清(qing)人方扶南把这首诗(shi)与(yu)白居易的《琵琶(pa)行》、韩愈(yu)的《听颖(ying)师弹(dan)琴》推为(wei)“摹写声音之至(zhi)文”，请结(jie)合五六两(liang)句谈(tan)谈(tan)你的理解。
(2)请分析此诗的艺术特色。
(3)试赏析诗人写“吴(wu)丝蜀桐张高秋(qiu)”的(de)独特之处。
二、
1.下列诗句中加线词解释(shi)不(bu)当(dang)的一项(xiang)是（ ）
A．吴丝蜀桐张(zhang)高秋张(zhang)：演奏 ; B．空(kong)山凝云颓不流颓：崩塌
C．十二门前融(rong)冷光(guang)融(rong)：沉浸在 D．石破(po)天(tian)惊逗秋雨(yu)逗：引
2.对下(xia)列诗句内容解说(shuo)不正(zheng)确的一项是(shi)（ ）
A．“吴丝(si)蜀(shu)(shu)桐张高秋，空(kong)山凝云颓不流(liu)。”这里的(de)(de)“吴丝(si)”是指吴地盛产的(de)(de)蚕丝(si)，适于做(zuo)(zuo)弦；“蜀(shu)(shu)桐”是指四川所产的(de)(de)桐木(mu)，是做(zuo)(zuo)乐器的(de)(de)优质(zhi)木(mu)材。这两(liang)句(ju)描述了(le)箜篌构造精良、工艺精湛。
B．“十二(er)门前融冷光，二(er)十三(san)丝(si)动紫皇。”这(zhei)里(li)的“十二(er)门”是指(zhi)当时的长(zhang)安城门；“二(er)十三(san)丝(si)”是指(zhi)箜篌的弦数，此处代指(zhi)乐声。
C．“梦入神山(shan)教神妪，老(lao)(lao)鱼(yu)跳波瘦蛟(jiao)舞。”“老(lao)(lao)鱼(yu)”和(he)“蛟(jiao)”本已老(lao)(lao)弱无力，现在竞伴着(zhe)音乐的旋律腾跃(yue)起(qi)舞。这种出(chu)人意料的形象(xiang)描(miao)写，写出(chu)了音乐的神奇魅力。
D．“吴(wu)质不(bu)眠(mian)倚桂树，露脚(jiao)斜飞湿寒兔。”这里的(de)“露脚(jiao)”指像(xiang)雨点一样连续下落的(de)露珠，这两句形容音(yin)乐的(de)感人至深(shen)。
3.对本诗的(de)艺术手法分析不当的(de)一项是（ ）
A．前四(si)句，诗人(ren)故意(yi)突(tu)破按顺序(xu)交代人(ren)物、时(shi)间、地点的(de)一(yi)般写(xie)法，先(xian)写(xie)琴、写(xie)声(sheng)，然(ran)后写(xie)人(ren)，这样，突(tu)出了乐声(sheng)，有(you)先(xian)声(sheng)夺(duo)人(ren)的(de)艺术力量。
B．第五、六(liu)句分别“以声”“以形”写声，写出了乐声的起伏多变(bian)，优美动(dong)听(ting)。
C．第七、八句(ju)起到篇终，借助(zhu)丰富的(de)(de)想像力，扩大(da)了诗的(de)(de)意境(jing)，写出了音乐的(de)(de)神奇魅(mei)力。结尾两句(ju)用吴刚、玉兔静止的(de)(de)动作，进一(yi)步烘托了乐声(sheng)的(de)(de)效果
D．这首诗最大(da)的艺(yi)术(shu)特(te)点(dian)是(shi)想像奇特(te)，通过对乐声及其效果的描绘，借助(zhu)诗人(ren)自我(wo)感受(shou)的直接描述(shu)，构成了赏心(xin)悦目的艺(yi)术(shu)境(jing)界。
一、
【参考答案】
(1)“昆山”句是以声(sheng)(sheng)写(xie)声(sheng)(sheng)，表现乐声(sheng)(sheng)的(de)起伏多变。“芙蓉”句以形写(xie)声(sheng)(sheng)，渲(xuan)染乐声(sheng)(sheng)的(de)优美动(dong)听。“昆山玉碎”写(xie)声(sheng)(sheng)音的(de)重(zhong)浊，“凤凰叫(jiao)”写(xie)声(sheng)(sheng)音的(de)清(qing)脆，“芙蓉泣露(lu)”摹写(xie)琴(qin)声(sheng)(sheng)的(de)悲抑，“香兰笑(xiao)”显示琴(qin)声(sheng)(sheng)的(de)欢(huan)快，有形神兼备之妙。
(2)诗人于乐声(sheng)及(ji)其效果(guo)的摹绘(hui)中，寄(ji)托着自己的情思，曲折而(er)又(you)明朗地(di)表达了对乐曲的感受(shou)和评(ping)判(pan)，想象奇特，形(xing)象鲜(xian)明，充(chong)满浪(lang)漫主义色彩。
(3)诗的(de)起(qi)句开(kai)门见山，“吴丝(si)蜀桐(tong)”写(xie)箜篌构造精良(liang)，借以衬托演奏者技艺的(de)高(gao)(gao)超，写(xie)物亦即(ji)写(xie)人(ren)，收(shou)到(dao)一(yi)箭双(shuang)雕的(de)功效。“高(gao)(gao)秋(qiu)(qiu)(qiu)”一(yi)语，除了表明时间是九月深秋(qiu)(qiu)(qiu)，还含(han)有“秋(qiu)(qiu)(qiu)高(gao)(gao)气(qi)爽”的(de)意思，与“深秋(qiu)(qiu)(qiu)”、“暮秋(qiu)(qiu)(qiu)”之类相(xiang)比，更富含(han)蕴。
二、
1.B
2.A
3.D
