张九龄《感遇(其七)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

感遇(其七)

【唐】张九龄

江南有丹橘，经冬(dong)犹绿(lv)林。

岂伊地气暖？自有岁寒心。

可以(yi)荐(jian)嘉客，奈何阻重(zhong)深！

运(yun)命惟(wei)所遇(yu)，循环不可寻。

徒言树桃李(li)，此木岂(qi)无阴。

【注释】：

诗(shi)人(ren)写(xie)这(zhei)首诗(shi)的时候正值李林甫得势，正直之(zhi)臣备受排(pai)挤。

伊：语助(zhu)词。岁寒心：意(yi)即(ji)耐(nai)寒的特性。

荐：进奉意。

树：种植意。

【翻译】：

江南(nan)丹桔(jie)叶茂(mao)枝繁(fan)，经冬不凋(diao)四季常青。岂止南(nan)国地(di)气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭(zao)遇往往不一，因(yin)果循环奥秘难寻。只说(shuo)桃(tao)李有果有林，难道丹桔(jie)就不成(cheng)阴？

【赏析】

本诗托物言志，诗人借赞颂丹橘，经冬犹绿，是因为有耐寒的本性来比喻自己坚贞不屈的(de)情操。而丹橘(ju)由于路途(tu)阻隔无法介绍给嘉宾的(de)命(ming)运，也映衬了(le)诗人(ren)遭排挤(ji)的(de)境遇。无可奈何的(de)，诗人(ren)只得把这一(yi)切归结于命(ming)运，以反诘(jie)句收束全诗，指责人(ren)们只顾(gu)种桃李，而不重视丹橘(ju)的(de)行为，进一(yi)步(bu)抒发了(le)诗人(ren)的(de)愤怨。

《感(gan)遇(yu)十二(er)首》中(zhong)的(de)(de)(de)第(di)二(er)首也依然是(shi)托物言(yan)志诗(shi)(shi)，借(jie)歌颂丹(dan)(dan)橘(ju)(ju)(ju)表达诗(shi)(shi)人(ren)遭受排挤的(de)(de)(de)愤懑心(xin)(xin)(xin)情和坚贞不屈的(de)(de)(de)节(jie)操。看(kan)到本诗(shi)(shi)，人(ren)们很容易(yi)想起屈原的(de)(de)(de)《橘(ju)(ju)(ju)颂》。本诗(shi)(shi)开篇便说(shuo)“江南有(you)丹(dan)(dan)橘(ju)(ju)(ju)，经(jing)(jing)冬犹(you)绿林”，其托物言(yan)志之意非常明显。在南国，深(shen)秋(qiu)时多数(shu)树(shu)木(mu)的(de)(de)(de)叶片都会枯黄凋零，更别(bie)(bie)说(shuo)能经(jing)(jing)受寒冬的(de)(de)(de)摧残。可(ke)是(shi)，丹(dan)(dan)橘(ju)(ju)(ju)却能“经(jing)(jing)冬犹(you)绿林”。句中(zhong)一(yi)个(ge)“犹(you)”字，饱含着诗(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)赞(zan)美之情。那么，丹(dan)(dan)橘(ju)(ju)(ju)经(jing)(jing)冬犹(you)绿，到底是(shi)因为独特的(de)(de)(de)地理优势(shi)(shi)，还是(shi)本性使(shi)然呢(ni)？若是(shi)地理优势(shi)(shi)造成，也就(jiu)不值得赞(zan)叹了。因此诗(shi)(shi)人(ren)先用反(fan)问句“岂伊地气暖”一(yi)“纵”，又用肯(ken)定句“自有(you)岁寒心(xin)(xin)(xin)”一(yi)“收”，令诗(shi)(shi)情跌(die)宕起伏，独具韵味。在古代诗(shi)(shi)文中(zhong)，“岁寒心(xin)(xin)(xin)”多指(zhi)松柏(bo)。诗(shi)(shi)人(ren)在此赞(zan)颂丹(dan)(dan)橘(ju)(ju)(ju)与松柏(bo)一(yi)样具有(you)忍受严寒的(de)(de)(de)节(jie)操，是(shi)别(bie)(bie)有(you)一(yi)番(fan)深(shen)意的(de)(de)(de)。

【阅读训练】：

一、

（1）简(jian)析本诗中最主要的表现情感思(si)想(xiang)的手法。

（2）简要分析诗中“桃李”这一意象。

二、

（1）在(zai)作者笔(bi)下(xia)，“丹橘”有何品质？

（2）请你(ni)简单谈(tan)谈(tan)你(ni)对“自有岁寒心”一(yi)句的理(li)解。

（3）全诗(shi)运用了什么艺术手法？表(biao)达了作者怎样的感(gan)情？

三、

⑴诗开头二句(ju)，托物喻(yu)志。一(yi)个“      ”字，充满了赞(zan)颂之意(yi)。

⑵“自有(you)岁寒心”一(yi)句(ju)(ju)引(yin)用了孔子的(de)“        ”语。后(hou)人常(chang)以(yi)孔子的(de)这句(ju)(ju)话作为砥砺(li)节(jie)操的(de)比喻(yu)。

⑶作者叹惜丹(dan)橘的命运和遭遇，并且(qie)为桃(tao)李之被宠誉(yu)，丹(dan)橘之被遇打抱(bao)不平(ping)的诗句是(shi)“        ，         ”。

【参考答案】

一、

（1）诗人有感(gan)于朝政的(de)紊乱和个人身世的(de)遭遇，在诗中以橘自比(bi)，托(tuo)物言志。

（2）诗中的“桃李”作为“丹橘”的对立面出现，影(ying)射当(dang)时当(dang)权(quan)得(de)势的小人。

二、

（1）耐寒、甘于奉献。（答(da)对一(yi)点得(de)/ 分(fen)、答(da)对# 点得(de)& 分(fen)）

（2）丹橘(ju)“经冬犹绿(lv)林”，是因为“自有(you)(you)岁寒(han)心”。“ 岁寒(han)心”，一(yi)般是指松(song)柏(bo)的(de)。作者在这(zhei)里(li)特(te)地要赞美丹橘(ju)和松(song)柏(bo)一(yi)样具有(you)(you)耐寒(han)的(de)节(jie)操，是含有(you)(you)深意的(de)，让我(wo)们联想到作者坎坷的(de)经历和不屈不挠的(de)抗争精神。

（3）托物言(yan)志。不(bu)为(wei)世所用的愤慨。（答(da)(da)对(dui)一点得1分(fen)、答(da)(da)对(dui)2点得3 分(fen)）

三、

(1)犹

(2)岁寒然后知松柏之后凋也(ye) 

(3)徒言树桃李  此木岂无阴(yin)