2011高(gao)考语(yu)文(wen)突破专题26：散文(wen)阅读
考纲考点解析
【考点透析】
根据《考纲》规定，散(san)文(wen)阅读从三(san)个(ge)不同(tong)的能力层级(ji)考查学生，考点分三(san)大(da)类(lei)，共八个(ge)考点。散(san)文(wen)的主(zhu)要特点是“形散(san)神不散(san)”。散(san)文(wen)不像(xiang)小说，有完整的故事情节可循(xun)，它的内(nei)容广泛，跳跃性很大(da)，可涉及古(gu)今中外，天南海(hai)北，国计民生，花鸟虫鱼等诸多(duo)方面。
“形(xing)散”主要表(biao)现在：1、时间(jian)跨度大(da)。如(ru)(ru)秦牧的(de)散文《土地(di)(di)》从今(jin)日的(de)土地(di)(di)一(yi)(yi)片生机(ji)，追溯到(dao)春秋(qiu)战国(guo)(guo)时晋公子重耳狼狈出(chu)(chu)逃时手捧(peng)泥土感谢土地(di)(di)是(shi)上苍的(de)恩赐。2、空(kong)间(jian)转换广。余光中《听(ting)听(ting)那冷雨(yu)》写(xie)雨(yu)，一(yi)(yi)下(xia)(xia)子写(xie)台北(bei)的(de)雨(yu)，一(yi)(yi)下(xia)(xia)子写(xie)大(da)陆的(de)雨(yu)，一(yi)(yi)下(xia)(xia)子写(xie)美国(guo)(guo)的(de)雨(yu)，一(yi)(yi)下(xia)(xia)子写(xie)古人(ren)如(ru)(ru)何(he)听(ting)雨(yu)，自己童年如(ru)(ru)何(he)听(ting)雨(yu)，一(yi)(yi)下(xia)(xia)子写(xie)现代人(ren)如(ru)(ru)何(he)听(ting)雨(yu)……3、事件牵涉多。如(ru)(ru)袁(yuan)鹰的(de)散文《井(jing)冈翠(cui)竹(zhu)》，写(xie)井(jing)冈山(shan)的(de)竹(zhu)子做(zuo)过(guo)(guo)武(wu)器(qi)杀(sha)伤敌人(ren)，做(zuo)过(guo)(guo)竹(zhu)筒盛(sheng)粥(zhou)，做(zuo)过(guo)(guo)红军的(de)扁担(dan)挑着中国(guo)(guo)革命(ming)从井(jing)冈山(shan)走到(dao)延(yan)安(an)，走到(dao)北(bei)京(jing)。新中国(guo)(guo)成立(li)后，竹(zhu)子又(you)被派上了(le)(le)建设社(she)会主义的(de)新用(yong)场(chang)……事件多得让人(ren)应(ying)接不(bu)暇。4、表(biao)达方式(shi)活。茅盾名篇《白(bai)杨礼赞》，就(jiu)综合地(di)(di)运用(yong)了(le)(le)多种表(biao)达方式(shi)，如(ru)(ru)文章开头(tou)就(jiu)记叙和描写(xie)了(le)(le)汽车在黄土高原(yuan)上奔(ben)驰看到(dao)的(de)黄土高原(yuan)的(de)外貌，用(yong)抒情和议(yi)论点(dian)明了(le)(le)白(bai)杨树的(de)象征(zheng)意义。“神(shen)不(bu)散”就(jiu)指(zhi)的(de)是(shi)文章始终紧(jin)紧(jin)围(wei)绕一(yi)(yi)个中心，贯(guan)穿(chuan)一(yi)(yi)条红线，做(zuo)到(dao)结构(gou)紧(jin)凑，层次(ci)分(fen)明，详略得当，重点(dian)突出(chu)(chu)。
“形散(san)神不(bu)(bu)(bu)散(san)”的特(te)征(zheng)增加(jia)了散(san)文(wen)的阅读(du)难度(du)，考(kao)(kao)场(chang)上有(you)的同学读(du)了一篇散(san)文(wen)后(hou)，往(wang)往(wang)不(bu)(bu)(bu)知所云，不(bu)(bu)(bu)得要领(ling)，这样硬着头皮去答(da)(da)(da)题(ti)(ti)，结果自然是答(da)(da)(da)不(bu)(bu)(bu)到(dao)要点上去，多为无(wu)效答(da)(da)(da)案。“形散(san)神不(bu)(bu)(bu)散(san)”的特(te)征(zheng)更是命题(ti)(ti)人设题(ti)(ti)问题(ti)(ti)时(shi)必(bi)须考(kao)(kao)虑(lv)的因素，考(kao)(kao)生只有(you)依据文(wen)体特(te)征(zheng)分析散(san)文(wen)的形式、内容以及主题(ti)(ti)，才能理解(jie)文(wen)章(zhang)，提高(gao)答(da)(da)(da)题(ti)(ti)准确率。
一、梳理文脉
《考(kao)(kao)纲(gang)》要求考(kao)(kao)生“分析作品结构”， 能力层(ceng)级C。
散(san)文(wen)往往“形散(san)”，笔墨似随意挥洒，为(wei)(wei)(wei)了做到“神不散(san)”，在结构上借助一定的(de)(de)线(xian)索(suo)把材料贯穿(chuan)成(cheng)一个有机整(zheng)体(ti)，线(xian)索(suo)正(zheng)是(shi)(shi)把文(wen)中(zhong)各个部分(fen)的(de)(de)材料串起来(lai)的(de)(de)那(nei)根“红线(xian)”，它(ta)可以(yi)是(shi)(shi)某个中(zhong)心事件(jian)(jian)，某个实际的(de)(de)物体(ti)，也可以(yi)是(shi)(shi)作者的(de)(de)思想感情，当然，也可以(yi)是(shi)(shi)人物。线(xian)索(suo)的(de)(de)类(lei)型及(ji)其在具体(ti)文(wen)章中(zhong)的(de)(de)表现形式(shi)是(shi)(shi)多种多样的(de)(de)，仅以(yi)写景散(san)文(wen)为(wei)(wei)(wei)例，写景散(san)文(wen)一般(ban)以(yi)游踪或某一景物为(wei)(wei)(wei)线(xian)索(suo)。例如(ru)：《绿》、《荷塘月色》以(yi)游踪为(wei)(wei)(wei)线(xian)索(suo)，《灯》、《蒲(pu)公(gong)英》、《故(gu)乡的(de)(de)榕树(shu)》则分(fen)别以(yi)"灯"、"蒲(pu)公(gong)英"和"故(gu)乡的(de)(de)榕树(shu)"为(wei)(wei)(wei)线(xian)索(suo)。我们阅读时，首(shou)先(xian)要梳(shu)(shu)理(li)清(qing)文(wen)义，即把文(wen)中(zhong)所写到的(de)(de)事件(jian)(jian)、景物、人物一一梳(shu)(shu)理(li)清(qing)，理(li)清(qing)线(xian)索(suo)，整(zheng)体(ti)把握(wo)文(wen)章的(de)(de)内容，一一吃透(tou)“形”。
要注(zhu)意作品的(de)整(zheng)体构思、贯穿线(xian)索，以及各个(ge)部分和(he)各个(ge)方(fang)面之间的(de)关联与(yu)安排。分析(xi)文章结构用语：（1）做铺(pu)垫：在情节发生前(qian)的(de)交代、暗示。（2）埋伏(fu)笔：前(qian)段为(wei)后段埋下的(de)线(xian)索。（3）呼应、照(zhao)应：前(qian)后的(de)互相联系。 （4）浑然天成(cheng)：结构非常(chang)完整(zheng)，如同自然生成(cheng)的(de)。
二、寻找(zhao)“文眼”
《考纲》要(yao)求考生“体会(hui)重要(yao)语句的(de)丰富含意(yi)”， 能力层级D。
优秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)大多设(she)有(you)(you)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)眼(yan)(yan)”。“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)眼(yan)(yan)”往往 是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中最精采、最耐人(ren)寻味的(de)(de)(de)(de)(de)地方,是(shi)反映主题(ti)思(si)想、创作意图的(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)键(jian)词(ci)句。抓住了“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)眼(yan)(yan)”,就(jiu)抓住了全(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)键(jian),找准了理解、把(ba)(ba)握全(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)突破口。朱自清的(de)(de)(de)(de)(de)《荷(he)塘月色》从表面上(shang)看，全(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)处(chu)(chu)处(chu)(chu)都(dou)是(shi)扣住一个(ge)“静(jing)(jing)”字(zi)，但(dan)实(shi)质(zhi)上(shang)，却处(chu)(chu)处(chu)(chu)都(dou)反衬(chen)自己内心的(de)(de)(de)(de)(de)不“静(jing)(jing)”，显然文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)首(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)“心里颇不宁静(jing)(jing)”，是(shi)揭全(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)主旨(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)眼(yan)(yan)”。鉴赏散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)时，要全(quan)力找出(chu)能(neng)揭示全(quan)篇旨(zhi)趣(qu)和有(you)(you)画龙(long)点(dian)睛妙用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)眼(yan)(yan)”，以(yi)便领会作者(zhe)(zhe)为(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)缘由(you)与目的(de)(de)(de)(de)(de)。寻找“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)眼(yan)(yan)”，即把(ba)(ba)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中叙述、描写(xie)基础上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)议论(lun)抒情句、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)中反复(fu)出(chu)现的(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)句、首(shou)(shou)尾(wei)照应(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)句子等(deng)找出(chu)来(lai)，加以(yi)体悟，因(yin)为(wei)这些句子往往直接透露出(chu)作者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感情、观点(dian)倾向、写(xie)作目的(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)。
三、概括主题
《考纲》要求考生“概括作品主(zhu)题(ti)”， 能力层级(ji)C。
一篇(pian)优(you)秀散文(wen)，无(wu)论是(shi)选材谋(mou)篇(pian)，还是(shi)遣词造(zao)句；无(wu)论是(shi)运用(yong)修辞，还是(shi)采用(yong)艺术(shu)手法，都是(shi)为了表现中(zhong)心主旨服务的。因此命(ming)(ming)题(ti)者命(ming)(ming)题(ti)时，总(zong)会(hui)结合中(zhong)心主旨来(lai)命(ming)(ming)题(ti)，我们(men)如若成(cheng)功地把握散文(wen)主旨思考问题(ti)，那么我们(men)就(jiu)不难找出答(da)案来(lai)。但是(shi)，散文(wen)的主旨并(bing)不都是(shi)直(zhi)露的，需要(yao)考生体会(hui)概括。
据形(xing)悟神，即根据文(wen)(wen)中(zhong)所写的(de)事件、景物、人物等，联系“文(wen)(wen)眼”中(zhong)作(zuo)(zuo)者(zhe)流(liu)露出的(de)思(si)想感情、观点倾向(xiang)、写作(zuo)(zuo)目的(de)等，再用自己的(de)“心”去发(fa)现“散文(wen)(wen)的(de)心”，以自己的(de)人生经验(yan)和智慧去解读“作(zuo)(zuo)者(zhe)心灵的(de)歌声”。
注意把握文章(zhang)主(zhu)要(yao)意象(xiang)(xiang)(形(xing)象(xiang)(xiang))的(de)(de)特点(dian)及象(xiang)(xiang)征意义。例如茅(mao)盾(dun)《白杨礼(li)赞》中的(de)(de)“白杨”的(de)(de)象(xiang)(xiang)征意义，是(shi)理解该散(san)(san)文主(zhu)旨(zhi)的(de)(de)关(guan)键(jian)。如2006年全(quan)国卷(juan)《绵(mian)绵(mian)土(tu)》．文章(zhang)的(de)(de)中心意象(xiang)(xiang)是(shi)“绵(mian)绵(mian)土(tu)”，它的(de)(de)特点(dian)是(shi)“金黄(huang)色，细柔(rou)，温暖，纯净”，在(zai)文中象(xiang)(xiang)征着故乡及亲情。而主(zhu)要(yao)意象(xiang)(xiang)的(de)(de)象(xiang)(xiang)征意义，往往又(you)正是(shi)散(san)(san)文主(zhu)旨(zhi)之所在(zai)。
不少散文作家都喜欢“卒章显志(zhi)”的(de)(de)写法，我(wo)们还可(ke)以先读文章的(de)(de)结尾，了解其“志(zhi)”，然后再浏览前面的(de)(de)材料，这(zhei)样会更(geng)容(rong)易把(ba)握文章的(de)(de)主(zhu)旨(zhi)。再说，散文的(de)(de)主(zhu)旨(zhi)大多是抒情(qing)、明(ming)志(zhi)、言理(li)，这(zhei)也给我(wo)们把(ba)握主(zhu)旨(zhi)带来提示，即我(wo)们可(ke)从(cong)“情(qing)、志(zhi)、理(li)”入手。
四、分析手法
《考(kao)纲》要(yao)求考(kao)生“分析散文的主要(yao)表现手法”，能(neng)力层级C。
散文灵(ling)活运用(yong)多(duo)种(zhong)表现(xian)手(shou)法(fa)，对(dui)表现(xian)手(shou)法(fa)的(de)考查(cha)是(shi)(shi)高考重点(dian)之(zhi)一(yi)，主要考查(cha)表现(xian)手(shou)法(fa)的(de)运用(yong)所产生的(de)艺(yi)术效(xiao)果。复习(xi)应(ying)该从四个(ge)(ge)方(fang)面下功夫：一(yi)个(ge)(ge)是(shi)(shi)作(zuo)品的(de)表达方(fang)式，第(di)(di)二个(ge)(ge)是(shi)(shi)作(zuo)品的(de)写(xie)作(zuo)手(shou)法(fa)，第(di)(di)三个(ge)(ge)是(shi)(shi)作(zuo)品的(de)布局谋篇，第(di)(di)四个(ge)(ge)是(shi)(shi)作(zuo)品的(de)修辞方(fang)法(fa)。
不同类型的(de)散文(wen)有不同的(de)表现手法。文(wen)章写(xie)的(de)是(shi)(shi)(shi)事件(jian)，就(jiu)要(yao)悟(wu)(wu)出(chu)平凡(fan)小事中寄寓(yu)的(de)大道理——以小见大；文(wen)章写(xie)的(de)是(shi)(shi)(shi)景(jing)物(wu)(wu)(wu)，就(jiu)要(yao)悟(wu)(wu)出(chu)景(jing)物(wu)(wu)(wu)中融入(ru)了作者什么(me)思想感情，或(huo)作者托物(wu)(wu)(wu)言的(de)什么(me)志；文(wen)章写(xie)的(de)是(shi)(shi)(shi)人(ren)物(wu)(wu)(wu)，就(jiu)要(yao)通过作者对人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)描写(xie)悟(wu)(wu)出(chu)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)精神品质、性格特征等。
五、品味语言
《考纲(gang)》要求(qiu)考生(sheng)“品味(wei)精彩语句(ju)的表现力”， 能力层级D。
散(san)(san)文(wen)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大特色就是(shi)语(yu)言(yan)(yan)美。鲁迅的(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)语(yu)言(yan)(yan)精练深邃，巴金的(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)语(yu)言(yan)(yan)朴素优美，冰(bing)心(xin)的(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)语(yu)言(yan)(yan)委婉明丽，孙犁的(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)语(yu)言(yan)(yan)质朴，刘白羽的(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)语(yu)言(yan)(yan)奔放，杨朔的(de)(de)(de)散(san)(san)文(wen)语(yu)言(yan)(yan)精巧。散(san)(san)文(wen)的(de)(de)(de)语(yu)言(yan)(yan)有(you)(you)鲜明的(de)(de)(de)特征，富有(you)(you)表(biao)现力(li)，所以，这(zhei)(zhei)个考点也(ye)是(shi)每年(nian)(nian)必考的(de)(de)(de)内容。体(ti)会(hui)品(pin)味(wei)语(yu)句(ju)的(de)(de)(de)妙处，不能(neng)孤立的(de)(de)(de)看(kan)(kan)，要联系上(shang)下文(wen)，联系文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)主题，才能(neng)看(kan)(kan)出语(yu)句(ju)的(de)(de)(de)丰(feng)富内涵，要注意把握形象化(hua)语(yu)句(ju)的(de)(de)(de)抽象含义。如2005年(nian)(nian)高考重(zhong)庆题《阳台(tai)上(shang)的(de)(de)(de)遗憾》中(zhong)有(you)(you)这(zhei)(zhei)样一(yi)(yi)句(ju)“汉文(wen)化(hua)一(yi)(yi)直也(ye)在这(zhei)(zhei)样的(de)(de)(de)南(nan)国宅院里咳血和(he)低吟”。放在上(shang)下文(wen)中(zhong)，我们应该能(neng)理解它(ta)的(de)(de)(de)含义：即使在南(nan)方的(de)(de)(de)宅院里，也(ye)有(you)(you)三(san)纲五常的(de)(de)(de)专制和(he)文(wen)人雅(ya)士的(de)(de)(de)伤(shang)感。阅(yue)读散(san)(san)文(wen)要学(xue)会(hui)鉴赏散(san)(san)文(wen)语(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)表(biao)现力(li)，散(san)(san)文(wen)大家(jia)朱(zhu)自清选字炼句(ju)十(shi)分精妙，他(ta)在散(san)(san)文(wen)《绿(lv)》中(zhong)写梅(mei)(mei)雨亭(ting)(ting)：“这(zhei)(zhei)个亭(ting)(ting)踞在突出的(de)(de)(de)一(yi)(yi)角的(de)(de)(de)岩石上(shang)，上(shang)下都(dou)空空儿的(de)(de)(de)；仿佛一(yi)(yi)只苍鹰展着翼翅浮在天宇中(zhong)一(yi)(yi)般。”这(zhei)(zhei)里的(de)(de)(de)“踞”和(he)“浮”写出了梅(mei)(mei)雨亭(ting)(ting)灵动(dong)的(de)(de)(de)态(tai)势，一(yi)(yi)幅生动(dong)的(de)(de)(de)画(hua)面便跃然于读者(zhe)眼前。
南粤高考直析
【粤题精讲】
（2005年高考广(guang)东卷）阅读下面的文字，完成5～9题。
壶(hu)口的黄河(he) 肖铁
在中国(guo)(guo)看(kan)水(shui)，看(kan)中国(guo)(guo)的水(shui)，最(zui)好到黄河(he)。九(jiu)寨(zhai)沟(gou)的水(shui)显得太(tai)清秀，俏得有(you)些西方的味道(dao)；太(tai)湖的水(shui)又有(you)点(dian)小，文(wen)人(ren)味太(tai)重，不像(xiang)是水(shui)，倒像(xiang)是供人(ren)把(ba)玩的装(zhuang)饰(shi)物(wu)。也(ye)(ye)许，中国(guo)(guo)的水(shui)应是黄色的，和我(wo)们中国(guo)(guo)人(ren)的皮肤一样；而黄河(he)也(ye)(ye)只有(you)到了这儿，才成了真(zhen)正的黄河(he)!
车行山(shan)谷中，远(yuan)(yuan)远(yuan)(yuan)便听(ting)见(jian)阵阵低(di)沉的轰鸣，在左右山(shan)壁间碰撞，心也(ye)随之(zhi)律动，未见(jian)其影，先闻其声，知道(dao)壶(hu)口到了。
天渐渐成了黄色(se)，水汽(qi)丰富得(de)似乎凭空能捏出一担汗来(lai)。
等真正(zheng)站在她的(de)(de)(de)(de)旁边，所有的(de)(de)(de)(de)人都惊呆了(le)(le)(le)：地竟陷下(xia)一层，天(tian)(tian)也高了(le)(le)(le)一尺，山谷形似壶(hu)嘴(zui)，水若浊酒，倾(qing)泻而下(xia)，一仰(yang)难尽的(de)(de)(de)(de)气势，充(chong)溢(yi)胸口，心跳得(de)能蹦出来，耳朵渐(jian)渐(jian)聋了(le)(le)(le)，只能看见对(dui)方开口，却听不(bu)见声音(yin)；眼也花(hua)了(le)(le)(le)，弥漫着的(de)(de)(de)(de)皆是黄色的(de)(de)(de)(de)旋涡，像是从河里(li)(li)(li)蒸腾(teng)地上升，又像是备(bei)不(bu)顾身地下(xia)降。河底升起硝烟一样的(de)(de)(de)(de)股(gu)股(gu)黄雾，天(tian)(tian)宇(yu)间充(chong)涨着黄色带水的(de)(de)(de)(de)颗粒，碰撞(zhuang)在脸(lian)上，散(san)发(fa)在天(tian)(tian)上。脑子里(li)(li)(li)一片(pian)空白，什么也不(bu)敢想(xiang)，只看着山被水层层劈(pi)开，天(tian)(tian)也被这股(gu)黄流斩断。水从天(tian)(tian)而降，拍打(da)在谷底，响遏(e)在云(yun)里(li)(li)(li)。
想黄河(he)(he)(he)从巴颜喀拉山流下(xia)的(de)(de)(de)时候，水也该是(shi)清(qing)的(de)(de)(de)吧?毕竟是(shi)雪水的(de)(de)(de)汇集(ji)，是(shi)上天的(de)(de)(de)洗礼；下(xia)游也会(hui)清(qing)些，因为地(di)势渐(jian)(jian)平，流速(su)渐(jian)(jian)缓，黄沙也会(hui)慢(man)慢(man)沉(chen)在河(he)(he)(he)底(di)。可你看(kan)(kan)看(kan)(kan)现在的(de)(de)(de)黄河(he)(he)(he)，刚刚从黄土高原的(de)(de)(de)千沟万壑流过(guo)，厚重得带着(zhe)大(da)地(di)的(de)(de)(de)表皮，圣(sheng)水也染上了中国的(de)(de)(de)颜色，水里(li)一定还有与(yu)大(da)地(di)摩擦而(er)生的(de)(de)(de)余热(re)，当然还有陕北(bei)的(de)(de)(de)信天游溶(rong)在里(li)面，歌(ge)曲(qu)带着(zhe)水旋转。黄河(he)(he)(he)在这里(li)最黄，金黄得如同太阳也落在里(li)面。
黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河。是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就(jiu)像个顶天立地(di)的(de)人活(huo)了(le)。活(huo)了(le)便(bian)要说话，那浪(lang)涛卷起雷鸣般的(de)吼声，便(bian)是(shi)她第一声啼哭，第一声就(jiu)不(bu)同(tong)凡(fan)响。注视着从上而下的(de)水(shui)，第一次看到自(zi)然里的(de)生命在毫(hao)无羁绊的(de)状态下的(de)兴奋和放(fang)纵。那啪啪的(de)水(shui)击之声便(bian)是(shi)欢笑，真(zhen)正的(de)快(kuai)感，真(zhen)正的(de)淋漓尽致。看久了(le)，心也会(hui)溶(rong)进(jin)那飞(fei)溅的(de)黄色(se)水(shui)流里。
抬起头，极目四望，北方，阳光(guang)打过(guo)(guo)去，一(yi)(yi)片白色，水和(he)天(tian)连在(zai)一(yi)(yi)起，汪(wang)洋(yang)恣(zi)肆在(zai)那里(li)；下游，水会(hui)渐(jian)渐(jian)宽阔，毕竟(jing)快(kuai)到海(hai)(hai)了(le)，快(kuai)到生命的(de)终(zhong)结抑或是(shi)升(sheng)华的(de)地方了(le)，便(bian)也(ye)(ye)心平气(qi)和(he)。只有在(zai)这(zhei)(zhei)里(li)，给予黄(huang)(huang)河(he)的(de)天(tian)地竟(jing)仅仅小到一(yi)(yi)个壶口(kou)，考(kao)验也(ye)(ye)就在(zai)这(zhei)(zhei)里(li)了(le)。过(guo)(guo)去了(le)，黄(huang)(huang)河(he)便(bian)拐了(le)一(yi)(yi)直角(jiao)，再(zai)往后便(bian)没有什(shen)么能挡住她的(de)了(le)，一(yi)(yi)泻千里(li)，奔流到海(hai)(hai)不复还。看(kan)(kan)看(kan)(kan)空中的(de)水汽，听听大地的(de)回音，便(bian)会(hui)知道黄(huang)(huang)河(he)的(de)自(zi)信和(he)决心。跃过(guo)(guo)去，一(yi)(yi)跃就是(shi)五千年，或七(qi)十万年，或是(shi)一(yi)(yi)百七(qi)十万年，肯定还有久远。司马(ma)迁会(hui)不会(hui)从这(zhei)(zhei)里(li)受到了(le)鼓(gu)舞，而(er)将那汉代(dai)的(de)竹简写尽写穿？易水该是(shi)黄(huang)(huang)河(he)的(de)分支吧，要不荆轲怎(zen)么会(hui)有壮士一(yi)(yi)去不复还的(de)气(qi)概和(he)性格?
这才是中国的河。西南就(jiu)(jiu)是(shi)周(zhou)文王(wang)的岐山，就(jiu)(jiu)是(shi)周(zhou)武王(wang)的丰(feng)镐，就(jiu)(jiu)是(shi)大秦的咸(xian)阳，就(jiu)(jiu)是(shi)盛唐的长安。半坡人该是(shi)在(zai)这(zhei)儿(er)舀过水(shui)(shui)吧?秦嬴政该是(shi)从这(zhei)里出过兵饮过马吧；有(you)(you)这(zhei)样的水(shui)(shui)，还(hai)有(you)(you)什么可(ke)怕(pa)的呢?还(hai)有(you)(you)什么不可(ke)征(zheng)服的呢？
路德维(wei)希为尼(ni)罗(luo)河(he)作传，也该有人为黄(huang)河(he)作传的，那应是中国(guo)人的自传！（选自《散文选刊》1997年(nian)第12期，有改动）
注(zhu)：①埃米尔(er)•路德维希（Emil Ludwig,1881-1948，德国(guo)著名传(chuan)记作家，著有《地中海传(chuan)》、《尼罗(luo)河传(chuan)》等。
5．文(wen)章开头从“中(zhong)国(guo)的(de)水”写(xie)到黄河(he)，再写(xie)到“壶口(kou)的(de)黄河(he)”，这(zhei)样安(an)排有什么作用？（3分）
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名师剖析：本题考查学生对表现手法的分析，能力层级C。（1）善于从题干中得到启示。中国的水——黄河——壶口的黄河，范围越来越小，越来越接近文章的核心内容，“从……写到……再写到……”，这不是“层进”是什么？本文的中心内容是写“壶口的黄河”，文章开头却写中国其他地方的水，这当然是对比！（2）善于从文章中心这个角度思考。可以说，文章的一切都是为主题服务的，用这种思维来思考，层进、对比当然也是为主题服务的。（3）善于从表现手法的表达效果这个角度来思考。对比，能突出其中一方的特色，层进，也能凸显最后出现的对象。
