七十年后(hou)，我第一(yi)次(ci)跑到(dao)(dao)湘西(xi)山地，寻回到(dao)(dao)沅水上游，寻找(zhao)爷爷一(yi)生都(dou)离不开的(de)故(gu)水故(gu)土(tu)。
正值冬季，湘西竟还处处葱(cong)茏青翠，与北方都市的(de)昏(hun)灰底色成鲜明对比(bi)。山(shan)还是(shi)(shi)(shi)那座山(shan)，湾依旧是(shi)(shi)(shi)那道(dao)湾，但(dan)桥已不是(shi)(shi)(shi)那座桥，房(fang)也不是(shi)(shi)(shi)那幢房(fang)，人是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)人物，事是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)故事了(le)。凤凰城镇里风味独特的(de)吊脚楼(lou)，也被速生的(de)凤头砖瓦楼(lou)渐渐替代，这片土(tu)地已悄悄变了(le)模(mo)样。
看不(bu)到了，爷(ye)爷(ye)，你的印象或(huo)者只是你的梦想(xiang)。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事，我怎么想(xiang)像它们曾经(jing)在这(zhei)山地水(shui)域(yu)中发生过(guo)，流动过(guo)，辉煌过(guo)，闪耀过(guo)？而眼前(qian)这(zhei)支清流，亦负载，亦推(tui)托，一点也不(bu)动声色。
而我回到这(zhei)里，并(bing)不是要寻找你七十年前的起点，有(you)多少风景将永远(yuan)不能回来，我只想(xiang)读(du)一读(du)你的天(tian)地，这(zhei)里有(you)着必须刻意维护而能留存下(xia)去的东西(xi)。
在水(shui)(shui)边(bian)长大(da)、水(shui)(shui)边(bian)懂(dong)事，爷爷的(de)第一(yi)所学校(xiao)就是(shi)这条(tiao)沅水(shui)(shui)。他在自传中说(shuo)：“我感情流动而不凝固，一(yi)派清波给予我的(de)影响实在不小(xiao)。”“我幼小(xiao)时较美丽(li)的(de)生活(huo)，大(da)部分(fen)(fen)都同水(shui)(shui)不能分(fen)(fen)离。我的(de)学校(xiao)可(ke)以说(shuo)是(shi)在水(shui)(shui)边(bian)的(de)。我认识美，学会思索，水(shui)(shui)对我有极大(da)的(de)关(guan)系。”
水给爷爷三样东西(xi)：
水(shui)(shui)(shui)给(ji)了他想像(xiang)力(li)和自(zi)(zi)己(ji)的(de)思(si)索方(fang)式(shi)。爷爷认识字，是(shi)从私塾小(xiao)学(xue)校开始，而他认识课本上(shang)无从写出的(de)丰富人生，却是(shi)在校园(yuan)外，老(lao)街店(dian)铺，桥头渡口(kou)，水(shui)(shui)(shui)上(shang)人家(jia)……没有谁来(lai)教他，他用眼(yan)睛、耳朵(duo)和机敏(min)的(de)鼻子接受水(shui)(shui)(shui)边的(de)光色、声(sheng)音和气味给(ji)予(yu)一(yi)颗小(xiao)小(xiao)心(xin)灵(ling)的(de)感觉(jue)，把(ba)各种事物的(de)内容和意义在游(you)戏中黏合起来(lai)，丰富自(zi)(zi)己(ji)的(de)想像(xiang)。最(zui)终凝(ning)聚为他对生活对世界(jie)的(de)独特思(si)索。
水(shui)给(ji)了(le)他坚忍柔(rou)韧(ren)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)(ge)。爷(ye)爷(ye)曾说(shuo)过(guo)：“水(shui)的(de)(de)(de)德(de)性(xing)(xing)为(wei)兼容(rong)(rong)并包(bao)，从(cong)不排斥拒绝不同方式浸入(ru)生命的(de)(de)(de)任何离奇不经事(shi)物，却(que)也从(cong)不受它的(de)(de)(de)玷(dian)污影响。水(shui)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)(ge)似乎特别脆(cui)弱(ruo)，且(qie)极容(rong)(rong)易就范(fan)。其实则柔(rou)弱(ruo)中有(you)强韧(ren)，如(ru)集中一点，即涓涓细流，滴水(shui)穿(chuan)石，却(que)无坚不摧。水(shui)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)情品格(ge)(ge)，恰好是(shi)(shi)爷(ye)爷(ye)一生境遇(yu)和面对(dui)境遇(yu)时处(chu)事(shi)方式的(de)(de)(de)写照。他是(shi)(shi)那么温和，又是(shi)(shi)那么倔(jue)(jue)，倔(jue)(jue)得从(cong)从(cong)容(rong)(rong)容(rong)(rong)。
水激发他对人世怀抱虔诚的(de)(de)(de)(de)(de)爱(ai)与希望(wang)。正如爷爷说过(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)那样：“水教给(ji)我黏(nian)合(he)卑(bei)微(wei)人生的(de)(de)(de)(de)(de)平凡哀乐，并做(zuo)横海扬帆(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)梦”，“美(mei)(mei)梦”中(zhong)蕴含着他的(de)(de)(de)(de)(de)人生热(re)望(wang)。他执著地(di)用自然的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，人性的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，古代(dai)文明的(de)(de)(de)(de)(de)确美(mei)(mei)编织朴实单纯的(de)(de)(de)(de)(de)理想。虽然他不(bu)奢望(wang)以此取代(dai)社会(hui)理想，但是(shi)他热(re)切地(di)希望(wang)能为百病缠身的(de)(de)(de)(de)(de)民族一些健(jian)康的(de)(de)(de)(de)(de)记忆(yi)、美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)梦想。
爷爷曾说：“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”此时我的眼睛也(ye)是(shi)湿的了，谁能体会他那种(zhong)热情洋溢之(zhi)中的忧虑(lv)，幽默后(hou)面的隐痛(tong)，微笑之(zhi)间(jian)的悲凉(liang)，悲凉(liang)之(zhi)外(wai)的深重的爱！很多(duo)年(nian)，我们(men)和(he)他一起生(sheng)活，可是(shi)我们(men)不懂。水边学校水边书，我是(shi)否来得太晚(wan)？
爷爷，有一天我(wo)要送(song)你回来，轻轻地，回到你的(de)(de)(de)土地，回到你的(de)(de)(de)风景里。那风里雨里，透(tou)明的(de)(de)(de)阳光里，透(tou)明的(de)(de)(de)流水(shui)里，有我(wo)湿(shi)湿(shi)的(de)(de)(de)想念，永远永远。
（取材于沈(shen)红《湿湿的想(xiang)念》）
注释(shi)：①本文中的(de)“爷爷”指(zhi)作(zuo)家沈(shen)从文（1902—1988）
20．下列对文章内容的理解，不正确的两项(xiang)是（ ）（ ）
A．本文(wen)侧重描述故乡的(de)(de)风景和水边的(de)(de)生(sheng)活对(dui)沈从文(wen)一生(sheng)不可(ke)磨(mo)灭的(de)(de)景响。
B．文中的(de)(de)“书”有(you)(you)的(de)(de)地方指爷爷的(de)(de)创作，有(you)(you)的(de)(de)地方比喻大千世界、丰富人生。
C．“水”的兼容(rong)并包、柔弱中有强(qiang) 的品(pin)德赋予了爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)渐和而倔强(qiang)的性格(ge)。
D．结尾(wei)一段表达了(le)作(zuo)者(zhe)在(zai)爷爷的有生之(zhi)年陪(pei)伴他回到故乡的热切和憧憬(jing)。
E．文章通过回到(dao)爷爷故(gu)乡的(de)(de)所见所想，集中表(biao)达了物是人非(fei)的(de)(de)历史沧桑感。
21．文章第一段指出“这些文字与画托举的永远是一个沅水(shui)边形成的理想(xiang)”，说(shuo)说(shuo)这“理想(xiang)”是什么？
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22．结合“湿”字在文(wen)章中(zhong)的特定(ding)含(han)义，说(shuo)说(shuo)为什么(me)沈(shen)从文(wen)认为“值得回忆的哀乐人事(shi)常(chang)是湿的”？
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23．沈(shen)从(cong)文从(cong)二十(shi)岁起就离开了(le)家乡，有位评论(lun)家却说“沈(shen)从(cong)文在(zai)一条(tiao)长达(da)千(qian)里的沅水上(shang)生(sheng)活了(le)一辈子”。结合本文，谈谈你对这种(zhong)说法的理解。
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参考答案：
20. D项(xiang)中“在爷(ye)爷(ye)的(de)(de)有(you)生(sheng)之年(nian)陪伴他回到故(gu)乡”的(de)(de)理(li)解(jie)不(bu)(bu)当。本(ben)文(wen)为(wei) 沈从文(wen) 先生(sheng)去世(shi)后(hou)所写，第(di)⑿段中“我记(ji)得爷(ye)爷(ye)最(zui)后(hou)的(de)(de)目光”可证。E项(xiang)“集中表达了物(wu)是(shi)人(ren)(ren)非(fei)的(de)(de)历史沧桑(sang)感”的(de)(de)理(li)解(jie)不(bu)(bu)当。本(ben)文(wen)有(you)“物(wu)是(shi)人(ren)(ren)非(fei)”的(de)(de)因(yin)素（如(ru)“山水(shui)依旧(jiu)，但爷(ye)爷(ye)已然逝(shi)去”），但没有(you)历史沧桑(sang)感，更谈不(bu)(bu)上(shang)“集中”表达。
21. 用(yong)自然的(de)(de)美(mei)、人性的(de)(de)美(mei)以及(ji)古代文(wen)明的(de)(de)美(mei)，为(wei)民族唤回一些健(jian)康的(de)(de)记(ji)忆、美(mei)好(hao)的(de)(de)梦想(xiang)。
22. 因为值得回(hui)忆的人(ren)(ren)事(shi)，往往是与河流密切相关的，浸润着(zhe)深沉情(qing)感的，鲜活、流动、有生命的，令(ling)人(ren)(ren)感动、催人(ren)(ren)泪下的。意思对即(ji)可
23. 二十(shi)(shi)岁(sui)以前生活在(zai)沅水边的土(tu)(tu)地上（或生活在(zai)沅水上），二十(shi)(shi)岁(sui)以后生活在(zai)对这(zhei)片(pian)土(tu)(tu)地（或沅水）的记(ji)忆里(li)。意思(si)对即可。
【模拟新练】
一、东莞市2008-2009学(xue)(xue)年度第一学(xue)(xue)期教学(xue)(xue)质量检测
茶在(zai)英国 萧乾
中(zhong)国(guo)(guo)人(ren)常说，好吃不(bu)如(ru)(ru)饺子，舒服(fu)不(bu)如(ru)(ru)躺着。英国(guo)(guo)人(ren)在生活上最大的享受，莫如(ru)(ru)在起床前倚枕喝上一(yi)杯热茶。40年代在英国(guo)(guo)去朋(peng)友家度周末，入寝前，主人(ren)有时会问一(yi)声：早晨要不(bu)要给你送杯茶去？
从二(er)次大(da)(da)战(zhan)的(de)配给，最能看出茶(cha)在英(ying)国(guo)人生活中的(de)重要(yao)性(xing)。英(ying)国(guo)一(yi)向依仗有庞大(da)(da)帝国(guo)，生活物资大(da)(da)都靠(kao)船队运(yun)进。1939年9月宣(xuan)战(zhan)后，纳粹(cui)潜艇猖獗(jue)，英(ying)国(guo)商(shang)船在海上(shang)要(yao)冒(mao)很(hen)大(da)(da)风(feng)险(xian)，时常被(bei)鱼(yu)雷击(ji)沉。因此，只有绝(jue)对必需品才(cai)准运(yun)输(shu)（头6年，我就没见过一(yi)只香蕉(jiao)）。然而在如此艰难的(de)情况下(xia)，居民每月的(de)配给还(hai)包(bao)括(kuo)茶(cha)叶一(yi)包(bao)，只是数量少得可(ke)怜,每个月每人只有二(er)两。
作(zuo)为一(yi)种社交方式，我(wo)觉得茶会(hui)不(bu)(bu)但比(bi)宴(yan)(yan)会(hui)节(jie)约，也实惠并且(qie)文雅(ya)多(duo)(duo)了(le)。首(shou)先是那(nei)气(qi)氛(fen)。友(you)朋(peng)相聚，主要(yao)还是为叙叙旧、谈谈心，交换一(yi)下意见。宴(yan)(yan)会(hui)坐下来(lai)，满满一(yi)桌子名酒佳(jia)馔往往压(ya)倒一(yi)切。尤(you)其(qi)吃鱼：为了(le)怕小刺扎入喉(hou)间，只能埋头细嚼(jiao)慢咽。这时，如果太讲(jiang)礼节(jie)，只顾了(le)同(tong)主人应(ying)对(dui)，一(yi)不(bu)(bu)当心，后果真(zhen)非同(tong)小可！我(wo)曾(ceng)多(duo)(duo)次在(zai)宴(yan)(yan)会(hui)上(shang)遇(yu)到很想与之深谈的人，而且(qie)彼此也大(da)有可聊(liao)的。怎奈桌上(shang)杯盘交错(cuo)，热气(qi)腾腾，即(ji)便是邻座，也不(bu)(bu)大(da)谈得起来(lai)。倘若中间再隔了(le)数人，就除了(le)频频相互(hu)举杯，遥遥表示友(you)好之情外，实在(zai)谈不(bu)(bu)上(shang)几(ji)句话。我(wo)尤(you)其(qi)怕赴闹酒的宴(yan)(yan)会(hui)：出来(lai)一(yi)位打通关的勇(yong)将(jiang)，摆起擂台，那(nei)就把宴(yan)(yan)请变(bian)成了(le)灌醉。
茶会(hui)(hui)则不然。赴茶会(hui)(hui)的(de)(de)没有埋头大(da)吃点(dian)心(xin)或捧杯牛(niu)饮(yin)的(de)(de)，谈话成为(wei)活(huo)动的(de)(de)中(zhong)心(xin)。主持(chi)茶会(hui)(hui)真可(ke)说是(shi)一种灵巧(qiao)的(de)(de)艺(yi)术。要(yao)既能引出大(da)家共同关心(xin)的(de)(de)题目，又不让(rang)桌面(mian)胶(jiao)着在一个话题上(shang)。待一个问题谈得(de)差不多时，主人会(hui)(hui)很巧(qiao)妙地(di)转换到另(ling)一个似(si)是(shi)相(xiang)关而又别一天地(di)的(de)(de)话料(liao)儿(er)上(shang)，自始(shi)至终能让(rang)场上(shang)保持(chi)着热(re)烈(lie)融洽的(de)(de)气氛。茶会(hui)(hui)结束后(hou)，人人仿佛都更聪明(ming)了些(xie)，相(xiang)互间似(si)乎也变(bian)得(de)更为(wei)透明(ming)。
在茶会上，既要能表现机智风趣，又忌讳说教(jiao)卖弄。茶会最(zui)能使(shi)人学(xue)得风流倜傥，也是训练外交官的极好场地。
英国人(ren)请人(ren)赴茶会(hui)时发的帖子最为别(bie)致含蓄。通(tong)常只写：
某某先(xian)生(sheng) 暨 夫人
将(jiang)于某(mou)(mou)年某(mou)(mou)月(yue)某(mou)(mou)日(ri)下午(wu)某(mou)(mou)时
在家
既(ji)不注明“恭候”，更不提茶会。萧伯纳曾开过一(yi)次玩(wan)笑。当他收到这样一(yi)张(zhang)请帖时，他回了个明信片，上书：
萧(xiao)伯纳 暨(ji) 夫人
将(jiang)于某年(nian)某月(yue)某日(ri)下午某时
也在家
英国茶会上有个(ge)规矩：面(mian)包点(dian)心可以自(zi)取(qu)，但茶壶(hu)却始终由女主(zhu)人掌握(wo)（正如男主(zhu)人对壁炉(lu)的火具有专用权）。讲究的，除了(le)茶壶(hu)之(zhi)外，还备(bei)有一罐开水。女主(zhu)人给每位客(ke)人倒(dao)茶时(shi)，都先问一下(xia)“浓还是淡”。如答以后者，她就在倒(dao)茶时(shi)，兑上点(dian)开水。放糖(tang)之(zhi)前，也先问一声：“您要几块？”初时(shi)，我(wo)感(gan)到太啰唆(suo)，殊不知(zhi)这(zhei)里(li)包含着对客(ke)人的尊重之(zhi)意。
茶(cha)(cha)会也(ye)是剑桥(qiao)大学(xue)(xue)(xue)师(shi)生(sheng)及同学(xue)(xue)(xue)之间交(jiao)往的(de)(de)(de)主要(yao)场合，甚至还可(ke)以(yi)说它(ta)是一种教学(xue)(xue)(xue)方式。每个学(xue)(xue)(xue)生(sheng)都(dou)各(ge)有自己的(de)(de)(de)导师(shi)。当年我(wo)(wo)那位导师(shi)是戴(dai)迪·瑞兰兹，他(ta)就经常约(yue)我(wo)(wo)去他(ta)寓所用茶(cha)(cha)。我(wo)(wo)们一边饮茶(cha)(cha)，一边就讨论(lun)起(qi)维吉尼(ni)亚·伍尔夫或(huo)戴(dai)维·赫·劳伦斯(si)了(le)。那些年，除了(le)同学(xue)(xue)(xue)互请(qing)茶(cha)(cha)会外，我(wo)(wo)还不时地赴一些教授的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)会。其中有经济学(xue)(xue)(xue)大师(shi)凯因(yin)斯(si)的(de)(de)(de)高足 罗(luo)宾(bin)逊 夫人(ren)和当时正在研究中国科学(xue)(xue)(xue)史的(de)(de)(de)李约(yue)瑟，以(yi)及20年代到中国讲过学(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)罗(luo)素(su)。在这(zhei)样的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)会，还常常遇到其他(ta)教授。他(ta)们记下我(wo)(wo)所在的(de)(de)(de)学(xue)(xue)(xue)院后，也(ye)会来约(yue)请(qing)，人(ren)际关系就这(zhei)么打开了(le)。
然而当时糖(tang)和茶(cha)的配给，每人每月就(jiu)那(nei)么一(yi)丁点儿(er)，还能举(ju)行茶(cha)会吗？
这里就(jiu)表(biao)现出英国国民性的(de)两(liang)个方(fang)面(mian)(mian)。一(yi)是顽强：尽管四下里丢着(zhe)卍(wan)字号炸弹，茶会(hui)照样举(ju)行不误。正(zheng)如位于伦敦市(shi)中(zhong)心的(de)国家(jia)绘图馆也在大轰炸中(zhong)照常举(ju)行“午餐音乐会(hui)”一(yi)样，这是在精神上(shang)顶住希特勒淫威的(de)表(biao)现。另一(yi)方(fang)面(mian)(mian)是人(ren)际(ji)关(guan)系中(zhong)讲(jiang)求(qiu)公道。每(mei)人(ren)的(de)茶与(yu)糖配(pei)(pei)给既然少得那么(me)可怜，赴(fu)茶会(hui)的(de)客人(ren)大多从自(zi)己的(de)配(pei)(pei)给中(zhong)掐出一(yi)撮茶叶和一(yi)点糖，分别包(bao)起(qi)，走(zou)进客厅，一(yi)面(mian)(mian)寒暄，一(yi)面(mian)(mian)不露声色地把自(zi)己带来(lai)的(de)小包(bao)包(bao)放在桌角。女主人(ren)会(hui)瞟上(shang)一(yi)眼，微笑着(zhe)说：“您太(tai)费心啦(la)！”
当(dang)一个(ge)英国人(ren)(ren)不喜欢什么的时(shi)候，他就说：“这不是我(wo)那杯茶(cha)。”湖畔(pan)诗人(ren)(ren)柯勒(le)律(lv)治（1875—1912）则慨叹道：“为了喝到(dao)茶(cha)而感谢上帝！没(mei)有(you)茶(cha)的世界(jie)真难以想象——那可怎么活呀！我(wo)幸而生在(zai)有(you)了茶(cha)之后的世界(jie)。” sp; 1989年9月12日
（选自团(tuan)结出版社《上午咖啡下午茶》，有删节(jie)）
16．茶是我们眺(tiao)望英(ying)国的一(yi)扇(shan)小小的窗户，请结合文(wen)章的具体描述谈(tan)谈(tan)你从中看到了英(ying)国人怎样的精神气质(zhi)？（4分）
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