第二，选(xuan)文(wen)内(nei)容(rong)，丰(feng)富(fu)多彩(cai)，但有所(suo)侧重。多数作品涉及到传(chuan)统文(wen)化(hua)和现代(dai)(dai)文(wen)化(hua)的(de)冲突，体现了现代(dai)(dai)人对传(chuan)统优秀文(wen)化(hua)的(de)眷念(nian)，对现代(dai)(dai)文(wen)化(hua)的(de)反思(si)与(yu)批判，尤(you)其是探(tan)讨农(nong)耕文(wen)化(hua)、乡村文(wen)化(hua)对现代(dai)(dai)人类的(de)拯救问题(ti)。
第三，从命(ming)题的角度看(kan)，稳中有变(bian)。“稳”是指阅读题的考查(cha)内容、基(ji)本(ben)套路、设题模(mo)式基(ji)本(ben)稳定(ding)；“变(bian)”是指将选择题改为了(le)表述(shu)题，分值也由(you)2004年(nian)的22分减少至近两年(nian)的15分。
第四，近(jin)年(nian)高考中设题的(de)(de)主要形式有：⑴联(lian)系全(quan)文(wen)，作者(zhe)说(shuo)的(de)(de)“某(mou)(mou)(mou)某(mou)(mou)(mou)”指哪些具体的(de)(de)内(nei)容？请(qing)分条概述。⑵请(qing)概括本(ben)文(wen)的(de)(de)主旨(zhi)。作者(zhe)在(zai)展现(xian)这一主旨(zhi)时，行(xing)文(wen)上有何特点？请(qing)赏析(xi)。⑶根据全(quan)文(wen)，概括说(shuo)明(ming)作者(zhe)眼中的(de)(de)“某(mou)(mou)(mou)某(mou)(mou)(mou)”的(de)(de)完整(zheng)含义。⑷请(qing)阅读(du)文(wen)中划线的(de)(de)句子，结合全(quan)文(wen)，说(shuo)明(ming)作者(zhe)对(dui)“某(mou)(mou)(mou)某(mou)(mou)(mou)”的(de)(de)态(tai)度是(shi)什(shen)么。⑸这篇文(wen)章写(xie)到了哪些方面(mian)的(de)(de)对(dui)比。⑹ 通览全(quan)文(wen)，简要分析(xi)作者(zhe)对(dui)“某(mou)(mou)(mou)某(mou)(mou)(mou)”有什(shen)么样的(de)(de)复杂心(xin)情。
应考方法盘点
高考散文阅读的解题技巧
每年高考(kao)(kao)散文(wen)得分率普遍较低，从复习的(de)角度究其(qi)原因，不外有(you)两个方面：一(yi)是(shi)(shi)高考(kao)(kao)散文(wen)阅(yue)读题(ti)(ti)(ti)的(de)测试(shi)要求(qiu)，学(xue)生(sheng)并不完全明确，以(yi)致训练(lian)(lian)无的(de)放矢；一(yi)是(shi)(shi)高考(kao)(kao)散文(wen)阅(yue)读题(ti)(ti)(ti)的(de)解题(ti)(ti)(ti)技(ji)巧，学(xue)生(sheng)未(wei)能熟练(lian)(lian)掌握，以(yi)致解题(ti)(ti)(ti)跟着感觉。若(ruo)能抓住散文(wen)自身的(de)特点(dian)来(lai)思考(kao)(kao)有(you)关的(de)测试(shi)要求(qiu)，散文(wen)阅(yue)读题(ti)(ti)(ti)的(de)解答(da)还(hai)是(shi)(shi)有(you)技(ji)巧可言的(de)。
一． 阅读(du)技巧——提(ti)高散文阅读(du)题(ti)答题(ti)准确(que)率的前提(ti)
1． 树立主题意识(shi)
把握主(zhu)(zhu)题(ti)(ti)是整体理解文(wen)(wen)章的前提(ti)。一篇文(wen)(wen)章，主(zhu)(zhu)题(ti)(ti)是灵(ling)魂(hun)，其(qi)它的诸如内容、结构(gou)、表现手法等等都是为(wei)主(zhu)(zhu)题(ti)(ti)服务的。由(you)此，产生高考(kao)现代文(wen)(wen)阅读的一个重(zhong)要(yao)的命(ming)题(ti)(ti)原则――主(zhu)(zhu)题(ti)(ti)辐(fu)射，一切现代文(wen)(wen)阅读的设题(ti)(ti)，都是从(cong)彰显主(zhu)(zhu)题(ti)(ti)的角度(du)提(ti)出问题(ti)(ti)。
散(san)(san)(san)文(wen)“形(xing)散(san)(san)(san)神(shen)(shen)不散(san)(san)(san)”，“神(shen)(shen)不散(san)(san)(san)”就(jiu)是(shi)文(wen)章的(de)(de)主题(ti)集中明确，而“形(xing)散(san)(san)(san)”又加大(da)了考生把握散(san)(san)(san)文(wen)主题(ti)的(de)(de)难(nan)度。散(san)(san)(san)文(wen)的(de)(de)文(wen)体特(te)征(zheng)，使得散(san)(san)(san)文(wen)阅(yue)读的(de)(de)高考命题(ti)更(geng)是(shi)强化了主题(ti)辐射的(de)(de)原则。
因此，拿起一(yi)篇散文开(kai)始阅(yue)读前就树立(li)主题(ti)意识，在阅(yue)读中，把握文章(zhang)的中心(xin)内容、主要写法（形(xing)），理(li)解文章(zhang)的中心(xin)思(si)想(xiang)（神）。
2． 树(shu)立整(zheng)体意识
部分(fen)(fen)(fen)是(shi)(shi)(shi)整(zheng)体(ti)(ti)(ti)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)(fen)(fen)，部分(fen)(fen)(fen)总是(shi)(shi)(shi)与整(zheng)体(ti)(ti)(ti)联系着(zhe)，确(que)认(ren)某一(yi)(yi)(yi)语言单位所负载的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)，准确(que)地(di)理解它(ta)(ta)们，离不(bu)开(kai)对(dui)整(zheng)体(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)把握。不(bu)少试(shi)题，往往明确(que)要求(qiu)“联系全(quan)(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)”加(jia)以(yi)(yi)回答(da)。比如2006年江苏卷所选汤(tang)世杰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《一(yi)(yi)(yi)幅烟雨(yu)牛鹭(lu)图》，诗(shi)意画面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描绘(hui)中(zhong)体(ti)(ti)(ti)现着(zhe)作(zuo)家(jia)对(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)明、文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深沉思考(kao)。文(wen)(wen)(wen)(wen)章共四段：第一(yi)(yi)(yi)段承题目而来，具体(ti)(ti)(ti)描写烟雨(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老牛。第二段，描写白鹭(lu)飞来，有(you)“胆大些的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)竟在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)牛背落下(xia)”，并把牛背当成了(le)“宽敞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步行街”。第三段，揣想了(le)时(shi)装(zhuang)设计师、诗(shi)人(ren)和(he)画家(jia)面对(dui)这幅图的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。第四段，是(shi)(shi)(shi)全(quan)(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)最(zui)值得(de)品(pin)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分(fen)(fen)(fen)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)这里(li)，作(zuo)者(zhe)先说“我(wo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)想着(zhe)那个(ge)农(nong)人(ren)。……他才是(shi)(shi)(shi)这个(ge)场景真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)角”，再(zai)写“21世纪，风雨(yu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老牛木(mu)犁，暗示的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)农(nong)耕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伟大。大山下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)……是(shi)(shi)(shi)整(zheng)个(ge)人(ren)类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)财富(fu)”，进而写“我(wo)忘情地(di)凝神，仿佛怕它(ta)(ta)转眼终(zhong)会消(xiao)失，就像(xiang)它(ta)(ta)所象征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那种生(sheng)存(cun)方式终(zhong)将消(xiao)失一(yi)(yi)(yi)样”，最(zui)后以(yi)(yi)“少小离家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)子(zi)思念中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)园”比喻眼前这片“自(zi)由(you)自(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)充满(man)闲趣却(que)供养着(zhe)我(wo)们的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田野”，真切(qie)地(di)表达了(le)包括(kuo)“我(wo)”在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)内(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“从简(jian)朴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)远(yuan)古(gu)出走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)现代人(ren)”对(dui)它(ta)(ta)“永远(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牵挂”。综(zong)观全(quan)(quan)篇，文(wen)(wen)(wen)(wen)笔流畅清(qing)新，表现出一(yi)(yi)(yi)种醇厚而迷茫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)平易中(zhong)具有(you)动人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量。整(zheng)体(ti)(ti)(ti)把握了(le)全(quan)(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)容要点以(yi)(yi)及(ji)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)观点态(tai)(tai)度(du)，再(zai)看试(shi)卷上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)题——阅(yue)读文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)画线的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)“有(you)人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)渴望它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)变，有(you)人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)期待它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)延续(xu)——一(yi)(yi)(yi)切(qie)都在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)两难之中(zhong)”，“结(jie)合(he)全(quan)(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)，简(jian)要说明作(zuo)者(zhe)对(dui)古(gu)老农(nong)耕文(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)态(tai)(tai)度(du)是(shi)(shi)(shi)什么”，答(da)案就非常(chang)明确(que)了(le)。
解答散文(wen)(wen)阅读题，切(qie)不可还未从整(zheng)体上把握全文(wen)(wen)，就“带着(zhe)问题”去读，甚(shen)至是“带着(zhe)问题”东寻(xun)西找，那样势(shi)必断章取(qu)义，脱离文(wen)(wen)章的主题。
3．树立(li)思(si)路意识
“形散(san)”加大了(le)散(san)文(wen)(wen)的(de)阅读(du)难(nan)度，如何在阅读(du)中迅速地从总体上把握(wo)文(wen)(wen)章结(jie)构(gou)，理解(jie)文(wen)(wen)章中心？我们的(de)办法是，树立思(si)路意识。
山有(you)山脉(mai)，文(wen)有(you)文(wen)脉(mai)，文(wen)脉(mai)就(jiu)(jiu)(jiu)是文(wen)章脉(mai)络，就(jiu)(jiu)(jiu)是文(wen)章思路(lu)(lu)。 叶圣陶(tao) 先生说：“思想是有(you)一(yi)条路(lu)(lu)的(de)，一(yi)句(ju)一(yi)句(ju)、一(yi)段(duan)一(yi)段(duan)都是有(you)路(lu)(lu)的(de)，好(hao)文(wen)章的(de)作(zuo)者是绝(jue)不乱走的(de)。” 叶圣陶(tao) 先生强调思路(lu)(lu)在(zai)语文(wen)教学中(zhong)的(de)重(zhong)要地位，其实，思路(lu)(lu)在(zai)高考阅读(du)理(li)解中(zhong)同样也有(you)重(zhong)要的(de)作(zuo)用。抓住(zhu)了文(wen)脉(mai)就(jiu)(jiu)(jiu)能准确迅速地理(li)解全文(wen)。文(wen)章的(de)起承转合都是遵(zun)循一(yi)定(ding)的(de)规律的(de)，往往有(you)一(yi)定(ding)的(de)语言(yan)标志，如承上启下的(de)过(guo)渡句(ju)段(duan)，领起句(ju)或总括句(ju)。
一般地说，以写人(ren)为主的(de)(de)散(san)(san)文，要(yao)先把握(wo)写了(le)什(shen)么(me)(me)(me)人(ren)，该人(ren)做了(le)什(shen)么(me)(me)(me)事(shi)(shi)，这些事(shi)(shi)有(you)什(shen)么(me)(me)(me)共(gong)同(tong)点和意义。以记事(shi)(shi)为主的(de)(de)散(san)(san)文在(zai)(zai)阅读中要(yao)先搞清是什(shen)么(me)(me)(me)人(ren)，做了(le)什(shen)么(me)(me)(me)事(shi)(shi)，事(shi)(shi)情(qing)的(de)(de)起因、经过(guo)和结果是怎样(yang)的(de)(de)，这件事(shi)(shi)情(qing)蕴(yun)含的(de)(de)深层(ceng)意义是什(shen)么(me)(me)(me)。写景(jing)状物的(de)(de)散(san)(san)文，在(zai)(zai)阅读中要(yao)理清作者借了(le)什(shen)么(me)(me)(me)景(jing)或(huo)物，抒了(le)什(shen)么(me)(me)(me)情(qing)，这个情(qing)是怎么(me)(me)(me)抒发出(chu)来(lai)的(de)(de)。
3． 树立问题意识
带着问题去读(du)书能大大提高阅(yue)读(du)的(de)(de)(de)(de)实效性。高考中(zhong)的(de)(de)(de)(de)散(san)文阅(yue)读(du)是为了回答问题的(de)(de)(de)(de)，而绝非平时的(de)(de)(de)(de)含英咀华(hua)。树立(li)问题意识就(jiu)是为了提高阅(yue)读(du)的(de)(de)(de)(de)针对(dui)性，在最短的(de)(de)(de)(de)时间内捕获(huo)最有用(yong)的(de)(de)(de)(de)信息。
问(wen)题(ti)意(yi)识分两个层面(mian)：第(di)一(yi)，初(chu)读(du)文章时，要时刻想着这些(xie)问(wen)题(ti)：本文的中(zhong)心(xin)内(nei)容是(shi)(shi)什(shen)(shen)么？中(zhong)心(xin)思想是(shi)(shi)什(shen)(shen)么？线索结构是(shi)(shi)什(shen)(shen)么？主要表现手(shou)法是(shi)(shi)什(shen)(shen)么？带着这些(xie)问(wen)题(ti)去阅(yue)读(du)，争取在(zai)短时间内(nei)总体把握(wo)文章。
第(di)二，再读文(wen)(wen)(wen)章时，认(ren)真审题，明确(que)题干的(de)(de)(de)(de)设问(wen)，心(xin)系这(zhei)些(xie)问(wen)题，迅(xun)速阅读文(wen)(wen)(wen)本，在(zai)(zai)(zai)整体把握的(de)(de)(de)(de)基础上，争取在(zai)(zai)(zai)短时间内寻找到有效的(de)(de)(de)(de)答(da)题区域。例如(ru)2006年(nian)广(guang)东卷(juan)（选文(wen)(wen)(wen)为冯骥才(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)《夕照透(tou)入书房》）第(di)17题第(di)（1）小(xiao)题是(shi)：“为什么在(zai)(zai)(zai)作者(zhe)笔下(xia)(xia)，《傅雷文(wen)(wen)(wen)集》好像(xiang)在(zai)(zai)(zai)骄傲地(di)说‘我(wo)(wo)可(ke)以永(yong)(yong)(yong)存’，苏(su)(su)格(ge)拉(la)底小(xiao)雕(diao)像(xiang)却‘紧(jin)闭着(zhe)(zhe)嘴(zui)(zui)巴(ba)，一(yi)(yi)(yi)声不(bu)(bu)吭’？”要答(da)好此(ci)题，一(yi)(yi)(yi)定(ding)要回归原文(wen)(wen)(wen)，在(zai)(zai)(zai)领会主旨的(de)(de)(de)(de)前提(ti)下(xia)(xia)，根据语境加以理解。比如(ru)作者(zhe)之所以写《傅雷文(wen)(wen)(wen)集》好像(xiang)在(zai)(zai)(zai)骄傲地(di)说“我(wo)(wo)可(ke)以永(yong)(yong)(yong)存”，解答(da)依据就在(zai)(zai)(zai)下(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)——“怎样的(de)(de)(de)(de)事物(wu)才(cai)(cai)能真正永(yong)(yong)(yong)存？阿(a)房宫(gong)和(he)华清池都已片瓦不(bu)(bu)留，李杜的(de)(de)(de)(de)名句和(he)老庄的(de)(de)(de)(de)格(ge)言却一(yi)(yi)(yi)字(zi)不(bu)(bu)误地(di)镌刻在(zai)(zai)(zai)每个华人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心(xin)里。世(shi)(shi)(shi)(shi)上延绵最久(jiu)的(de)(de)(de)(de)还是(shi)非(fei)物(wu)质的(de)(de)(de)(de)——思(si)想(xiang)与精(jing)神(shen)。能够准(zhun)确(que)地(di)记忆(yi)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)只(zhi)有文(wen)(wen)(wen)字(zi)。所以说，文(wen)(wen)(wen)字(zi)是(shi)我(wo)(wo)们的(de)(de)(de)(de)生命”。而之所以写苏(su)(su)格(ge)拉(la)底小(xiao)雕(diao)像(xiang)“紧(jin)闭着(zhe)(zhe)嘴(zui)(zui)巴(ba)，一(yi)(yi)(yi)声不(bu)(bu)吭”，答(da)题时应兼顾上下(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)：上文(wen)(wen)(wen)写“一(yi)(yi)(yi)尊苏(su)(su)格(ge)拉(la)底的(de)(de)(de)(de)小(xiao)雕(diao)像(xiang)隐在(zai)(zai)(zai)暗中(zhong)，一(yi)(yi)(yi)束细(xi)细(xi)的(de)(de)(de)(de)光芒从一(yi)(yi)(yi)丛笔杆的(de)(de)(de)(de)缝(feng)隙(xi)中(zhong)穿过，停(ting)在(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)嘴(zui)(zui)唇之间，似(si)乎想(xiang)撬开(kai)他的(de)(de)(de)(de)嘴(zui)(zui)巴(ba)，听一(yi)(yi)(yi)听这(zhei)位(wei)古希腊的(de)(de)(de)(de)哲人(ren)(ren)对(dui)如(ru)今(jin)这(zhei)个商(shang)品(pin)世(shi)(shi)(shi)(shi)界的(de)(de)(de)(de)醒(xing)世(shi)(shi)(shi)(shi)之言”，下(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)则写“昨天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)哲人(ren)(ren)只(zhi)能解释(shi)昨天(tian)(tian)，今(jin)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)答(da)案还得来(lai)自今(jin)人(ren)(ren)”。只(zhi)要准(zhun)确(que)锁定(ding)了答(da)题方位(wei)，就会明确(que)此(ci)题要点：“我(wo)(wo)可(ke)以永(yong)(yong)(yong)存”，答(da)题时应突出文(wen)(wen)(wen)字(zi)能够准(zhun)确(que)记忆(yi)思(si)想(xiang)和(he)精(jing)神(shen)，具有不(bu)(bu)朽的(de)(de)(de)(de)生命力；“紧(jin)闭着(zhe)(zhe)嘴(zui)(zui)巴(ba)，一(yi)(yi)(yi)声不(bu)(bu)吭”，应突出哲人(ren)(ren)只(zhi)能解释(shi)昨天(tian)(tian)，而不(bu)(bu)能对(dui)我(wo)(wo)们今(jin)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)商(shang)品(pin)世(shi)(shi)(shi)(shi)界提(ti)出醒(xing)世(shi)(shi)(shi)(shi)之言。
4． 其它小技巧(qiao)
（1）阅读(du)的(de)(de)“度”。许多考生只读(du)一遍就(jiu)急于(yu)做(zuo)题，甚至(zhi)是囫囵吞枣读(du)完(wan)后凭(ping)着(zhe)印(yin)象(xiang)去做(zuo)题，这是做(zuo)阅读(du)题的(de)(de)大忌。对文(wen)章(zhang)的(de)(de)理解越透彻，答(da)题的(de)(de)准确率越高。“读(du)书百遍，其(qi)义(yi)自见。”但是，高考时间有限(xian)，我们(men)不可能“读(du)百遍”，如(ru)何把(ba)握“读(du)”的(de)(de)“度”？我们(men)认为(wei)，只要基本(ben)做(zuo)到下面三点就(jiu)可以答(da)题了：把(ba)握了文(wen)章(zhang)的(de)(de)中(zhong)(zhong)心内容，理解了文(wen)章(zhang)的(de)(de)中(zhong)(zhong)心思想(xiang)，理清了文(wen)章(zhang)的(de)(de)结构层次。
（2）阅读的(de)顺(shun)序。首先，看一(yi)遍(bian)全(quan)文(wen)(wen)，不是(shi)(shi)(shi)浏(liu)览，而(er)是(shi)(shi)(shi)仔细(xi)阅读，从总体上理(li)解文(wen)(wen)章(zhang)。第二步是(shi)(shi)(shi)大(da)体浏(liu)览一(yi)下(xia)题目(mu)，明确需要解决的(de)问(wen)题，这一(yi)条也是(shi)(shi)(shi)帮(bang)助你理(li)解把握全(quan)文(wen)(wen)的(de)最(zui)好提示。第三(san)步阅读的(de)任(ren)务是(shi)(shi)(shi)“定(ding)位”，带着题目(mu)所给的(de)问(wen)题再次阅读文(wen)(wen)本，给答(da)题的(de)有效(xiao)区(qu)域准确定(ding)位，这一(yi)步阅读，是(shi)(shi)(shi)以段落为(wei)单位的(de)，而(er)不是(shi)(shi)(shi)逐字(zi)逐句的(de)推敲理(li)解。
（3）阅读(du)的(de)(de)原则。阅读(du)理(li)(li)(li)(li)解(jie)(jie)题的(de)(de)设题点比较细小(xiao)，需要仔细领会(hui)和核对(dui)。因此，现代文(wen)(wen)阅读(du)，很多情况下是考(kao)(kao)我们(men)的(de)(de)精读(du)，尤其(qi)是对(dui)某(mou)(mou)一(yi)段(duan)某(mou)(mou)一(yi)节(jie)的(de)(de)深入理(li)(li)(li)(li)解(jie)(jie)。文(wen)(wen)学作品考(kao)(kao)查分(fen)析综合、鉴赏(shang)探(tan)究(jiu)能(neng)力，这也要求必须精读(du)。精读(du)的(de)(de)原则基本表(biao)现在：第一(yi)，点面结合，整体把(ba)握(wo)。既要利用对(dui)每一(yi)文(wen)(wen)段(duan)理(li)(li)(li)(li)解(jie)(jie)的(de)(de)基础来形成(cheng)对(dui)整个文(wen)(wen)章的(de)(de)总体把(ba)握(wo)，又要利用对(dui)文(wen)(wen)章的(de)(de)整体把(ba)握(wo)来加强对(dui)每一(yi)文(wen)(wen)段(duan)的(de)(de)准确深入的(de)(de)理(li)(li)(li)(li)解(jie)(jie)。材料丰(feng)富，思路灵(ling)活是散文(wen)(wen)的(de)(de)主要特点之一(yi)，阅读(du)时(shi)一(yi)定要着眼于(yu)文(wen)(wen)章的(de)(de)整体，注意理(li)(li)(li)(li)清(qing)内部的(de)(de)相互(hu)关(guan)系，从宏观上(shang)驾(jia)驭文(wen)(wen)章，体察(cha)作者寄寓其(qi)中的(de)(de)意，倾注其(qi)中的(de)(de)情。第二，瞻前顾后，分(fen)析句段(duan)关(guan)系。注意句与句之间(jian)，段(duan)与段(duan)之间(jian)的(de)(de)前后勾连。
（4）阅(yue)读(du)(du)的(de)习(xi)惯(guan)。平时(shi)要养成良好的(de)阅(yue)读(du)(du)习(xi)惯(guan)，注(zhu)(zhu)意(yi)以下几(ji)点(dian)：第(di)一，注(zhu)(zhu)意(yi)文(wen)章(zhang)(zhang)的(de)标(biao)题(ti)(ti)(ti)、副标(biao)题(ti)(ti)(ti)。绝大多数文(wen)章(zhang)(zhang)的(de)标(biao)题(ti)(ti)(ti)及副标(biao)题(ti)(ti)(ti)起(qi)到了(le)(le)概(gai)括文(wen)章(zhang)(zhang)主旨、表达作者观点(dian)的(de)作用(yong)(yong)。第(di)二(er)，注(zhu)(zhu)意(yi)注(zhu)(zhu)释(shi)。它或(huo)(huo)(huo)提示写作背景，或(huo)(huo)(huo)揭示主要内容(rong)，或(huo)(huo)(huo)表明人(ren)物关(guan)系，或(huo)(huo)(huo)指(zhi)明出处、注(zhu)(zhu)音释(shi)义(yi)，作用(yong)(yong)不(bu)一而足(zu)。但(dan)有时(shi)对(dui)理解(jie)文(wen)章(zhang)(zhang)、解(jie)答问题(ti)(ti)(ti)却起(qi)到了(le)(le)举(ju)足(zu)轻重的(de)作用(yong)(yong)。第(di)三，关(guan)注(zhu)(zhu)文(wen)中(zhong)的(de)显性(xing)指(zhi)代(dai)语(yu)(yu)，思考它们的(de)指(zhi)代(dai)内容(rong)。在文(wen)章(zhang)(zhang)中(zhong)为(wei)了(le)(le)简洁往(wang)(wang)往(wang)(wang)用(yong)(yong)指(zhi)代(dai)语(yu)(yu)。例(li)如：这样、那(nei)样、这些、那(nei)些、既然这样、总之、它们、此(ci)、因此(ci)、因为(wei)这些、其、其实等等。第(di)四，利用(yong)(yong)中(zhong)心句以及标(biao)志性(xing)的(de)词语(yu)(yu)来(lai)提高考场阅(yue)读(du)(du)的(de)速度。第(di)五(wu)，确定(ding)区域，圈点(dian)勾画。用(yong)(yong)精读(du)(du)的(de)方(fang)法(fa)，逐段逐句推敲揣摩，故平时(shi)练习(xi)要养成圈点(dian)勾画、多做记(ji)号的(de)习(xi)惯(guan)。阅(yue)读(du)(du)时(shi)反(fan)复琢磨题(ti)(ti)(ti)干，圈画与之相关(guan)的(de)内容(rong)，答题(ti)(ti)(ti)时(shi)就(jiu)不(bu)需要再从头(tou)至(zhi)尾搜(sou)寻，可(ke)节省不(bu)少宝(bao)贵时(shi)间。
二． 审题技(ji)巧——提(ti)高散文阅(yue)读题答题准(zhun)确率(lv)的基础
1． 树立“赋分”意识
根据(ju)试题(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)分数来(lai)合(he)理(li)的(de)(de)分配答(da)(da)题(ti)(ti)(ti)(ti)时间，确(que)(que)定(ding)答(da)(da)案(an)文字的(de)(de)长度，甚(shen)至大(da)胆推断(duan)答(da)(da)案(an)大(da)体上可(ke)分为几点来(lai)表(biao)述，如4分的(de)(de)题(ti)(ti)(ti)(ti)一般可(ke)分为两条(tiao)来(lai)表(biao)述，6分的(de)(de)题(ti)(ti)(ti)(ti)可(ke)分为三(san)条(tiao)来(lai)表(biao)述，事实上，标准(zhun)答(da)(da)案(an)也(ye)是按(an)照(zhao)两条(tiao)或三(san)条(tiao)来(lai)确(que)(que)定(ding)答(da)(da)案(an)要点的(de)(de)。赋(fu)分的(de)(de)多少(shao)常常也(ye)暗示了试题(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)难易度，对(dui)于小(xiao)分值的(de)(de)试题(ti)(ti)(ti)(ti)，考生(sheng)的(de)(de)思考应(ying)该简洁。
2． 树(shu)立“提(ti)示”意识
高考(kao)现代文(wen)阅读(du)试题(ti)(ti)题(ti)(ti)干的(de)(de)设(she)置，为了让考(kao)生(sheng)能(neng)写(xie)出(chu)正确(que)(que)答题(ti)(ti)，常(chang)常(chang)煞费苦心，在(zai)题(ti)(ti)干中安排提示(shi)(shi)(shi)性(xing)的(de)(de)语言，指导考(kao)生(sheng)准确(que)(que)答题(ti)(ti)。这(zhei)(zhei)些提示(shi)(shi)(shi)性(xing)的(de)(de)语言分(fen)“明示(shi)(shi)(shi)”和“暗示(shi)(shi)(shi)”两(liang)种。“明示(shi)(shi)(shi)”如“联系(xi)全文(wen)”“在(zai)第(di)三段”等(deng)明确(que)(que)提示(shi)(shi)(shi)考(kao)生(sheng)有(you)效的(de)(de)答题(ti)(ti)区(qu)域(yu)。又(you)(you)如，2000年高考(kao)《长(zhang)城(cheng)(cheng)》第(di)21题(ti)(ti)：“这(zhei)(zhei)篇散文(wen)中，（1）作(zuo)者(zhe)对历史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)长(zhang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)评(ping)价是(shi)什么？（2）又(you)(you)是(shi)如何看待长(zhang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)现实的(de)(de)？”这(zhei)(zhei)道试题(ti)(ti)的(de)(de)题(ti)(ti)干中有(you)两(liang)个信(xin)息十分(fen)重要：“历史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)长(zhang)城(cheng)(cheng)”、“长(zhang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)现实”，根据这(zhei)(zhei)两(liang)个信(xin)息我们思考(kao)文(wen)章从那(nei)(nei)里(li)到(dao)那(nei)(nei)里(li)是(shi)写(xie)“历史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)长(zhang)城(cheng)(cheng)”，从那(nei)(nei)里(li)到(dao)那(nei)(nei)里(li)是(shi)写(xie)“长(zhang)城(cheng)(cheng)的(de)(de)现实”。“定位”准确(que)(que)是(shi)答题(ti)(ti)准确(que)(que)的(de)(de)前提。“暗示(shi)(shi)(shi)”具有(you)很重要的(de)(de)暗示(shi)(shi)(shi)作(zuo)用，读(du)懂(dong)暗示(shi)(shi)(shi)是(shi)取胜的(de)(de)一大法宝。
如2003年高考第21题：“本文第四段写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。”如果考生忽视了“这样写”3个字，答题势必陷入盲目。考生首先应该思考的问题是：“这样写”是怎样写？“这样写”是怎样写呢？题干中“写了一代又一代的炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关”，这段文字暗示你“这样写”就是举例。如果知道“这样写”的实质就是“举例”，那么，写出“举例”的“作用和好处”就容易多了。题干中第二个重要的暗示是“请你结合乡土情结”，这句话暗示了答题方向，“乡土情结”是这篇散文中心内容，体会了作者的思想感情，“请你结合乡土情结”是在暗示你结合本文的主题来答题。本文的主题又是什么呢？题干中第三个重要的暗示是“赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关”，不能狭隘的把本文的“乡土情结”理解为“爱家乡”，而是要升华到“爱祖国”的高度。
