17．本文意在介绍英国的茶文化，却有一(yi)个(ge)自然段写到(dao)了宴会，请分析一(yi)下这一(yi)段的写作(zuo)特色和作(zuo)用。（5分）
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18．在剑(jian)桥大学(xue)有一种说法：剑(jian)桥大学(xue)的下(xia)午茶喝(he)出了60多位诺(nuo)贝尔奖获(huo)得者，根据本文(wen)的描(miao)述，你认为原因(yin)何(he)在？（6分）
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参考答案：
16．从(cong)(cong)(cong)英国(guo)对(dui)茶(cha)的(de)执(zhi)着中(zhong)看到了(le)他(ta)(ta)们对(dui)生活的(de)热爱(ai)；从(cong)(cong)(cong)英国(guo)人的(de)茶(cha)会(hui)中(zhong)看到他(ta)(ta)们重视交际(ji)；从(cong)(cong)(cong)茶(cha)会(hui)的(de)规(gui)矩(ju)中(zhong)看到他(ta)(ta)们讲究礼仪；从(cong)(cong)(cong)有关茶(cha)会(hui)的(de)趣事（或从(cong)(cong)(cong)萧伯纳的(de)明信片(pian)中(zhong)）看到英国(guo)人的(de)幽默机智(zhi)（风趣），从(cong)(cong)(cong)在炸弹四(si)落的(de)环境中(zhong)依(yi)然照开茶(cha)会(hui)看到英国(guo)人的(de)顽强（或对(dui)生活的(de)热爱(ai)）；从(cong)(cong)(cong)赴茶(cha)会(hui)自带茶(cha)包看到英国(guo)人在人际(ji)交往中(zhong)讲求公道(dao)。（对(dui)一处给(ji)一分(fen)，对(dui)三处即(ji)可给(ji)满分(fen)，意思(si)对(dui)即(ji)可）
17．这一段(duan)形象生动的(de)描(miao)绘出(chu)(chu)宴会纷(fen)繁杂乱(luan)的(de)场景(jing)(jing)，尤其注意了细(xi)节的(de)刻画，如吃(chi)鱼(yu)时的(de)小心谨慎，巧遇知音(yin)却无(wu)法(fa)深谈的(de)无(wu)可奈(nai)何(he)等。作者用(yong)略带(dai)幽默的(de)语(yu)言(yan)写(xie)出(chu)(chu)了自己对(dui)(dui)此(ci)(ci)情此(ci)(ci)景(jing)(jing)的(de)厌恶与不满（2分）。同(tong)时也与下文写(xie)茶会形成了鲜明的(de)对(dui)(dui)比(bi)（2分），突出(chu)(chu)了茶会的(de)热烈(lie)融洽、轻松愉悦(yue)（1分）。（意思(si)对(dui)(dui)即可）
18．下午茶(cha)的(de)(de)(de)时候(hou)没有(you)人埋头吃喝，喝茶(cha)是形式，谈话(hua)(hua)才是中心。谈话(hua)(hua)有(you)大家共同(tong)(tong)关心的(de)(de)(de)题目，又不(bu)胶着在(zai)一个话(hua)(hua)题上，在(zai)热烈融(rong)洽的(de)(de)(de)气氛(fen)中，大家不(bu)仅得到身心的(de)(de)(de)放松，也(ye)增加了人际沟(gou)通的(de)(de)(de)机(ji)会，可(ke)以接触和认(ren)识更多各领域(yu)的(de)(de)(de)杰出人才，从而获得更多的(de)(de)(de)教(jiao)益（3分）。在(zai)看似随意(yi)的(de)(de)(de)谈话(hua)(hua)中，各种不(bu)同(tong)(tong)领域(yu)的(de)(de)(de)学(xue)者相互(hu)(hu)交(jiao)流、互(hu)(hu)相启发，碰撞出思(si)维与(yu)创(chuang)造的(de)(de)(de)火花，这(zhei)种自主(zhu)、宽松、不(bu)同(tong)(tong)思(si)想兼容的(de)(de)(de)交(jiao)流研(yan)讨非常有(you)助(zhu)于(yu)激发学(xue)者的(de)(de)(de)灵感与(yu)创(chuang)造力(li)，所以才会有(you)这(zhei)样的(de)(de)(de)说法（3分）。（意(yi)思(si)对即可(ke)）
二、（深圳实验(yan)学校09届高三诊(zhen)断考试）
古 藤 王(wang)剑冰
翻下(xia)来，腾(teng)挪上去，再翻下(xia)来，再腾(teng)挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不(bu)知(zhi)如何摆放自己的身体。又(you)似台风中的巨浪(lang)，狂躁不(bu)安地叠起万般花样。
这(zhei)该是(shi)多少藤(teng)的(de)纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说(shuo)这(zhei)只是(shi)一棵(ke)藤(teng)时，我(wo)吃惊了。怎(zen)么(me)能是(shi)一棵(ke)藤(teng)呢?但它确实是(shi)一棵(ke)藤(teng)，一棵(ke)独立(li)的(de)藤(teng)，学名叫“白(bai)花鱼藤(teng)”，属稀有的(de)物种。
好美(mei)的(de)名字，有色有形(xing)，诗意盎然。
这棵藤(teng)(teng)距(ju)离(li)何(he)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑(gu)家(jia)庙不远。说(shuo)(shuo)它沾了(le)(le)(le)何(he)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑(gu)的(de)(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)气(qi)，或(huo)何(he)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑(gu)沾了(le)(le)(le)它的(de)(de)(de)(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)气(qi)也未(wei)可知。《仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)佛奇踪》说(shuo)(shuo)：何(he)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑(gu)为广州增城何(he)泰(tai)的(de)(de)(de)(de)女(nv)儿，生时头顶(ding)有六条(tiao)头发，经常在(zai)(zai)山(shan)谷之(zhi)中健行(xing)如(ru)飞。传说(shuo)(shuo)武则天曾遣使(shi)召见她去宫中，入(ru)京的(de)(de)(de)(de)途中何(he)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑(gu)突然失踪，之(zhi)后(hou)百(bai)日生仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。这之(zhi)后(hou)还(hai)有人(ren)为吕洞宾(bin)与何(he)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑(gu)罩上了(le)(le)(le)感(gan)情(qing)色彩(cai)，说(shuo)(shuo)何(he)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑(gu)成仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)返回家(jia)乡，在(zai)(zai)家(jia)庙的(de)(de)(de)(de)树林里乘凉，师(shi)傅吕洞宾(bin)欣然而往，匆忙间用神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)拐(guai)杖(zhang)叉(cha)住了(le)(le)(le)何(he)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑(gu)的(de)(de)(de)(de)绿(lv)丝带(dai)，何(he)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑(gu)掩面飞往天庭，吕洞宾(bin)丢掉拐(guai)杖(zhang)去追何(he)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑(gu)。于是，仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑(gu)的(de)(de)(de)(de)绿(lv)丝带(dai)化作(zuo)了(le)(le)(le)盘龙古藤(teng)(teng)，吕洞宾(bin)的(de)(de)(de)(de)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)拐(guai)杖(zhang)也变成了(le)(le)(le)支撑古藤(teng)(teng)的(de)(de)(de)(de)大树。当(dang)然这只(zhi)是传说(shuo)(shuo)，但我仍然会在(zai)(zai)恍惚间把这藤(teng)(teng)想成是何(he)仙(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)姑(gu)长长的(de)(de)(de)(de)六条(tiao)头发。
我(wo)敬慕地站立(li)着，品读着这(zhei)棵意象(xiang)万(wan)千的古(gu)藤(teng)。
它一(yi)定受过无尽的(de)苦痛(tong)。风雨剥蚀过它，雷电(dian)轰击过它，战火侵袭过它，它依附(fu)的(de)大(da)(da)树，长(zhang)大(da)(da)，长(zhang)高，长(zhang)老，直到(dao)一(yi)个(ge)夜(ye)晚(wan)轰然倒塌。那伤感的(de)声音，把一(yi)棵(ke)(ke)藤的(de)后(hou)半生弄得不知所(suo)措。现在那棵(ke)(ke)树只剩下(xia)一(yi)段(duan)冒(mao)出地表(biao)的(de)枯树桩(zhuang)。
藤，身子一半(ban)已朽(xiu)，一些(xie)枝条乱于(yu)风中。
藤，要么死亡(wang)，要么活着(zhe)。
没有(you)依托就不再(zai)存有(you)想法，就像失去娘的(de)孩(hai)子(zi)，自(zi)己(ji)为自(zi)己(ji)做桩，自(zi)己(ji)为自(zi)己(ji)相绕，直立(li)而起，倒(dao)下，再(zai)直立(li)。藤(teng)留(liu)下坚毅(yi)、痛苦、挣(zheng)扎(zha)的(de)过程。1300年的(de)风霜雨雪，把(ba)它(ta)变成根(gen)，变成树(shu)，变成精(jing)。
藤，木的(de)典(dian)范、水土的(de)凝铸、生命的(de)阐述。像不羁(ji)的(de)狂(kuang)草，有(you)重笔有(you)轻(qing)染，有(you)淋漓的(de)汁点。
因而也就想(xiang)到，一位90高龄的(de)书法家出席一个集(ji)会(hui)，有人(ren)上前搀扶说(shuo)，您老(lao)气色(se)不错(cuo)啊。老(lao)人(ren)说(shuo)，色(se)没(mei)有了，气还有。而看这藤(teng)，乃真气色(se)。据悉(xi)，藤(teng)依然6月开花(hua)(hua)如瑞雪，而后还结果(guo)，花(hua)(hua)开季节(jie)，芬芳遍(bian)地(di)，香气袭人(ren)。那(nei)该是(shi)多么迷人(ren)的(de)意境啊!
人其实同藤(teng)一样，从一点点爬起，活(huo)得(de)不(bu)知有多艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导(dao)，依靠社会。要学(xue)着(zhe)做人，学(xue)着(zhe)生活(huo)，学(xue)着(zhe)应付，学(xue)着(zhe)面对。
见过一(yi)(yi)(yi)些(xie)社会(hui)底层(ceng)的(de)老人，这些(xie)人多(duo)是(shi)(shi)(shi)农家(jia)人，田间里辛劳一(yi)(yi)(yi)生，慢(man)慢(man)地(di)累弯了(le)腰(yao)(yao)，在墙角路边聊度余生，那腰(yao)(yao)也就更(geng)像一(yi)(yi)(yi)棵藤。我(wo)还在医院里看到一(yi)(yi)(yi)个老态女子，弯了(le)的(de)腰(yao)(yao)使(shi)头几乎(hu)垂于地(di)面，走路时双手撑在脚(jiao)上，脚(jiao)挪手也挪，身(shen)子像个甲壳虫。如果(guo)不是(shi)(shi)(shi)住进了(le)产房，你几乎(hu)忽(hu)略了(le)她是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)个女人。可她确(que)确(que)实实地(di)生出了(le)一(yi)(yi)(yi)个孩子，成为一(yi)(yi)(yi)个母亲，那是(shi)(shi)(shi)个大(da)胖小(xiao)子呢。这个枯(ku)藤一(yi)(yi)(yi)般瘦弱的(de)女人，总是(shi)(shi)(shi)弯曲着身(shen)子，幸福(fu)地(di)搂着她的(de)白(bai)胖的(de)儿子，那是(shi)(shi)(shi)她身(shen)上滋长(zhang)出的(de)嫩芽，是(shi)(shi)(shi)她生命(ming)的(de)又一(yi)(yi)(yi)次接续。她不需要谁(shei)的(de)同(tong)情与(yu)搀(chan)扶，她诠(quan)释了(le)一(yi)(yi)(yi)个生命(ming)。
我(wo)们试(shi)图(tu)找(zhao)到白花鱼藤(teng)(teng)的(de)(de)起(qi)点(dian)与终点(dian)。很(hen)多的(de)(de)人绕来(lai)绕去，终不得结论。它(ta)没有(you)根吗?没有(you)头吗?也许(xu)真的(de)(de)就(jiu)找(zhao)不到答案了(le)，它(ta)不再靠根活着，不再靠头伸展(zhan)，只要(yao)生命在体(ti)内一息尚(shang)存，就(jiu)以藤(teng)(teng)的(de)(de)个性，滋(zi)生、蔓延、上升、翻腾。
很多人开始同(tong)(tong)这(zhei)棵藤照(zhao)相合影，但总(zong)是(shi)找(zhao)不到合适的(de)角(jiao)度(du)，它真不同(tong)(tong)于(yu)一(yi)棵树、一(yi)束花。有的(de)干(gan)脆坐在(zai)了(le)它弯曲的(de)躯(qu)干(gan)上(shang)，于(yu)是(shi)又有一(yi)些人坐着或趴上(shang)去，我真担(dan)心它那枯(ku)老的(de)身子会突然(ran)颓毁。但藤承受住了(le)，为(wei)了(le)我们(men)的(de)某种满足。
我们热热闹(nao)闹(nao)地走后，它还将留在那里，守(shou)着(zhe)它的岁(sui)月，守(shou)着(zhe)它的孤独。当然(ran)也守(shou)着(zhe)它倔强(qiang)的形(xing)象(xiang)，被人凝注，被人思索，被人景(jing)仰(yang)。
(选自《人民(min)日(ri)报》2008．01．07第16版)
16．联系上下文，说说“可主人说这只是一棵藤(teng)时，我“吃惊了(le)”，“我”为什么“吃惊”?(4分)
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17．文(wen)章叙述了何仙姑与吕洞宾的传说和年老女人生子的故事，有什么作用?(5分)
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18．联系全文说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)作(zuo)者对“这棵意象万千的古(gu)藤”做了怎样(yang)的“品读”?(6分(fen))
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参考答案：
16．作(zuo)者(zhe)原以为(wei)(wei)(wei)许多颗藤(teng)的(de)(de)相(xiang)(xiang)互(hu)缠绕(rao)(rao)依附(fu)才会有如此繁(fan)盛的(de)(de)生(sheng)命景(jing)象；而当主人说只是一(yi)棵(ke)藤(teng)的(de)(de)生(sheng)命景(jing)观(guan)时(shi)，作(zuo)者(zhe)难以置信(xin)，所以吃惊。(或因为(wei)(wei)(wei)一(yi)棵(ke)独立的(de)(de)藤(teng)没有依托“自己为(wei)(wei)(wei)自己做桩(zhuang)，自己为(wei)(wei)(wei)自己相(xiang)(xiang)绕(rao)(rao)，直立而起，倒下(xia)，再(zai)直立”顽(wan)强地(di)生(sheng)存了上(shang)千年)
17.叙述何仙(xian)姑与吕洞宾的(de)(de)传说(shuo)为(wei)古(gu)藤罩上了(le)一层神秘的(de)(de)色彩(cai)，增强了(le)文(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)可读性(xing)(xing)和趣(qu)味性(xing)(xing)。同时为(wei)下文(wen)表(biao)达作者(zhe)对古(gu)藤的(de)(de)敬(jing)慕之情作了(le)铺垫。年老的(de)(de)女人与古(gu)藤相(xiang)互映衬阐述了(le)只要生命一息尚存(cun)，就要孕育新(xin)生的(de)(de)哲(zhe)理，突出了(le)古(gu)藤的(de)(de)形象，深化了(le)文(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)中心。
18．①受过无(wu)尽的苦(ku)(ku)痛，留下坚毅、痛苦(ku)(ku)、挣(zheng)扎(zha)的过程(cheng)，经(jing)历1300年风霜(shuang)雨雪而直(zhi)立不倒。
②藤(teng)，是木(mu)的典(dian)范、水土(tu)的凝铸、生(sheng)命的阐述，有真(zhen)气色(se)，历久弥新，枯枝仍孕育新生(sheng)。
③只要(yao)生命在体内一息(xi)尚存，藤就(jiu)以(yi)藤的坚强、独立、不屈的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。
三、华南师大附(fu)中(zhong)2008-2009学年度第一学期高三综合测试
海边，望着浪花(hua) 张(zhang)庆和
浪(lang)花呀 疾(ji)首顿足
使劲拍打岸的胸脯
哦 大海在倾(qing)诉
墙(qiang)皮(pi)剥(bo)落的石堡(bao)，被高岭土死死堵住“嘴(zui)巴”和被强(qiang)盗的利(li)刃砍断“手脚”的岸炮(pao)；还有那座(zuo)仿佛被挖(wa)掉(diao)眼球正木(mu)木(mu)地瞪着天(tian)空的销烟池。
惨烈(lie)的(de)岁月(yue)曾经把(ba)这里(li)踩得痛不欲生；沉重的(de)历史(shi)曾经压得它气喘吁(yu)吁(yu)……
而林则徐呢?那个(ge)身着官(guan)服，头(tou)戴(dai)花翎，面色凝重，右手抚(fu)须，一副威严端坐(zuo)、大义(yi)凛然，曾经伟岸(an)在(zai)小学课本里(li)的钦差大臣(chen)呢?那个(ge)屹立在(zai)中国思(si)想的至高点上，以(yi)变(bian)革求新的眼(yan)光打量(liang)世界(jie)的先贤(xian)明哲呢？
终于，这一切都实(shi)实(shi)在(zai)在(zai)地叠现在(zai)了我的(de)眼(yan)前。
这就是虎门炮台(tai)。
探访这片(pian)中国(guo)近代史的始源地，祭祀在这里为(wei)国(guo)殉难的英雄儿女(nv)，曾(ceng)经是我许久(jiu)的心愿(yuan)。
仰(yang)望(wang)着(zhe)艰前的(de)一簇(cu)(cu)簇(cu)(cu)雕像，触模着(zhe)被战(zhan)争的(de)牙(ya)齿啃噬留(liu)下的(de)斑斑伤(shang)痕(hen)，我的(de)目光不(bu)觉抛(pao)向了(le)那个浴血拼杀(sha)的(de)战(zhan)场。
虎门的(de)布防，不(bu)(bu)可(ke)谓不(bu)(bu)周；清军将士，不(bu)(bu)可(ke)谓不(bu)(bu)勇。然而他们却失败(bai)了，败(bai)得(de)很惨，数千忠(zhong)勇无一生还，全部壮烈牺牲在了这里。
长(zhang)长(zhang)的(de)虎(hu)门(men)炮台弯(wan)曲着，宛若一(yi)(yi)个大大的(de)问号(hao)。在(zai)问天，在(zai)问地，似乎也(ye)在(zai)问来到这(zhei)里的(de)每一(yi)(yi)个人。
逝去的(de)人是(shi)悲壮(zhuang)的(de)。但那是(shi)一个朝代制(zhi)造的(de)罪恶(e)，是(shi)整个中华民族经(jing)历的(de)灾难(nan)。
在鸦片(pian)战(zhan)争纪念馆里，有一处浓(nong)缩的且被现代科技手段再现的战(zhan)斗场景：火光冲天，炮声隆隆，数千(qian)将士正殊死格杀；浓(nong)浓(nong)硝烟弥漫着，遍地尸体纵横着……
清军将士(shi)对那(nei)场战争的胜利本是充满希望的，可他们(men)哪(na)里(li)料到(dao)，飞舞的大刀怎能抵(di)得过(guo)先进(jin)的洋枪，热血澎湃的胸膛哪(na)里(li)扛(kang)得住牢固的舰(jian)盾。正当(dang)勇(yong)士(shi)们(men)期待援兵，准备(bei)最后(hou)一(yi)搏(bo)的时候，他们(men)又哪(na)里(li)能想到(dao)，那(nei)些贪图安(an)逸富贵、苟(gou)且偷(tou)安(an)、屈膝求和(he)的朝廷奸(jian)倭(wo)，如何容得下(xia)此等刚烈(lie)。所以，首先被出卖的正是这(zhei)些国家忠良。就这(zhei)样以中华民(min)族血液里(li)的英雄气质灌溉(gai)养育(yu)的一(yi)批最优秀的男(nan)儿，一(yi)个个都倒在了(le)挣(zheng)扎、绝(jue)望之中。
这(zhei)里的花(hua)，无(wu)不浸润了烈士的鲜血；这(zhei)里的叶，无(wu)不为(wei)他们沉痛哀悼……
浪(lang)花呀 疾病首顿(dun)足
使劲拍打(da)岸的(de)胸脯
哦 大海在恸哭
是(shi)的(de)，从根本(ben)上说，杀死他们的(de)，不是(shi)英(ying)军，也不是(shi)美军的(de)坚(jian)船利炮(pao)，而是(shi)清王朝自己。是(shi)朝廷里那些(xie)吮尽(jin)人民骨(gu)髓的(de)昏庸的(de)权(quan)力持有者，是(shi)那个喂养着无数蛀虫的(de)腐朽污浊的(de)社会渊薮和那个极不合理的(de)社会结(jie)构。
海潮退去(qu)了，长长的(de)虎门炮(pao)台弯曲着，岸(an)边走(zou)来一(yi)群捡拾(shi)贝壳的(de)少(shao)男少(shao)女。他们嬉笑(xiao)，他们追逐，他们不时地弯腰(yao)拾(shi)起一(yi)枚枚喜悦，或者扬手放飞心中的(de)满足……
这是一(yi)群天真活泼的孩子呀!
浪花(hua)呀 疾首(shou)顿足
不(bu)停地拍打岸的胸(xiong)脯
那是大海在叩问
是历史在(zai)嘱咐……
（选自《散文选刊》2007年第5期，有(you)删节）
16.理解文(wen)中(zhong)“长长的虎(hu)门炮台弯曲着，宛(wan)若一个大大的问号”一句(ju)，回答问题。（4分）
（1）句中“问(wen)号”问(wen)的主要内容是什么?（1分(fen)）
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