18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为(wei)、焉(yan)、也、以、因(yin)、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。 1．表示并列关系(xi)。一般不(bu)译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝(quan)学》
2．表示(shi)递进关系。可译为"并且(qie)"或"而(er)且(qie)"。
①君子博(bo)学(xue)而日参省(sheng)乎己(ji)。（《劝学(xue)》）
3．表(biao)示承接关系(xi)。可译为"就(jiu)""接着"，或不(bu)译。
①故舍(she)汝而旅食京师，以(yi)求斗斛之(zhi)禄(lu)（《陈情(qing)表》）
4．表示转折关系。可(ke)译为(wei)"但是""却"。
①青，取之于(yu)蓝，而青于(yu)蓝（《劝学》）
5．表示假设关系。可译为"如(ru)果""假如(ru)"。
①诸君而有意，瞻予(yu)马首(shou)可也。（《冯(feng)婉贞(zhen)》）
6．表示修饰(shi)关系，即连(lian)接状(zhuang)语(yu)。可不译。
①吾尝跂而望(wang)矣，不如登高之博见也（《劝学》）
7．表示因果关系，
①余亦悔(hui)其随之(zhi)而不(bu)得极夫游之(zhi)乐也（《游褒(bao)禅山记》）
8．表示目的关系，
①缦立远(yuan)视(shi)，而望(wang)幸焉（《阿房宫赋(fu)》）
（二）通“尔”，用作代词，第(di)二人称(cheng)，译为"你(ni)的"；偶(ou)尔也作主(zhu)语，译为"你(ni)"。
①而翁(weng)归，自与(yu)汝复(fu)算耳（《促织》）
（三）通“如(ru)”：好(hao)像(xiang)，如(ru)同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止(zhi)的(de)语气助(zhu)词，相(xiang)当于“罢了”。
①未几而摇(yao)头顿足者，得数十人(ren)而已（《虎丘(qiu)记(ji)》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而(er)后(hou)已。
【而(er)况】即“何况”，用反问的(de)语气表示更进(jin)一层(ceng)的(de)意思(si)。
①今(jin)以钟磬(qing)置(zhi)水中，虽大(da)风浪不能(neng)鸣也。而况(kuang)石乎！
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之(zhi)乱请于朝，按(an)诛五(wu)人（《五(wu)人墓碑记》）
2．【何】
（一）用作疑(yi)问代词。
1．单独作谓语(yu)(yu)，后面(mian)常有语(yu)(yu)气(qi)助词(ci)"哉(zai)""也(ye)"，可(ke)译为(wei)(wei)"为(wei)(wei)什么""什么原(yuan)因"。
①何者？严大国(guo)之威以(yi)修敬也(ye)。（《廉颇蔺相如(ru)列传》）
2．作(zuo)动词或介词的宾语，可译(yi)为"哪(na)里""什(shen)么"。译(yi)时(shi)，"何"要(yao)后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
3．作定(ding)语，可译为"什(shen)么""哪(na)"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿(yuan)哀鸣(ming)。（《琵琶(pa)行》）
（二(er)）用作疑问副词(ci)。
1．用在句(ju)首或动词前，常表示反(fan)问，可(ke)译(yi)为(wei)"为(wei)什(shen)么""怎么"。
①何不(bu)按兵束甲(jia)，北面而(er)事之？（《赤(chi)壁之战》）
2．用在形(xing)容词前，表示程度深，可译为"怎(zen)(zen)么(me)""多么(me)""怎(zen)(zen)么(me)这样(yang)"。
①至于誓天断发(fa)，泣下沾(zhan)襟，何其衰也(ye)！（《伶(ling)官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊(a)”。
①新妇车(che)在后(hou)，隐(yin)(yin)隐(yin)(yin)何甸甸。（《孔雀(que)东南飞》）
（四）何：通“呵”，喝问。
①信臣精卒陈利(li)兵而谁(shei)(shei)何(he)(he)。（谁(shei)(shei)何(he)(he)：呵(he)问(wen)他(ta)是谁(shei)(shei)何(he)(he)。意思是检查盘问(wen)。）（《过秦论》）
【何(he)(he)如】【奈何(he)(he)】【若何(he)(he)】表示疑问或反(fan)问，译(yi)为“怎么样(yang)”“怎么办”“为什么”。
①以(yi)五十步(bu)笑百步(bu)，则何如(ru)（《季(ji)氏将伐颛臾》）
【何(he)(he)以】即“以何(he)(he)”，介宾(bin)短(duan)语(yu)，用(yong)于疑问句中作状(zhuang)语(yu)，根据"以"的不同用(yong)法，分别相(xiang)当(dang)于"拿什(shen)么""凭什(shen)么"等(deng)。
①一旦山陵崩(beng)，长安君何以自托于赵（《触龙(long)说赵太后》）
【无何】译为“不(bu)久”“没(mei)多久”。
①抚军不忘所自，无(wu)何(he)，宰(zai)以卓(zhuo)异闻，宰(zai)悦，免成役（《促(cu)织(zhi)》）
【何乃(nai)】译为“怎能”
①阿母(mu)谓府吏(li)：何乃太区区（《孔雀(que)东南飞》）
3．【乎】
（一(yi)）用作语气助词。
1．表疑问语(yu)气。可译(yi)为"吗""呢(ni)"。
①几寒乎？欲食(shi)乎？（《项脊轩志》）
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
2．表示(shi)反问(wen)语气，相当于(yu)“吗”、“呢”。
①布衣(yi)之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）
3．表测度(du)或商量(liang)语气，可(ke)译为(wei)"吧"。
①王之好乐(le)甚，则齐其庶几乎。（《庄(zhuang)暴见孟子》）
②圣人之所以为(wei)圣，愚(yu)人之所以为(wei)愚(yu)，其皆出(chu)于此乎(hu)？
4．用于感叹(tan)句(ju)(ju)或祈(qi)使句(ju)(ju)，可译为"啊""呀"等(deng)。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事(shi)》）
5．用在句(ju)中的停(ting)顿处。
①于是乎书。
（二）用作介(jie)词(ci)，相当(dang)于(yu)"于(yu)"，在文中有不同的(de)翻译。
①醉(zui)翁之(zhi)意不在(zai)酒，在(zai)乎山水之(zhi)间也(ye)。（《岳阳(yang)楼记(ji)》）（乎：于）
②今虽死乎(hu)此，比吾乡(xiang)邻(lin)之死则(ze)已后矣(yi)。（《捕蛇(she)者说》）（乎(hu)：在）
③生(sheng)乎吾(wu)前，其(qi)闻(wen)道也固先(xian)乎吾(wu)?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比(bi)。）
④吾尝疑乎(hu)是。（乎(hu)：对。）
⑤君子博(bo)学而(er)日参省(sheng)乎己。（《论(lun)语》）（乎：对。）
⑥亦无(wu)怪乎其私之也。（乎：对于(yu)）
⑦盖(gai)进乎技矣。（《庖丁(ding)解牛》）（乎：比）
⑧以吾(wu)一日(ri)长乎(hu)尔。（尔:比。）
（三）可(ke)作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚(hou)入有间，恢恢乎其(qi)于游(you)刃必有余(yu)地矣（《庖丁(ding)解牛(niu)》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的(de)顺承或时(shi)间上的(de)紧接，可译为“才(cai)”“这才(cai)”“就”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇(po)蔺相如列传(chuan)》）
2．强调某一(yi)行为出乎意料(liao)或违(wei)背常理(li)，可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
3．可表示对事物范围(wei)的一(yi)种(zhong)限制，可译(yi)为"只""仅"等。
①项王乃复(fu)引兵而东(dong)(dong)，至东(dong)(dong)城(cheng)，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）
4．用在判断句(ju)中，起确认作(zuo)用，可译为"是""就是"等。
①若事(shi)之不(bu)济，此乃天也(ye)。（《赤壁之战(zhan)》）
（二）用作代词。
1．用作(zuo)第二人(ren)称，常作(zuo)定(ding)语，译(yi)为"你(ni)的(de)"；也作(zuo)主语，译(yi)为"你(ni)"。不能作(zuo)宾语。
①王师(shi)北定中原日(ri)，家祭无忘告乃翁。（陆(lu)游(you)《示儿》）
2．用作指示代(dai)词，译(yi)为“这样” 。
①夫(fu)我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐(qi)桓晋文之事》）
3．还可作连词用(yong)，释(shi)为"若夫(fu)"、"至(zhi)于(yu)""如果"等。
（缺例文）
【无乃(nai)】表猜测，译为“恐怕(pa)……”。
①今君王既栖于会(hui)稽之上，然后(hou)乃求谋(mou)臣，无乃后(hou)乎（《勾践灭吴》）
【乃尔(er)】译为“这样”。
①府吏再(zai)拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东(dong)南(nan)飞》）
5.【其】
（一）用作代词，又分几(ji)种情况：
1．第三人(ren)称(cheng)代词。作领(ling)属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉(lian)颇蔺相如列(lie)传》）
2．第三(san)人称代词。作主(zhu)谓短(duan)语(yu)中的小主(zhu)语(yu)，应译(yi)为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相(xiang)如列传》）
3．活用为第一人(ren)称(cheng)或(huo)第二(er)人(ren)称(cheng)。译为“我(wo)的(de)”“我(wo)（自己）”或(huo)者“你的(de)”“你”。
①今肃迎操，操当(dang)以肃还(hai)付乡党，品其(qi)名(ming)位，犹不失下曹从(cong)事。（《赤(chi)壁之战》）
4．指(zhi)示代词，表示远指(zhi)。可(ke)译为(wei)"那(nei)(nei)""那(nei)(nei)个""那(nei)(nei)些""那(nei)(nei)里(li)"。
①及其出，则(ze)或(huo)咎其欲出者。（《游褒禅(shan)山(shan)记》）
②今操得荆州，奄(yan)有其地。（《赤壁之战》）
5．指(zhi)示(shi)代词(ci)，表示(shi)近指(zhi)，相当于“这(zhei)”“这(zhei)个(ge)”“这(zhei)些(xie)”。
①有蒋氏者，专(zhuan)其利三世矣。（《捕蛇者说》）
5．指(zhi)示代词，表示"其(qi)中的"，后(hou)面多为数词。
①于乱石间(jian)择(ze)其一二(er)扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1．加强(qiang)祈使语气，相当于“可”、“还是(shi)”。
①寡(gua)人(ren)欲(yu)以五百里之地易(yi)安(an)(an)陵(ling)，安(an)(an)陵(ling)君其许寡(gua)人(ren)！（其：可要）
2．加强(qiang)揣测语气，相(xiang)当于“恐(kong)怕”、“或(huo)许”、“大(da)概”、“可能”。
①圣人(ren)之所(suo)以为圣，愚人(ren)之所(suo)以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
②王(wang)之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄(zhuang)暴见(jian)孟子》）
3．加(jia)强(qiang)反问语(yu)气，相当于“难(nan)道”、“怎么” 。
①以残年(nian)余力(li)，曾不能毁(hui)山之一毛，其如(ru)土石何？（《愚(yu)公(gong)移山》）
（三）用作连词。
1．表示(shi)选(xuan)择关系(xi)，相当于(yu)“是(shi)……还是(shi)……” 。
①其真(zhen)无马(ma)邪？其真(zhen)不知(zhi)马(ma)也？（《马(ma)说(shuo)》）
2．表示假(jia)设关系，相当于(yu)“如果(guo)”。
①其业(ye)有不精，德有不成者(zhe)，非天质之卑，则心不若余(yu)之专耳。
（四）助词，起调节音节的作用，可(ke)不译。
①路(lu)曼曼其修远兮(xi)，吾将上下而求索（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天(tian)断(duan)发，泣(qi)下沾(zhan)襟，何其衰也(ye)!（《伶官传序》）
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关(guan)系，而且，并且。例：
①且(qie)立(li)石于其墓之(zhi)门(men)（《五人墓碑(bei)记》）
2．递进(jin)关系，况且(qie)，再说。
①且(qie)壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世(shi)家》）
3．让步关系(xi)，尚且(qie)，还(hai)。
①臣死(si)且不避，卮酒安足辞！（《鸿(hong)门宴》）
4．并(bing)列(lie)关系(xi)：又(you)，又(you)……又(you)……，一(yi)面……，一(yi)面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如(ru)列传》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠(dai)而欲出(chu)者(zhe)，曰：“不出(chu)，火且尽”（《游褒(bao)禅山记》）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生(sheng)，死者长已矣！（《石壕吏》）
【且夫】句首(shou)助(zhu)词(ci)，表示下文是更(geng)进一步的(de)议论，“况且”，“再说”。例：
①且夫天下非(fei)小弱也(ye)，雍州之地，肴函(han)之固，自若也(ye)（《过(guo)秦论》）
【且如】就像。
①且如今年(nian)冬，未(wei)休(xiu)关(guan)西(xi)卒(zu)（《兵(bing)车行》）
7.【若】
（一）动词(ci)，像，好像。
①视(shi)之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意(yi)似良(liang)（《促织》）
（二）用作代词。
1. 表(biao)对(dui)称，相(xiang)当于"你""你们"；作定语时则译(yi)为"你的"。
①若入前为(wei)寿(shou) ，寿(shou)毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
2．表近指，相当于"这(zhei)""这(zhei)样""如(ru)此"。
①以(yi)若所(suo)(suo)为(wei)求若所(suo)(suo)欲，犹缘木而(er)求鱼也（《齐桓晋(jin)文之事(shi)》）
（三）用作连词。
1．表假设(she)(she)，相(xiang)当(dang)于(yu)"如果""假设(she)(she)"等。
①若(ruo)据而有之，此(ci)帝王(wang)之资也。（《赤壁之战》）
2．表选择(ze)，相当(dang)于(yu)"或(huo)""或(huo)者(zhe)"。
①以万(wan)人(ren)若一郡降者，封万(wan)户。（《汉(han)书•高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因(yin)无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在(zai)一(yi)段话的开头、引起论述(shu)的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若(ruo)夫霪(yin)雨(yu)霏霏，连(lian)月不(bu)开。（《岳阳(yang)楼记》）
【若定(ding)】心中有数，从容不(bu)迫。
①指(zhi)挥若(ruo)定(ding)。（《赤(chi)壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲(xian)敝邑，若何？（《崤之战》）
【若干】约计(ji)之词，相(xiang)当(dang)于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴(wu)广之次所(suo)旁丛祠中。（《陈涉世家》）
（二）助词
1．放(fang)在动词(ci)前同(tong)动词(ci)组成(cheng)"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情(qing)况"等。
①会(hui)征(zheng)促织(zhi)，成不敢敛户(hu)口(kou)，而又无所赔偿(chang)（《促织(zhi)》）
2．“所(suo)”和动(dong)词结合(he)，后面再有(you)名词性结构，则所(suo)字结构起定语的作用(yong)。
①夜(ye)则以(yi)兵围所寓舍(she)。（《〈指南录〉后序(xu)》）
【为……所(suo)(suo)】“为”和“所(suo)(suo)”呼(hu)应(ying)，组成"为……所(suo)(suo)……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬(ji)父为人所杀。（《信陵(ling)君窃(qie)符救赵》）
【所以】
1.表示行为所凭(ping)借的(de)(de)方式、方法或依据，相当于“用来……的(de)(de)方法” “是用来……的(de)(de)”"等。
①吾所以(yi)待侯生者(zhe)备矣，天下莫不闻（《信陵君(jun)窃符救赵》）
2.表示原(yuan)因(yin)。相当于(yu)“……的原(yuan)因(yin)（缘(yuan)故）”。
①臣所以去(qu)亲戚而事君者，徒慕君之高义(yi)也。（《廉(lian)颇(po)蔺相如(ru)列传》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有(you)声音者，所(suo)在皆是也。（《石钟(zhong)山记》）
2.所(suo)在之(zhi)处(chu)，处(chu)所(suo)。
①原来(lai)有这等(deng)一个所(suo)在，且回(hui)衙去（《闺塾》）
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为(wei)”“充(chong)当”“变成”“成为(wei)”等义，翻译比较灵活。
①斩木为(wei)兵，揭竿为(wei)旗。（《过(guo)秦论(lun)》）
②然后以六合(he)为(wei)家(jia)，崤函为(wei)宫(gong)。（《过秦论》）
2．以为，认为。
①此亡(wang)秦之续耳。窃为(wei)大王(wang)不取也（《鸿门(men)宴》）
②两小儿(er)(er)笑曰：“孰为汝(ru)多知乎！”（《两小儿(er)(er)辩日》）
3．判断词，是。
①如今(jin)人方为(wei)刀俎，我为(wei)鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或(huo)"为……所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣(yi)。（《鸿门(men)宴》）
2．介绍原因(yin)或(huo)目的。为了，因(yin)为。
①慎勿为(wei)归死，贵贱轻何薄（《孔(kong)雀东南飞》）
3．介(jie)绍涉(she)及的对(dui)象。给，替。
①于是(shi)秦王不怿，为一击缶。（《廉(lian)颇蔺相如列传》）
4．对，向。
①为(wei)之奈何(he)？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣(qi)（《信陵君窃符救赵》）
5．表示(shi)动作(zuo)、行为的时间。可译(yi)为"当""等到(dao)"等。
①为其来也，臣请(qing)缚一人过王而行。（《晏子(zi)使楚》）
（三）句(ju)末语气词，表示疑(yi)问或反(fan)诘。呢。
①如今人方为(wei)刀俎，我为(wei)鱼肉，何辞(ci)为(wei)（《鸿(hong)门宴(yan)》）
10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于(yu)“于(yu)之”、“于(yu)此”、“于(yu)彼(bi)”。
①三人行，必有我师焉(yan)（在其中(zhong)）。（《论语》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从(cong)哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①惟(wei)俟夫观人(ren)风(feng)者得焉。（《捕蛇(she)者说》）
②犹且从师(shi)而问焉。（《师(shi)说》）
2．哪里，怎么。
①未(wei)知(zhi)生，焉知(zhi)死（《论语(yu)》）
（三）语气词。
1。句末语气(qi)词，了，啊，呢(ni)。
①至丹以荆卿为(wei)计，始(shi)速祸焉(yan)。（《六(liu)国论》）
②一羽之不(bu)举，为不(bu)用力焉(yan)。（《齐(qi)桓晋(jin)文之事》）
2．作句中语气(qi)词，表示停(ting)顿，相当于“也”。
①句读(du)之不知，惑(huo)之不解，或(huo)师(shi)焉，或(huo)否焉，小学(xue)而(er)大(da)遗（《师(shi)说》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不(bu)知乎几千万落（《阿房宫赋》）
11．【也】
（一）句末语气词，
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良(liang)曰：“沛公之(zhi)参(can)乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释(shi)语气。例：
①即不忍其觳觫，若无(wu)罪而就死(si)地(di)，故以(yi)羊(yang)易之(zhi)也（《齐(qi)桓晋文之(zhi)事》）
②雷霆乍惊，宫(gong)车(che)过也。（《阿房宫(gong)赋》）
3．用(yong)在(zai)句中或句末，表示肯定、感(gan)叹的语气。
①鸣呼！灭(mie)六国者六国也(ye)，非秦(qin)也(ye)。族(zu)秦(qin)者秦(qin)也(ye)，非天下也(ye)。（《过秦(qin)论》）
4．用在句(ju)末，表(biao)示(shi)疑问或反(fan)诘语气。
①公子畏死邪？何泣(qi)也？（《信陵(ling)君窃符救(jiu)赵》）
②吾王庶几(ji)无疾病(bing)与，何(he)以能鼓乐也？（《庄暴见孟子(zi)》）
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不(bu)克(ke)，围之不(bu)继，吾其还也。（《崤之战》）
（二）句中(zhong)语气(qi)词。用在句中(zhong)，表(biao)示语气(qi)停顿(dun)。
①是说也，人(ren)常疑之。（《石钟山记(ji)》）
【……之(zhi)谓(wei)也】【其(qi)(qi)……之(zhi)谓(wei)也】【其(qi)(qi)……之(zhi)谓(wei)乎(hu)】意思是“说的(de)就是……啊”
①诗云：“他(ta)人(ren)有(you)心，予忖度之。”——夫子之谓也(ye)（《齐桓晋(jin)文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例(li)：
①岂非(fei)计久长，有子孙相继为王也(ye)哉？（《触龙说赵太后(hou)》）
12．【以】
（一）介词
1．表示(shi)工(gong)具。译为：拿(na)，用，凭着(zhe)。
① 愿以十五城(cheng)请易璧。（《廉颇蔺相如列传(chuan)》）
2．表示凭(ping)借。译(yi)为：凭(ping)，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
3．表示所(suo)处置的对象(xiang)。译为：把。 ①操当以肃(su)还付乡党。（《赤壁之(zhi)战》）
4．表示时间、处(chu)所。译为(wei)：于，在，从。
①以八月十(shi)三斩于市。
5．表示原(yuan)因。译为：因为，由于。
① 赵王(wang)岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺(lin)相如列传》）
6．表示依据。译为(wei)：按照，依照，根据。 ①今以实校之(zhi)。（《赤壁之(zhi)战》）
说明：“以”字的宾(bin)语(yu)有(you)时(shi)可以前置(zhi)，有(you)时(shi)可以省略。
①以一(yi)当十（成(cheng)语(yu)） ②夜(ye)以继日（成(cheng)语(yu)）
（二）连词。
1．表示并(bing)列或(huo)递进关系(xi)。可译(yi)为“而(er)”“又”“而(er)且”“并(bing)且”等，或(huo)者省去。
①夫(fu)夷以近，则游者众。（《游褒(bao)禅山记》）
2．表示承接关(guan)系，前一动(dong)作行为往往是后一动(dong)作行为的手(shou)段或方(fang)式。可译(yi)为"而"或省(sheng)去。
①余与四(si)人拥(yong)火以入。（《石钟山记》）
3．表示目的(de)关系(xi)，后一(yi)动作(zuo)行为(wei)往往是前一(yi)动作(zuo)行为(wei)的(de)目的(de)或结果。可译(yi)“而”“来(lai)”“用来(lai)”“以致”等。
①请立太(tai)子为王(wang)，以(yi)绝秦望。（《廉(lian)颇(po)蔺相如(ru)列传》）
4．表(biao)示因果关系，常用(yong)在(zai)表(biao)原因的分句前，可译(yi)为"因为"。例如：
①不(bu)赂者以赂者丧（《六国论》
5．表示修饰关系，连接状(zhuang)语和(he)中心语，可译为"而"，或省去。例如(ru)：
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶(tao)渊明《归去来辞(ci)》）
（三）助词
1．作语(yu)助，表示时(shi)间、方位和范(fan)围。例：
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
2．作语助，起(qi)调整音节作用。例： ①逆以煎(jian)我怀。（《孔雀东(dong)南(nan)飞(fei)》）
（四）动词
1．以为(wei)，认为(wei)。 ①老臣以媪为(wei)长安(an)君计(ji)短(duan)也。（《触龙说赵太后》）
2．用(yong)，任(ren)用(yong)。 ①忠不必(bi)用(yong)兮(xi)，贤不必(bi)以。（《涉(she)江》）
（五）名词。译为：缘由(you)，原因。 ①古人秉烛(zhu)游，良有(you)以也（李白《春夜宴(yan)桃李园序》）
（六）通假
1．通(tong)“已”，已经(jing)。 ①固以(yi)怪(guai)之矣。 ②日以(yi)尽矣。
2．通“已”，止。 ①无(wu)以，则王乎？
【以为】
1．认为,把……当作或看(kan)作。 ①虎(hu)视之，庞(pang)然大物也，以为神。
①南取百越之地，以为(wei)桂林(lin)、象(xiang)郡。（以为(wei)：把它设(she)为(wei)。）
【以(yi)是(shi)】【是(shi)以(yi)】相当"因此"，引出事理发展或推(tui)断的结果。
①余(yu)是以(yi)记(ji)之(zhi)，盖叹(tan)郦元之(zhi)简，而笑李渤之(zhi)陋也。（《石钟山(shan)记(ji)》）
【有(you)以】【无(wu)以】意(yi)思分别是“有(you)什(shen)么办(ban)法用来……”“没有(you)什(shen)么办(ban)法用来……”
①项王未有以(yi)应(ying)，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
13.【因】
（一）介词。
1．依照，根据。
①罔(wang)不因势象形。（《核舟记》）
2．依靠，凭借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
3．趁着，趁此。
①不如(ru)因而厚遇之(zhi)。（《鸿门宴》）
4．通过，经由。
①因宾客(ke)至蔺相如(ru)门谢罪。（《鸿门宴(yan)》）
5．因为，由于。
①因造玉清宫，伐山(shan)取材，方有人见之(zhi)。
（二）副词。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）
2．原(yuan)因(yin)，缘由，机缘。
①于今无会因。（《孔雀(que)东南飞》）
（三）动词
1．根据
①故事因于(yu)世，而备(bei)适于(yu)事（《五蠹(du)》）
2．沿袭，继续。
①蒙故(gu)业，因遗策(ce)。（《过秦论(lun)》）
14．【于】
（一）介词。
1．在，从，到
①乃设九宾(bin)礼于庭。（在(zai)）《廉(lian)颇蔺(lin)相(xiang)如(ru)列传》
2．“在……方(fang)面”“从……中”
①荆(jing)国有余地(di)而不足于民。
②于(yu)人(ren)为(wei)可讥，而在(zai)己为(wei)悔(hui)。（《游褒禅(shan)山记(ji)》）
3．由于
①业精于勤、荒(huang)于嬉(xi)（《进学解》）
4．向，对，对于。
①请(qing)奉命求(qiu)救于孙(sun)将(jiang)军（《赤壁之战》）
5．被。
①君幸(xing)于(yu)赵王。《廉颇蔺相如列(lie)传(chuan)》
②故内惑于郑袖，外欺(qi)于张仪。（《屈(qu)原列传》）
6．与，跟，同。
①身长八尺，每(mei)自比于管仲、乐(le)毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
7．比。
①孔子(zi)曰：“苛(ke)政猛(meng)于虎(hu)也(ye)。”
【于是】
1．相(xiang)当于(yu)“于(yu)+此(ci)(ci)”，在这(zhei)时，在这(zhei)种情况下，对此(ci)(ci)，从此(ci)(ci)，因此(ci)(ci)。例：
①于是宾客无不变色离(li)席。（在这(zhei)时(shi)）
2．连(lian)词，表前后(hou)句的(de)承接(jie)或因果关系(xi)，与(yu)现代汉语(yu)“于是”相同。例：
①于是(shi)秦王不怿，为一击缻(fou)。（《廉颇蔺相如(ru)列传》）
【见……于】表(biao)示(shi)被动。
①吾长见笑于大(da)方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于(yu)愚(yu)，何哉(zai)（《愚(yu)溪诗序(xu)》）
15．【与】
（一）介词。
1．介词。和，跟，同(tong)。
①沛公(gong)军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②而(er)翁(weng)归，自与汝复(fu)算(suan)耳(er)（《促织》）
2。给，替。
①陈(chen)(chen)涉(she)少时，尝与人佣耕。（《陈(chen)(chen)涉(she)世(shi)家》）
②与(yu)尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶(ling)官传(chuan)序》）
3．比，和(he)……比较。
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②较(jiao)秦之所得(de)，与(yu)战胜而得(de)者(zhe)，其实(shi)百倍（《六(liu)国论》）
（二）连词。
1．连词(ci)。和，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不(bu)可不(bu)养(yang)而择也（《勾践灭吴》）
②勾践(jian)载稻与脂于(yu)舟(zhou)以行。（《勾践(jian)灭吴》）
（三）动词。
1．给予，授予。
①生三人，公与之母(mu)；生二子(zi)，公与之饩。（《勾践灭吴(wu)》）
②则与(yu)一生彘肩(jian)（《鸿(hong)门宴》）
2．结交，亲附。
①因人(ren)之力而(er)敝(bi)之，不仁(ren)；失其所与，不知（《烛之武退秦(qin)师》）
3．对付。
①庞暖易与耳。
4．参加，参与。
①骞叔(shu)之子与师。（《骞叔(shu)哭(ku)师》）
5．赞许，同意。
①吾与点也。
②朝(chao)过夕(xi)改，君(jun)子(zi)与之。
（四(si)）通(tong)假。通(tong)“欤”。句(ju)末语气词，表(biao)示感叹或疑问。
①无(wu)乃尔是过与（《《季(ji)氏(shi)将伐颛臾》》）
【孰(shu)与】【与……孰(shu)】表示(shi)比(bi)较(jiao)与选择，译为：“跟……比(bi)较(jiao)，哪一个(ge)……”
①谓其妻(qi)曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王(wang)纳谏》）
【孰若】【与其……孰若】表示选(xuan)择(ze)（舍前取后），译为：“哪如(ru)”“与其……哪如(ru)……”
①与其坐而待亡(wang)，孰若起而拯之（《冯婉贞》）
16．【则】
（一）连词。
1．表示承接关系。译(yi)为"就""便"，或译(yi)为"原来是(shi)""已(yi)经是(shi)"。例如：
①项(xiang)王曰："壮士！赐之卮酒。"则(ze)与斗卮酒。（《鸿门宴》）
2．表(biao)示条件、假(jia)设关系。译(yi)为(wei)“假(jia)使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
3．表(biao)(biao)示(shi)并列(lie)关系。这种用法都(dou)是(shi)(shi)两个(ge)或(huo)两个(ge)以上(shang)的"则"连用，每个(ge)"则"字(zi)都(dou)用在意思相(xiang)(xiang)对、结(jie)构(gou)相(xiang)(xiang)似(si)的一(yi)个(ge)分句里，表(biao)(biao)示(shi)分句之(zhi)间(jian)是(shi)(shi)并列(lie)关系。可译为(wei)"就"，或(huo)不译。
①位(wei)卑则(ze)足羞(xiu)，官盛则(ze)近(jin)谀。（《师说(shuo)》）
4．表示转(zhuan)折(zhe)、让(rang)步(bu)关系。表示转(zhuan)折(zhe)时，用(yong)(yong)在(zai)后一分(fen)句，译为"可(ke)是""却"；表示让(rang)步(bu)时，用(yong)(yong)在(zai)前一分(fen)句，译为"虽(sui)然""倒是"。
①于其身也，则耻师(shi)焉(yan)，惑矣(yi)。（《师(shi)说》）
②手(shou)裁举(ju)，则双(shuang)超忽而跃（《促织》）
5．表示(shi)选择关系。常和“非”“不”呼应着用(yong)，译为“就(jiu)是(shi)”“不是(shi)……就(jiu)是(shi)”。
①非死则徙尔（《捕(bu)蛇者说》）
（二）副词。
1．用在(zai)判断(duan)句中(zhong)，起强调和(he)确认作用，可(ke)译作"是""就是"。例如：
①此则岳阳楼之(zhi)大观也。（《岳阳楼记》）
2．表对已(yi)然或发现的(de)强调。可(ke)译为“已(yi)经(jing)(jing)”“原来”“原来已(yi)经(jing)(jing)”。
①及诸河，则在舟中矣(yi)。（《肴之(zhi)战(zhan)》
（三）名词。
1．指(zhi)分(fen)项或自成(cheng)段落的文字(zi)的条数。
①《论语》六则。
2。准则，法则。
①以身作则。
（四）动词。效法。
①遵后稷、公(gong)刘之业，则(ze)古公(gong)、公(gong)季之法。
（五）通(tong)假。同“辄”，总(zong)是，常常。
①居则曰：“不吾(wu)知也！”
【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌(mo)儿，则是(shi)看(kan)你死(si)的孩儿面上。（《窦娥冤》）
【则则】赞叹的声音。
17．【者】
（一）助词。
1．指人(ren)、物(wu)、事、时、地等(deng)。“……的”，“……的（人(ren)、东西、事情）”。
①有复言令长安君为质(zhi)者，老妇必(bi)唾其面！（《触龙说赵(zhao)太后》）
2．用在数词后面(mian)，译为“……个方面(mian)”“……样(yang)东西(xi)”“……件事情”。
①此数(shu)者(zhe)，用兵之(zhi)患也。（《赤壁之(zhi)战》）
②或异于二者之为，何(he)哉？（《岳阳楼记》）
3．用作“若”“似”“如(ru)”的宾语，译(yi)为“……的样子(zi)”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）
4．放在(zai)后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可(ke)使报秦者，未得。（《廉颇(po)蔺相(xiang)如列传》）
②顷之，烟炎张天(tian)，人马(ma)烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
5．放(fang)在主语后(hou)面，引出判断，不必译出。
6．用在(zai)“今”“昔”等(deng)时间词后面，不必译出。
①近者奉辞伐(fa)罪。（《赤(chi)壁之(zhi)战》）
②古者以(yi)天下为(wei)主，君为(wei)客。
7．放在分句的句末，引出原因(yin)。
①然操遂(sui)能克绍，以(yi)弱(ruo)为强(qiang)者，非(fei)惟天时，抑亦人(ren)谋(mou)也。（《赤壁之战》）
（二）语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语(yu)气等。
①何者？严大(da)国之(zhi)威以(yi)修(xiu)敬也（《廉(lian)颇蔺(lin)相如列传》）
18．【之】
（一）代词。
1．第(di)三人称(cheng)代词，他、她、它（们）。有时灵(ling)活运用于第(di)一(yi)人称(cheng)或第(di)二人称(cheng)。
①太(tai)后盛气而揖之。（《触龙说赵太(tai)后》）
2．指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也(ye)。（《季氏将伐颛臾》）
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在(zai)定语和中心(xin)语之间(jian)。
①虎兕出于(yu)柙，龟玉毁于(yu)椟(du)中，是谁之过与？（《季(ji)氏将(jiang)伐颛(zhuan)臾》）
②子而思(si)报(bao)父母之仇，臣而思(si)报(bao)君之仇。（《勾践(jian)灭吴》）
2．放在(zai)主语和谓语之间，取消句子的(de)独(du)立性(xing)。
①臣之壮也(ye)，犹不(bu)如人(ren)；今老矣(yi)，无(wu)能为也(ye)已。（《烛之武(wu)退秦师》）
3．放在倒置的动（介）宾短(duan)语之间，作(zuo)为宾语提前的标(biao)志。
①句读之不(bu)知，惑(huo)之不(bu)解，或(huo)师焉(yan)(yan)，或(huo)不(bu)焉(yan)(yan)。（《师说(shuo)》）
4．放在倒置的定语与(yu)中心语之间，作(zuo)为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之(zhi)利，筋骨之(zhi)强。（《劝(quan)学》）
②人又谁能以身之(zhi)察察，受物之(zhi)汶汶者乎（《屈原列传》）
5．用在时(shi)间词或动词（多为不及物动词）后面(mian)，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之(zhi)(zhi)，兵刃既接，弃甲曳兵而(er)走。（《寡人之(zhi)(zhi)于国也》）
②余(yu)扃牖而居(ju)，久之，能以(yi)足音辨人。（《项脊轩志》）
（三）动词，到(dao)……去(qu)。
①胡为(wei)乎(hu)遑遑欲何之？（《归去(qu)来兮辞》）
