张裕钊《游狼山记》原文、注释、翻译、阅读训练附答案
【原文选段】
游狼山记（张裕钊）
山多(duo)古松桂，桧柏数(shu)百株。倚山为寺，寺错树间。最上(shang)为支云塔，危(wei)踞山颠，万景(jing)毕(bi)内①。迤下(xia)若(ruo)萃(cui)景(jing)楼(lou)及准提、福(fu)慧(hui)诸庵，亦绝幽迥。……时(shi)秋殷中②，海气正白，怒涛(tao)西上(shang)，皓若(ruo)素霓(ni)，灭没隐见。余与莼斋顾(gu)而(er)乐之。
昔(xi)阮(ruan)籍遭晋(jin)室之(zhi)(zhi)乱，作《咏怀诗》以见志，登广武山，叹悼时之(zhi)(zhi)无人。今(jin)余与莼斋幸值兹世，寇乱殄息③，区内亡事，蕃夷(yi)绝域(yu)……
余又益槁枯朽钝，为时(shi)屏(ping)弃。独思遗外身世(shi)④，捐(juan)去万事，徜(chang)徉(yang)于兹山(shan)之(zhi)上(shang)。荫茂树而撷涧芳，临(lin)望(wang)山(shan)海，慨然凭吊千载之(zhi)兴亡。在(zai)挟书册，右(you)持酒(jiu)杯，啸歌(ge)偃仰，以终其身。人世(shi)是非理乱，天地四(si)时(shi)变移，眇(miao)若坠叶与飘风，于先生乎何有哉(zai)？归(gui)书而为之(zhi)记。
【注释】
①内：同“纳” 。
②殷：正，中：同“仲”。
③寇乱：指太平天国(guo)革命。殄(tian)息：灭(mie)绝(jue)，平息。殄(tian)，灭(mie)绝(jue)。
④身(shen)世(shi)：此指(zhi)所(suo)处的(de)尘世(shi)。
【翻译】
山上多(duo)古(gu)松，桂树、桧(gui)树、柏树好几百株。傍着(zhe)山势(shi)建筑成寺庙，寺庙在树间错落分布。最上面的(de)是(shi)支云塔，高(gao)危地踞于山巅，万种(zhong)景象尽收眼(yan)底。延伸下去就(jiu)是(shi)萃景楼和准提(ti)、福(fu)慧等寺庵，也都极为(wei)幽(you)深(shen)。……时令(ling)正值中秋，海(hai)潮怒涨，澎湃的(de)波涛向西奔腾，好似素白的(de)虹霓，时隐时现。我(wo)与莼斋(zhai)看到这些非常兴奋。
过去阮籍遭遇晋国的祸乱，写作《咏怀》诗来表达志向，登上广武山，慨叹时代(dai)没有(you)(you)英雄。现(xian)在我与(yu)莼斋幸(xing)运地(di)处在这(zhei)个时代(dai)，太平天国之乱早已平息，国内没有(you)(you)战事，境内没有(you)(you)外国人，……
我(wo)现在(zai)(zai)(zai)又更加地年老愚钝，被时代抛(pao)弃，只想处(chu)身世外，抛(pao)开许多烦(fan)事，在(zai)(zai)(zai)这座山(shan)上徜(chang)徉。在(zai)(zai)(zai)树的(de)(de)浓(nong)荫下(xia)采摘山(shan)沟的(de)(de)野花，在(zai)(zai)(zai)山(shan)上眺望大海，凭吊古代的(de)(de)兴(xing)亡之事，左(zuo)手拿(na)着书册(ce)，右手拿(na)着酒(jiu)杯，浅(qian)唱低(di)吟、或躺(tang)或卧，来(lai)了(le)(le)却(que)一生。人世间的(de)(de)是与非、太平与混乱(luan)，天地间四季(ji)的(de)(de)变迁(qian)，都如同随风(feng)飘落的(de)(de)万千树叶一般细小，对于隐居的(de)(de)我(wo)又有什么关(guan)系呢(ni)？ 回来(lai)就书写，作了(le)(le)这篇游记。
【阅读训练】
1.解释下(xia)面加(jia)点的词。
危踞山颠（ ） 区内亡事（ ）
顾而乐之（ ） 为时屏弃（ ）
2.请选出下(xia)列(lie)加点(dian)虚词意义(yi)或用法不(bu)相同的(de)一(yi)项（ ）（3分(fen)）
A荫茂树而撷涧芳 于先生乎何有哉
B而不知太守之乐其乐也 未尝不叹息痛恨于桓灵也
C 作《咏怀诗》以见志 叹悼时之无人
D 忘怀得失，以此自终 妾之美我者，畏我也
3.请用现代汉(han)语解(jie)释下面句子(zi)。（2分）
怒涛西上，皓若素霓，灭没隐见。
翻译：___________
4.同(tong)是山水游记，柳宗元在《小(xiao)石(shi)潭(tan)记》中(zhong)借(jie)(jie)小(xiao)石(shi)潭(tan)的“凄神寒骨，悄(qiao)怆幽邃”来表达_____ 的心情(qing)；欧阳修则借(jie)(jie)“醉能(neng)同(tong)其乐”表达自(zi)(zi)己_____ 的政治理想(xiang)；张裕钊在这篇游记中(zhong)则借(jie)(jie)用“______ ”表明(ming)自(zi)(zi)己藏身山水、超(chao)然脱(tuo)俗的理想(xiang)。
参考答案：
1.危(wei)：高 亡：通“无”没有(you) 顾：看(kan) 为：被(bei)
2.A
