经(jing)过千百年时间淘(tao)洗而流传下来的(de)(de)一些(xie)(xie)脍炙(zhi)人(ren)口的(de)(de)文言(yan)作品，是中(zhong)华民族文化遗产中(zhong)的(de)(de)精(jing)华，表现在这(zhei)些(xie)(xie)作品中(zhong)的(de)(de)先哲们的(de)(de)崇高理想、美好情操，是我们民族引以(yi)自豪的(de)(de)精(jing)神财富；这(zhei)些(xie)(xie)作品千锤百炼的(de)(de)语言(yan)，斐(fei)然(ran)可观(guan)的(de)(de)文采，匠心经(jing)营(ying)的(de)(de)章法，也都足以(yi)垂(chui)范后世，成(cheng)为我们取之不尽的(de)(de)宝藏。

中学生作为正在接受中等教(jiao)育的(de)(de)(de)现代(dai)(dai)人，适量(liang)多读一些古(gu)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)诗文佳作，培养(yang)一点阅读浅(qian)近文言文的(de)(de)(de)能力(li)，对他们提高(gao)(gao)文化素(su)养(yang)、提高(gao)(gao)理(li)解(jie)和运(yun)用祖国(guo)语言文字的(de)(de)(de)能力(li)，是十(shi)分必要的(de)(de)(de)。

解构(gou)或者解读(du)传统文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)于今天仍然是必要的(de)(de)(de)，因为(wei)(wei)传统智慧(hui)的(de)(de)(de)继承要建立在(zai)对文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)正(zheng)确(que)解读(du)上。掌握文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)物理结构(gou)，对现代汉语的(de)(de)(de)理解会比较(jiao)精深(shen)，对新汉语的(de)(de)(de)构(gou)造(zao)将(jiang)有“法(fa)”可依。阅读(du)文(wen)(wen)(wen)(wen)言(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)，感受(shou)的(de)(de)(de)是一种极为(wei)(wei)明晰的(de)(de)(de)思路。

七年(nian)级时将文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)归类(lei)于(yu)不同的主体单元，其目的也(ye)是(shi)希望教(jiao)师在(zai)课堂教(jiao)学中能更(geng)多的关注文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)的“文(wen)(wen)(wen)”，经过一年(nian)的文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)训练后，学生从八年(nian)级起，能自觉地利用(yong)自身的文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)认知水(shui)平，集中精(jing)力学习(xi)一批文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)精(jing)品(pin)，为日后的文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)阅读奠定(ding)良(liang)好的认知基础。

依此，文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)的教(jiao)学在(zai)各个(ge)学断，应该有不同的侧重，必须依据学生的文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)学习规(gui)律进行行之有效的设计，才(cai)能满足《语文(wen)(wen)课(ke)程标准》中“阅(yue)读(du)浅易文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)，能借助注释和(he)工具书理解基本内容。”和(he)“诵读(du)古代诗词，有意(yi)识地在(zai)积累(lei)、感悟和(he)运(yun)用中，提(ti)高自己的欣(xin)赏品(pin)位和(he)审(shen)美情趣。”的新课(ke)改要求。

因此在七年(nian)级培养(yang)学(xue)生(sheng)文(wen)(wen)(wen)言语感(gan)，形成文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)思(si)维(wei)意识(shi)便是重(zhong)点，而在八年(nian)级，则(ze)需强化学(xue)生(sheng)文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)思(si)维(wei)能力(li)，在夯实双基的前提下，开始鉴赏。到了(le)九年(nian)级就(jiu)需要学(xue)生(sheng)能看出文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)本(ben)后面所蕴含的道理和文(wen)(wen)(wen)化了(le)。初中三年(nian)，每段各有(you)任务，如(ru)果没有(you)教师这种教学(xue)的连续性，则(ze)学(xue)生(sheng)的文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)认知水平始终会(hui)在原地(di)打转(zhuan)转(zhuan)。

现代文(wen)能够以细致的(de)(de)描写在学(xue)生(sheng)(sheng)脑(nao)海中建立起具(ju)体可感的(de)(de)想象空间；而文(wen)言文(wen)言简意赅、语(yu)义古(gu)今不同的(de)(de)特性(xing)决定了它很难直接给(ji)学(xue)生(sheng)(sheng)以可感的(de)(de)形(xing)象，因此也(ye)就更需要学(xue)生(sheng)(sheng)发挥主动(dong)性(xing)，反复理解、品读语(yu)言，在脑(nao)海中展开想象。一旦学(xue)生(sheng)(sheng)养(yang)成品味文(wen)言文(wen)语(yu)句，透(tou)过文(wen)字想象故事、体会(hui)感情的(de)(de)习惯和能力，字词的(de)(de)落实效率也(ye)会(hui)随(sui)之大幅提高(gao)。

在文(wen)言文(wen)教学(xue)中(zhong)，字(zi)(zi)词句(ju)的落(luo)实往往是教学(xue)的重点。但过于强调(diao)字(zi)(zi)词句(ju)落(luo)实，容易导致学(xue)生对文(wen)言文(wen)产(chan)生厌烦情绪，我们有责任让学(xue)生在快乐的品读、想象、创(chuang)作中(zhong)，不(bu)知不(bu)觉地落(luo)实字(zi)(zi)词，又深入地体(ti)会到文(wen)言文(wen)本身的美丽。更进一步地，引导学(xue)生在学(xue)文(wen)言文(wen)时反复品味(wei)文(wen)字(zi)(zi)、展(zhan)开想象，完成对文(wen)言文(wen)的精读。

总(zong)结(jie)起来，在(zai)初中(zhong)(zhong)语文文言(yan)文的教(jiao)学设(she)计(ji)中(zhong)(zhong)，教(jiao)师要做(zuo)到：

1、有(you)意识多增加诵读(du)、背(bei)诵的(de)环节。

2、一(yi)定要清楚教材(cai)中的(de)常用(yong)文(wen)言词和语(yu)，在做文(wen)本阅读(du)(du)时(shi)适时(shi)考察学生掌握程度，夯实文(wen)言文(wen)阅读(du)(du)的(de)基础。

3、恰当(dang)的(de)使用白文(wen)断句(ju)，有(you)效地提(ti)高中(zhong)学生的(de)文(wen)言字、词(ci)、语、句(ju)以(yi)及文(wen)学、文(wen)化方面的(de)知识。

4、以文(wen)(wen)代言(yan)，在设(she)计中尽量以样本(ben)的形式(shi)出现，设(she)计中要明(ming)晰文(wen)(wen)本(ben)究竟在哪(na)里“导”、“导”什么(me)，在什么(me)地方“点拨(bo)”、“点拨(bo)”什么(me)，在什么(me)地方“引(yin)导”，在什么(me)地方“发(fa)现”。使文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)教(jiao)学文(wen)(wen)本(ben)滋阴(yin)学生的心(xin)灵高度。

以(yi)上(shang)四点(dian)总结起来，就是传承(cheng)和(he)引导(dao)。