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09年浙江重点高中联考语文试卷(附答案)

[移动版] 作者:佚名

注意事项:本(ben)试(shi)卷(juan)(juan)分第I卷(juan)(juan)和第Ⅱ卷(juan)(juan)两部分,共8页。总分150分,考试(shi)时(shi)间150分钟。

  第I卷 (选做题)

一、现代文阅(yue)读选做题。请从(cong)甲、乙两类(lei)文本中选定一类(lei)作答,不得再选做另一类(lei)内的小题。(18分)

  甲、论述类文本

阅读下面(mian)的文字,回答(da)1—4题。

  吃出来的血缘

中(zhong)国人喜欢(huan)请客吃饭(fan),似乎只(zhi)有通过请客吃饭(fan),才能建(jian)立起一种非同寻常(chang)的人际关系。

中(zhong)国(guo)(guo)人很看重人际(ji)关(guan)系(xi),而(er)人与人的(de)关(guan)系(xi)中(zhong),最可靠的(de),又是(shi)“血缘”。所以,中(zhong)国(guo)(guo)人在处理人际(ji)关(guan)系(xi)时,总是(shi)要想(xiang)方设法把非血缘关(guan)系(xi)转化为血缘关(guan)系(xi),比(bi)如(ru)“父母官(guan)”“子弟兵”“兄弟单位”等等。

血缘关(guan)系(xi)中(zhong),最亲的(de)是(shi)母子(zi)。母子(zi)关(guan)系(xi),说(shuo)得难听一(yi)点,就是(shi)吃(chi)(chi)与被吃(chi)(chi)的(de)关(guan)系(xi);而兄弟、乡(xiang)(xiang)亲,则(ze)是(shi)“同(tong)吃(chi)(chi)”的(de)关(guan)系(xi)。“乡(xiang)(xiang)”这个字,繁体作(zuo)“鄉”,甲骨文的(de)字形是(shi):当中(zhong)一(yi)个饭桶(簋),一(yi)边一(yi)个跪坐的(de)人(ren)。所(suo)以,乡(xiang)(xiang),也(ye)就似乎“同(tong)吃(chi)(chi)一(yi)锅饭”的(de)意思(si)。实际上(shang),只(zhi)要是(shi)“同(tong)吃(chi)(chi)一(yi)锅饭”的(de)人(ren),比如部队里的(de)战友,单位(wei)上(shang)的(de)同(tong)事,也(ye)都(dou)多多少(shao)少(shao)有些兄弟般的(de)情分。

吃(chi)(chi)同(tong)一(yi)食物的人(ren)可以(yi)被看作(zuo)是有(you)血缘关(guan)系的,因为食物是生(sheng)命之源(yuan)。吃(chi)(chi)了同(tong)一(yi)食物,就有(you)了同(tong)一(yi)生(sheng)命来源(yuan),岂能(neng)不是兄弟?所(suo)以(yi),世(shi)界(jie)上不少(shao)民(min)族(zu)都有(you)这样的习俗:如果你能(neng)和他们一(yi)起共(gong)餐,哪怕是只吃(chi)(chi)一(yi)口(kou)食物或只喝一(yi)口(kou)牛奶,便不必害怕被视(shi)为敌(di)人(ren)。

当然,进餐(can)(can)(can)的(de)(de)(de)方(fang)式,也决不(bu)(bu)能(neng)是(shi)西方(fang)那(nei)种(zhong)“分(fen)餐(can)(can)(can)制”。尽管(guan)不(bu)(bu)少现代中国人(ren)(ren)也承认,分(fen)餐(can)(can)(can)制科学、卫(wei)生、不(bu)(bu)浪(lang)费(fei),但同(tong)时也认为(wei),那(nei)种(zhong)进餐(can)(can)(can)方(fang)式太(tai)冷漠(mo),太(tai)没(mei)有人(ren)(ren)情味,简直就是(shi)怠慢客人(ren)(ren),好(hao)(hao)像怀疑人(ren)(ren)家有传染(ran)病(bing)。所以,越是(shi)大(da)家都懂科学卫(wei)生,反倒不(bu)(bu)好(hao)(hao)意思分(fen)餐(can)(can)(can)。相(xiang)反,为(wei)了表示大(da)家是(shi)“铁(tie)哥儿(er)们”,最好(hao)(hao)是(shi)连(lian)别人(ren)(ren)的(de)(de)(de)病(bing)也一并传染(ran)过(guo)来。要知道,“食(shi)人(ren)(ren)之(zhi)食(shi)”是(shi)要“死人(ren)(ren)之(zhi)事(shi)”的(de)(de)(de),那(nei)么无妨先“病(bing)人(ren)(ren)之(zhi)病(bing)”。作(zuo)为(wei)主人(ren)(ren),无妨看作(zuo)酒菜之(zhi)外(wai)的(de)(de)(de)又一“投资”;作(zuo)为(wei)客人(ren)(ren),则(ze)无妨看作(zuo)接(jie)受情谊的(de)(de)(de)一种(zhong)“表态”。总之(zhi),共(gong)餐(can)(can)(can)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de),是(shi)情感的(de)(de)(de)交(jiao)流,心灵的(de)(de)(de)沟通,血(xue)(xue)缘的(de)(de)(de)认同(tong);共(gong)餐(can)(can)(can)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de),在(zai)于(yu)人(ren)(ren)情,在(zai)于(yu)血(xue)(xue)缘,而亲与(yu)(yu)疏、敌(di)与(yu)(yu)友,竟在(zai)于(yu)“共(gong)食(shi)”与(yu)(yu)否(fou)。

甚至真正的(de)(de)兄弟,也不能(neng)长期(qi)不共食。所以,在中国,分出去的(de)(de)儿子,嫁出去的(de)(de)女儿,总要寻找机会回(hui)(hui)“娘(niang)家(jia)”,回(hui)(hui)到(dao)母(mu)亲(qin)的(de)(de)身边共食。至少,年(nian)三十的(de)(de)“年(nian)夜饭”,是不可不吃的(de)(de)。这一(yi)(yi)回(hui)(hui)的(de)(de)家(jia)宴之所以尤(you)为重要,在于它(ta)有着承前启后的(de)(de)意(yi)义:对前一(yi)(yi)年(nian)已然(ran)存在的(de)(de)血缘关系,是肯定(ding)和确认;对后一(yi)(yi)年(nian)将要延续的(de)(de)血缘关系,则是预约(yue)与重申。不难想象,在那万家(jia)灯火的(de)(de)岁除之夜,一(yi)(yi)家(jia)人团团围坐(zuo),举(ju)筷共食,母(mu)亲(qin)重温自己“食物和生(sheng)命的(de)(de)提(ti)供者”角色,兄弟姐(jie)妹(mei)重申自己是“吃同一(yi)(yi)奶水长大的(de)(de)人”,那可真是其情(qing)也切切,其乐(le)也融融!

1.下列对(dui)文中“共食”的理解(jie),正确的一项是( )(3分)

A、共食是世界不少民(min)族共同(tong)(tong)的习(xi)俗,因(yin)为吃同(tong)(tong)一种食物而具有了血缘关(guan)系。

B、共食是与冷漠而缺(que)乏人(ren)情味的西方(fang)分餐(can)制相对的中国人(ren)特(te)有(you)的进餐(can)方(fang)式(shi)。

C、共食是为了肯定和确认现存的血缘关系,预约与重(zhong)申将要延(yan)续的血缘关系。

D、共(gong)食是(shi)主(zhu)人酒菜之外的一(yi)种感(gan)情投资,是(shi)客人接受情谊的一(yi)种认同表态。

2.下列对本文的理(li)解(jie)和分析,正(zheng)确(que)的一(yi)项是( )(3分)

A、中国人(ren)之所以喜(xi)欢请客吃(chi)饭,无(wu)非是想(xiang)方设(she)法把非血缘(yuan)关系转化(hua)成为血缘(yuan)关系。

B、卫生而(er)节约的分餐(can)制在中(zhong)(zhong)国(guo)实在难以推(tui)广,因为(wei)中(zhong)(zhong)国(guo)人(ren)只讲义气而(er)不(bu)注重科学。

C、愿(yuan)不(bu)愿(yuan)意、能不(bu)能够在一起共(gong)餐,在中国(guo)常常可以用(yong)来判(pan)别亲与(yu)疏、区分(fen)敌和友。

D、作者以吃(chi)年(nian)夜饭(fan)为例,进一步证(zheng)明:即使真(zhen)正的兄弟,长期不共食(shi)则(ze)情(qing)谊不存。

3.“吃出来(lai)的血缘”在(zai)文中有哪些具(ju)体(ti)表现?(6分(fen))

答:

4.请结合(he)文意,说说你对(dui)文中(zhong)画线句子(zi)的理解(jie)。(6分)

答:

乙、实用类文本

阅读下面的(de)文(wen)字(zi),完成1-4题

  “五(wu)院(yuan)院(yuan)士(shi)”张立(li)纲

2008年8月(yue)12日,一位华人(ren)在(zai)美国洛杉矶的一家医院悄然离去,在(zai)家人(ren)的陪伴下,72岁的老人(ren)走(zou)得安详。

刚逝去的张(zhang)立纲头顶5个院(yuan)(yuan)(yuan)士(shi)头衔:美国(guo)(guo)国(guo)(guo)家(jia)工(gong)程(cheng)院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)士(shi),美国(guo)(guo)国(guo)(guo)家(jia)科(ke)(ke)学院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)士(shi),中国(guo)(guo)科(ke)(ke)学院(yuan)(yuan)(yuan)外籍院(yuan)(yuan)(yuan)士(shi),台湾“中央研(yan)究(jiu)院(yuan)(yuan)(yuan)”院(yuan)(yuan)(yuan)士(shi),香港工(gong)程(cheng)科(ke)(ke)学院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)士(shi)。在华人(ren)科(ke)(ke)学家(jia)中,能有(you)如(ru)此(ci)骄(jiao)人(ren)荣誉(yu)者,屈指可(ke)数(shu)。

按(an)逝(shi)者(zhe)遗愿,悼(dao)念者(zhe)将(jiang)原本(ben)用于买花的(de)钱捐给美(mei)国圣迭(die)戈(ge)POWAY消防局。去(qu)年加州大火,差点吞(tun)没(mei)了逝(shi)者(zhe)的(de)家,多亏消防人员冒死救(jiu)火。张(zhang)立(li)纲(gang)是一个知恩图报(bao)的(de)人。

1963年,从斯(si)坦福大学拿到博(bo)士学位的张立纲到了(le)IBM,一干就是30年。

作为知名科学家(jia),呆在IBM是很舒适的,然而(er),张立纲还想换一下岗位做一点不同的事(shi)情(qing)。他曾说,虽然在美国(guo)几十年了(le),总觉得是一个暂时的状(zhuang)态(tai),该为中国(guo)做些有意义(yi)的事(shi)情(qing)。

1993年2月13日,张(zhang)立纲(gang)来(lai)港(gang),随即(ji)应(ying)聘担(dan)任(ren)香港(gang)科大理学院院长(zhang),成为胼手胝足、同(tong)创科大的干(gan)将(jiang)之一。时任(ren)香港(gang)科大副校长(zhang)的孔(kong)宪铎(duo)对此不吝欣赏,“他有战略眼光(guang)。”

“现在香港人(ren)选择移民(min)国外(wai),你却从国外(wai)来到香港,这是为什(shen)么?”香港一记者(zhe)向(xiang)张(zhang)立纲提问。

“我(wo)就是冲着(zhe)‘九七’(香港(gang)(gang)(gang)回归(gui))回来的。”张立纲回答,“香港(gang)(gang)(gang)回归(gui)祖国大(da)局已定,到(dao)时候到(dao)香港(gang)(gang)(gang)也(ye)就相当于到(dao)了内(nei)地,这才是我(wo)选择去香港(gang)(gang)(gang)的最根本的原(yuan)因(yin)。”

一流(liu)之人吸(xi)引一流(liu)之善。随着杰(jie)出(chu)学者的联翩(pian)而(er)来,不(bu)出(chu)数年,影响(xiang)乍起,国际上视之为学界奇迹。这背后,张立纲是(shi)不(bu)可或缺的人物(wu)之一。

科(ke)大(da)创建初期(qi),香港政治、社会变动不(bu)息,人(ren)员也来往不(bu)息,很(hen)多(duo)事情不(bu)好处理。吴家玮深知治校之中的艰难(nan),“当(dang)年科(ke)大(da)内部好多(duo)争论,张(zhang)立(li)纲都能(neng)超脱个人(ren)恩怨之上,讲公道话,这很(hen)不(bu)容易。”

张立纲出(chu)身科(ke)研,在科(ke)研上颇有建树,但出(chu)任香(xiang)港科(ke)大(da)(da)理学院院长(zhang)和副校(xiao)长(zhang)之(zhi)后,他又(you)决然(ran)放弃科(ke)研,全力(li)为香(xiang)港科(ke)大(da)(da)缔造优(you)良的学术环境(jing)。

张(zhang)立纲还放弃了带(dai)硕(shuo)士、博士研究(jiu)生。丁学良记得,张(zhang)立纲曾告诉他(ta),“我(wo)(wo)现在(zai)常(chang)听人家说,已经做(zuo)了校长了,还带(dai)了十(shi)几个(ge)(ge)研究(jiu)生。我(wo)(wo)对这种不(bu)忠实本职的人一(yi)点都不(bu)佩服,在(zai)大陆也(ye)好(hao),美国(guo)也(ye)好(hao),有很(hen)多校长是这样子(zi),因为(wei)一(yi)个(ge)(ge)人很(hen)难同时做(zuo)好(hao)两(liang)件事,我(wo)(wo)敢(gan)肯(ken)定(ding)他(ta)不(bu)可能做(zuo)好(hao)现在(zai)的工作。”

张立纲(gang)的理想中(zhong),研究(jiu)(jiu)型的大学和(he)教(jiao)授治校,成为学术自(zi)由的一种方向。“研究(jiu)(jiu)型”,意味着除了(le)传授知识以外,还要(yao)(yao)让(rang)(rang)实验(yan)室(shi)成为人类新知的重(zhong)要(yao)(yao)产(chan)地。张立纲(gang)认(ren)为,既然学校不大、经费不多,就该集中(zhong)资源,做(zuo)能做(zuo)得最好的事(shi)。这一点,吴(wu)家玮(wei)与他(ta)不谋而合。“我们一齐组(zu)织了(le)一个(ge)小而精的委员会,请各学院收集最强的科研建议,然后严(yan)格挑(tiao)选(xuan)(xuan)几(ji)个(ge),拨给种子(zi)经费,让(rang)(rang)有关人员积(ji)极发挥(hui)。”事(shi)实证(zheng)明(ming),好几(ji)个(ge)精选(xuan)(xuan)出(chu)来(lai)的项目都(dou)做(zuo)得十分(fen)出(chu)色,毫无疑问属于世界级,这些专业项目至今还都(dou)是科大的重(zhong)点。

与张立(li)纲相交二十(shi)多年的(de)(de)(de)(de)香港科(ke)大朱经武校长专程(cheng)赴(fu)美(mei)吊唁(yan),“张教授是(shi)一(yi)位广受(shou)爱戴的(de)(de)(de)(de)人物(wu)。他精力(li)(li)充沛,幽默(mo)隽(juan)智,魅力(li)(li)过(guo)人。”“他是(shi)一(yi)流的(de)(de)(de)(de)科(ke)学家和一(yi)流的(de)(de)(de)(de)大学行政人员,他的(de)(de)(de)(de)为人也(ye)是(shi)我们的(de)(de)(de)(de)典(dian)范。”

(选自2008年9月8日(ri)《南方(fang)周末》,有删(shan)节)

1.下(xia)列(lie)关于张(zhang)立纲(gang)到香港任职的(de)解(jie)说(shuo),不正确的(de)一项是( )(3分(fen))

A、张立(li)纲站在公(gong)正的立(li)场(chang)上为创立(li)之初的香港科大渡过(guo)难(nan)关立(li)下了很大功劳。

B、张立纲应吴家玮之邀到港(gang),实现了(le)他想换一(yi)下岗(gang)位做一(yi)点不(bu)同的事情的愿望。

C、张立纲到香(xiang)港后,吸引了(le)更多学者(zhe)到香(xiang)港科(ke)大(da)(da),很快扩大(da)(da)了(le)香(xiang)港科(ke)大(da)(da)的(de)国际影响(xiang)。

D、张立纲呆在(zai)美国(guo)很不(bu)如意,总(zong)觉得(de)是一(yi)个(ge)暂时(shi)状态(tai),认为(wei)应(ying)该(gai)为(wei)中国(guo)做点有意义的事(shi)。

2.下列表述符合(he)原文意思(si)的(de)一项是(shi)( )(3分)

A、张(zhang)立纲认为一(yi)个人的精力事(shi)有限的,一(yi)生(sheng)只能做好一(yi)件事(shi),因而反对身兼(jian)数(shu)职。

B、张立纲(gang)认为(wei)研究(jiu)型大学应该教授治(zhi)校(xiao),具有学术自由(you),还要成为(wei)人(ren)类新知的重要天地(di)。

C、张立纲一心为校,毫无(wu)私心,功(gong)绩卓著,广受(shou)爱戴(dai),是一位成功(gong)的管理者。

D、张立纲以(yi)公平公正的态度处理学(xue)术争论(lun),赢得(de)了大家的信赖,北推举(ju)为科大理学(xue)院长。

3.作者通过哪(na)几件(jian)事表(biao)现张立纲是一位“一流的(de)科(ke)学家和(he)一流的(de)大学行政人员”?(6分)

答:

4.请根据文(wen)章内(nei)容,概括(kuo)张立纲的人格特点。(6分)

答:

第Ⅱ卷 (必做题)

二、语言(yan)文(wen)字运(yun)用(yong)(18分)

5.下列各组词语(yu)中(zhong)加(jia)点字的注音完全(quan)不相同的一组是( )(3分(fen))

A、角色/矫枉过正 沏茶(cha)/休(xiu)戚相关 创伤(shang)/悲怆欲(yu)绝

B、枯燥/怙恶不悛 儒教/相濡以沫 惆怅/风流倜(ti)傥

C、否决/否极(ji)泰来 拾掇/拾级(ji)而(er)上 扛(kang)枪/力能扛(kang)鼎

D、间距(ju)/间不容发 数(shu)字/数(shu)见不鲜 下载(zai)/千(qian)载(zai)难逢(feng)

6.下列各句中,加点的成语(yu)使用恰当(dang)的一句是( )(3分)

A、在(zai)北京奥运会上,美国(guo)选手埃蒙(meng)斯最后一枪戏剧性(xing)地打出了4.4环,中国(guo)选手邱健功(gong)败垂成,为中国(guo)代表团再添一枚(mei)金牌。

B、沪指连续七周下跌,很多被(bei)套股民备受(shou)煎熬,想尽快弥补(bu)巨额亏损,因此一度消失的非法“代(dai)客(ke)理财”又东山再起(qi)。

C、在繁忙而紧张的高三学习中,父母见微知(zhi)著(zhu)的关(guan)怀,老师(shi)循循善诱的教导,使同学们倍受感动和(he)鼓舞(wu)。

D、很多隐士(shi)把归(gui)隐当作终南捷径,被(bei)称为“隐君(jun)子”的(de)陶渊明,却是一位身(shen)体力行的(de)实践家。

7.下列句(ju)子中,没(mei)有语病的(de)一(yi)句(ju)是( )(3分)

A、据初步(bu)分析,已造成254人(ren)遇难、35人(ren)受伤(shang)的山(shan)西襄(xiang)汾尾矿库溃坝事故的直接(jie)原(yuan)因是由非(fei)法(fa)矿主违(wei)法(fa)生产、尾矿库超储引起的。

B、美国(guo)总统布什在10月3日晚签署了总额(e)达7000亿美元的金(jin)融救援(yuan)方案,但由于投(tou)资者依然担心美国(guo)金(jin)融危机的威胁,国(guo)际金(jin)融市场仍(reng)将持(chi)续动(dong)荡。

C、“全国亿万(wan)学生(sheng)阳光体(ti)育冬季(ji)长(zhang)跑(pao)活(huo)动(dong)”将(jiang)于10月26日正式启动(dong),从10月26日起全国中(zhong)小学生(sheng)每(mei)天要求长(zhang)跑(pao),将(jiang)记(ji)入中(zhong)小学生(sheng)成长(zhang)记(ji)录(lu)、素质报告书(shu)或(huo)档案。

D、三鹿牌婴幼儿奶粉(fen)事(shi)件发生后,我(wo)们认识到乳制品(pin)质量的提高将取决于企业是(shi)否规范(fan)生产和国家监管是(shi)否得力。

8.在下面这段话(hua)中横线处续写恰(qia)当的语句,使整(zheng)段话(hua)语意(yi)连贯,句式和谐。(4分)

你(ni)应该(gai)(gai)有理想,但是不(bu)要公(gong)然鄙视那(nei)些(xie)(xie)目光短浅的人(ren);你(ni)应该(gai)(gai)有操守,但是不(bu)要轻(qing)率抨击那(nei)些(xie)(xie)得过(guo)(guo)且过(guo)(guo)的人(ren);________ ,________ .道德是一(yi)种修(xiu)养,不(bu)是一(yi)种权力;________ ,________ ;道德适(shi)合拿来约束自(zi)己,不(bu)适(shi)合拿来压制(zhi)别人(ren)。

答:________ ,________ .________,________ ;

9.阅读下(xia)列文(wen)段,概述“韩(han)流”出(chu)现(xian)的几个方面(mian)的因素。(5分)

世界(jie)上的(de)(de)(de)民族文化(hua)(hua),在(zai)各(ge)个(ge)(ge)民族处于自(zi)为自(zi)在(zai)的(de)(de)(de)状态(tai)时,原(yuan)本是(shi)各(ge)自(zi)独(du)立、多姿(zi)多彩的(de)(de)(de)。随(sui)着人类文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)增多,文化(hua)(hua)交(jiao)流成为可能(neng)。世界(jie)的(de)(de)(de)交(jiao)流和融合是(shi)历史(shi)大势(shi)(shi),任何国(guo)(guo)家都不能(neng)置身事外。韩国(guo)(guo)作为一个(ge)(ge)小国(guo)(guo),其(qi)文化(hua)(hua)能(neng)够向外传(chuan)播(bo)(bo),得(de)益(yi)于全球化(hua)(hua)这(zhei)个(ge)(ge)时代。其(qi)次,单纯(chun)的(de)(de)(de)文化(hua)(hua),如果没有(you)(you)政治经(jing)(jing)济(ji)的(de)(de)(de)支撑(cheng),无论(lun)它如何绚丽(li)多姿(zi),也不具有(you)(you)传(chuan)播(bo)(bo)力(li)。它可以客观存在(zai),可以有(you)(you)限传(chuan)播(bo)(bo),但往往是(shi)行(xing)之不远。政治经(jing)(jing)济(ji)的(de)(de)(de)优势(shi)(shi)使其(qi)文化(hua)(hua)拥有(you)(you)了(le)话语权和说服力(li),这(zhei)一文化(hua)(hua)才能(neng)够被接受者容纳。韩国(guo)(guo)作为后发展国(guo)(guo)家在(zai)现代化(hua)(hua)文化(hua)(hua)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)成功者,其(qi)政治经(jing)(jing)济(ji)确(que)有(you)(you)相对(dui)优势(shi)(shi),譬如经(jing)(jing)济(ji),韩国(guo)(guo)的(de)(de)(de)汽车、电(dian)子(zi)、服装、图书出版、化(hua)(hua)妆品等行(xing)业,在(zai)中(zhong)国(guo)(guo)就(jiu)很有(you)(you)影响(xiang)力(li)。对(dui)经(jing)(jing)济(ji)及其(qi)产品的(de)(de)(de)认(ren)同,为文化(hua)(hua)传(chuan)播(bo)(bo)奠定(ding)了(le)认(ren)同基础。而事实(shi)是(shi),韩国(guo)(guo)文化(hua)(hua)产业的(de)(de)(de)组(zu)织和运作及其(qi)产品确(que)实(shi)具有(you)(you)高(gao)位优势(shi)(shi),顺应了(le)流行(xing)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)传(chuan)播(bo)(bo)是(shi)由高(gao)往低(di)这(zhei)一规律。

答:

三、文言(yan)文阅读(18分)

阅(yue)读下面的文(wen)言文(wen),完成10—13题。

王(wang)霸(ba)(ba)(ba)字符(fu)伯(bo),颍川颍阳人(ren)也。汉兵起,光(guang)武过颍阳,遂从击破王(wang)寻、王(wang)邑于(yu)昆阳,及光(guang)武为(wei)大(da)司马,以霸(ba)(ba)(ba)为(wei)功曹令史,从度(du)河北(bei)。宾(bin)客从霸(ba)(ba)(ba)者(zhe)数十(shi)人(ren),稍稍引去(qu)。光(guang)武谓霸(ba)(ba)(ba)曰:“颍川从我者(zhe)皆逝(shi),而(er)子独(du)留。努力!疾风知劲草。”

及王(wang)郎起,光武(wu)在蓟(ji),郎移檄购(gou)光武(wu)。光武(wu)即南(nan)驰至下(xia)曲阳(yang)。传(chuan)闻王(wang)郎兵在后,从者皆(jie)恐。既至信都,发兵攻拔邯郸。霸追斩(zhan)王(wang)郎,得其(qi)玺绶。封王(wang)乡侯。

从平河北,常与臧宫、傅俊共营,霸(ba)独(du)善(shan)抚士卒,死者(zhe)脱衣以(yi)敛之,伤者(zhe)躬(gong)亲(qin)以(yi)养之。光武即(ji)位,以(yi)霸(ba)晓兵(bing)爱士,可独(du)任,拜为偏将(jiang)军。

四年(nian)秋,帝幸谯,使霸(ba)(ba)(ba)与捕虏将(jiang)军(jun)(jun)马武(wu)(wu)东讨周建(jian)(jian)(jian)于垂惠。苏茂(mao)(mao)将(jiang)五校兵(bing)四千余(yu)人救(jiu)建(jian)(jian)(jian),武(wu)(wu)恃霸(ba)(ba)(ba)之援,战(zhan)不(bu)甚(shen)力(li),为茂(mao)(mao)、建(jian)(jian)(jian)所(suo)败。武(wu)(wu)军(jun)(jun)奔过霸(ba)(ba)(ba)营(ying),大呼求救(jiu)。霸(ba)(ba)(ba)曰(yue):“贼兵(bing)盛,出(chu)必两(liang)(liang)败,努(nu)力(li)而(er)已。”乃(nai)闭(bi)营(ying)坚壁(bi)。军(jun)(jun)吏皆争之。霸(ba)(ba)(ba)曰(yue):“茂(mao)(mao)兵(bing)精(jing)锐(rui),其(qi)众又多,吾(wu)吏士心恐(kong),而(er)捕虏与吾(wu)相(xiang)恃,两(liang)(liang)军(jun)(jun)不(bu)一(yi),此败道也(ye)。今(jin)闭(bi)营(ying)固守,示不(bu)相(xiang)援,贼必乘(cheng)胜(sheng)轻进;捕虏无救(jiu),其(qi)战(zhan)自倍。如此,茂(mao)(mao)众疲劳,吾(wu)承其(qi)弊,乃(nai)可克也(ye)。”茂(mao)(mao)、建(jian)(jian)(jian)果悉出(chu)攻武(wu)(wu)。合战(zhan)良(liang)久,霸(ba)(ba)(ba)军(jun)(jun)中壮士路(lu)润等数(shu)十人断发请战(zhan)。霸(ba)(ba)(ba)知士心锐(rui),乃(nai)开(kai)营(ying)后,出(chu)精(jing)骑(qi)袭(xi)其(qi)背。茂(mao)(mao)、建(jian)(jian)(jian)前(qian)后受敌(di),惊乱败走,霸(ba)(ba)(ba)、武(wu)(wu)各归营(ying)。贼复(fu)聚众挑战(zhan),霸(ba)(ba)(ba)坚卧不(bu)出(chu),方飨士作(zuo)倡乐(le)。茂(mao)(mao)雨射营(ying)中,中霸(ba)(ba)(ba)前(qian)酒樽,霸(ba)(ba)(ba)安坐不(bu)动(dong)。军(jun)(jun)吏皆曰(yue):“茂(mao)(mao)前(qian)日已破;今(jin)易击也(ye)。”霸(ba)(ba)(ba)曰(yue):“不(bu)然(ran)。苏茂(mao)(mao)客兵(bing)远来,粮食不(bu)足,故数(shu)挑战(zhan),以侥一(yi)切之胜(sheng)。今(jin)闭(bi)营(ying)休士,所(suo)谓不(bu)战(zhan)而(er)屈人之兵(bing),善(shan)(shan)之善(shan)(shan)者也(ye)。”茂(mao)(mao)、建(jian)(jian)(jian)既不(bu)得战(zhan),乃(nai)引还营(ying)。

十(shi)三年,增邑户,更封(feng)(feng)向侯。三十(shi)年,定(ding)封(feng)(feng)淮陵侯。永平二年,以病免,后数月(yue)卒(zu)。

(《后汉书·王霸(ba)传》,有删节)

10.对下列句子中加点词(ci)的解释和意义(yi)不(bu)相同(tong)的一项是( )(3分)

A、郎移檄购光(guang)武 追购又急(《<指南录>后序(xu)》)

B、方飨(xiang)士作倡乐 旦日飨(xiang)士卒(《鸿门宴》)

C、死者脱衣(yi)以(yi)(yi)敛之(zhi) 是时以(yi)(yi)大中丞抚吴者为魏之(zhi)私人(《五(wu)人墓(mu)碑记》)

D、乃开营后 相如(ru)视秦王(wang)无意(yi)偿赵城,乃前曰(《廉(lian)颇蔺相如(ru)列传(chuan)》)

11.下列各组(zu)句子分别表明王霸(ba)“善(shan)抚士卒”和“有谋(mou)略(lve)”的(de)一组(zu)是( )(3分)

A、①死者脱(tuo)衣以敛之 ②追斩王郎,得其玺绶

B、①伤者躬(gong)亲以养之 ②不相援,贼必乘(cheng)胜轻进(jin)

C、①客(ke)兵远(yuan)来,粮食(shi)不足(zu) ②贼(zei)兵盛,出必两败,努力(li)而已

D、①方飨士作倡乐 ②中霸(ba)前(qian)酒(jiu)樽,霸(ba)安(an)坐不(bu)动

12.下列对原文有关内容(rong)的(de)分析和慨括(kuo),不正确的(de)一(yi)项是( )(3分)

A、王霸(ba)(ba)跟从光(guang)(guang)武(wu)渡过黄(huang)河之后,当初跟他一起投靠光(guang)(guang)武(wu)的几十个宾客,都渐渐离去了。只有他矢志不(bu)移(yi),因此(ci)光(guang)(guang)武(wu)对(dui)王霸(ba)(ba)感(gan)慨道:“真是疾(ji)风(feng)知劲草(cao)!”

B、王(wang)霸(ba)(ba)(ba)与(yu)马武(wu)一(yi)起讨(tao)伐周建。马武(wu)没有倾(qing)力应战,被苏茂、周建打败,马武(wu)的军队奔(ben)跑到王(wang)霸(ba)(ba)(ba)的营垒,大声(sheng)呼救,王(wang)霸(ba)(ba)(ba)没有立(li)即(ji)出(chu)兵救援。

C、王(wang)霸手下将士争相要求出(chu)战,甚至几十名壮士断发(fa)请战,此时王(wang)霸认(ren)为贼兵(bing)(bing)精锐,人数众多,而马武又过于(yu)依(yi)赖王(wang)霸,出(chu)兵(bing)(bing)容易失败(bai),王(wang)霸没有出(chu)兵(bing)(bing)。

D、王霸对光武(wu)帝一片忠心(xin),对将士们抚(fu)爱有(you)加;他(ta)作(zuo)战勇猛(meng),机智沉稳(wen);一生(sheng)战功显赫,屡受封(feng)赏。

13.翻译文中划(hua)线(xian)的句子(zi)。(9分)

①以(yi)霸(ba)晓兵爱士(shi),可独任,拜为偏将军。

译文:

②如此(ci),茂(mao)众疲劳,吾承其弊,乃可克(ke)也。

译文:

③今闭营(ying)休(xiu)士,所谓不(bu)战而屈人(ren)之兵,善之善者也。

译文:

四(si)、古诗词鉴赏(8分)

14.阅(yue)读下(xia)面一首唐诗(shi),然后回(hui)答(da)问题。

  江(jiang)乡故人偶(ou)集客(ke)舍 戴叔伦

  天秋(qiu)月又(you)满(man),城阙夜千重。

  还作江南会,翻疑(yi)梦里(li)逢。

  风枝惊(jing)暗鹊,露草泣寒(han)虫。

  羁旅长堪醉,相留畏(wei)晓(xiao)钟。

(1)清代学(xue)者王国维在《人(ren)间词话》中说“一切(qie)景语皆情语”,请体会并说出(chu)“风枝惊暗鹊,露草泣寒虫(chong)”一句(ju)描绘了(le)怎样(yang)的(de)情景,表达了(le)怎样(yang)的(de)感情。(4分)

答:

(2)古人(ren)写诗讲究(jiu)“炼字”,“羁旅长堪醉,相留(liu)畏晓钟”一句中哪两(liang)个字用(yong)得最好?有怎样的表(biao)达效(xiao)果?(4分(fen))

答:

五、名(ming)句名(ming)篇默写(xie)(8分)

15.补写出下(xia)列名(ming)句名(ming)篇中的空缺(que)部(bu)分。

(1)__________________,惑之不(bu)解,或师焉,或不(bu)焉。(韩愈《师说》)

(2)遥想公瑾当年,__________________,雄姿英发。(苏轼《赤壁怀古》)

(3)廊腰缦回,檐牙高啄,_________________,_________________.(杜(du)牧(mu)《阿房宫赋》)

(4)__________________,此时(shi)无声(sheng)胜有(you)声(sheng)。(白居易《琵琶行(xing)》)

(5)耳得之而为声,目遇之而成色,_________________,_________________,是造物者之无尽藏也。(苏轼《赤壁赋》)

(6)仰之弥高(gao),__________________.瞻之在前,__________________.(《论语?子(zi)罕》)

(7)金樽清酒斗十千,__________________. (李白《行路难》)

(8)不愤不启,不悱不发。__________________,则不复(fu)也。(《论语·述(shu)而》)

六、现代文阅读(20分)

文(wen)学类文(wen)本阅读(du)下面文(wen)字(zi),完成16—19题(ti)。

  古 藤 王剑冰

翻下来(lai),腾挪上去,再(zai)翻下来(lai),再(zai)腾挪上去,就像临产前的巨蟒,痛苦(ku)地不知(zhi)如何摆(bai)放自(zi)己的身体。又似台风中的巨浪,狂躁(zao)不安地叠起万般花样。

这(zhei)该是多(duo)少藤(teng)(teng)的纠缠啊!洋洋洒洒不知多(duo)少轮回。可主人说(shuo)这(zhei)只(zhi)是一(yi)棵藤(teng)(teng)时,我(wo)吃惊了。怎(zen)么(me)能(neng)是一(yi)棵藤(teng)(teng)呢(ni)?但它确实是一(yi)棵藤(teng)(teng),一(yi)棵独立的藤(teng)(teng),学名叫“白花鱼藤(teng)(teng)”,属稀有的物种。

好(hao)美的名(ming)字,有色有形,诗(shi)意盎(ang)然。

这(zhei)棵(ke)藤距离何仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)家庙(miao)不远。说(shuo)它(ta)(ta)沾了何仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)的(de)仙(xian)(xian)(xian)气(qi),或何仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)沾了它(ta)(ta)的(de)仙(xian)(xian)(xian)气(qi)也(ye)未可知。《仙(xian)(xian)(xian)佛(fo)奇踪(zong)》说(shuo):何仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)为广(guang)州增城(cheng)何泰的(de)女(nv)儿(er),生(sheng)时头顶有六(liu)条(tiao)头发(fa),经常在(zai)山(shan)谷(gu)之中健行如(ru)飞(fei)(fei)。传(chuan)说(shuo)武则天曾遣使召见她去(qu)(qu)宫(gong)中,入京的(de)途中何仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)突然(ran)(ran)失踪(zong)。之后(hou)百日生(sheng)仙(xian)(xian)(xian)。这(zhei)之后(hou)还有人为吕(lv)洞(dong)宾(bin)(bin)与(yu)何仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)罩(zhao)上了感情色彩。说(shuo)何仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)成(cheng)仙(xian)(xian)(xian)返回(hui)家乡,在(zai)家庙(miao)的(de)树林里乘凉,师傅吕(lv)洞(dong)宾(bin)(bin)欣然(ran)(ran)而(er)往,匆忙间用神仙(xian)(xian)(xian)拐(guai)杖叉住了何仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)的(de)绿(lv)(lv)丝(si)带(dai),何仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)掩面(mian)飞(fei)(fei)往天庭,吕(lv)洞(dong)宾(bin)(bin)丢掉(diao)拐(guai)杖去(qu)(qu)追何仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)。于是,仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)的(de)绿(lv)(lv)丝(si)带(dai)化(hua)作了盘龙古(gu)藤,吕(lv)洞(dong)宾(bin)(bin)的(de)神仙(xian)(xian)(xian)拐(guai)杖也(ye)变成(cheng)了支撑古(gu)藤的(de)大树。当(dang)然(ran)(ran)这(zhei)只是传(chuan)说(shuo),但我仍然(ran)(ran)会恍惚间把这(zhei)藤想成(cheng)是何仙(xian)(xian)(xian)姑(gu)(gu)长长的(de)六(liu)条(tiao)头发(fa)。

我敬慕地站立(li)着(zhe),品读着(zhe)这棵(ke)意象万千的(de)古藤。

它(ta)一(yi)定受过(guo)(guo)无尽的苦痛。风雨剥蚀过(guo)(guo)它(ta),雷电轰(hong)击过(guo)(guo)它(ta),战(zhan)火遭历过(guo)(guo)它(ta),它(ta)依附的大(da)树,长大(da),长高,长老,直到一(yi)个夜晚(wan)轰(hong)然倒(dao)塌(ta)。那伤感的声(sheng)音(yin),把一(yi)棵(ke)藤的后半生弄得不知所(suo)措。现在那棵(ke)树只(zhi)剩下(xia)一(yi)段冒出地表的枯(ku)树桩。

藤,身子一半已(yi)朽,一些枝(zhi)条乱(luan)于(yu)风中。

藤,要么(me)死亡(wang),要么(me)活着。

无有依(yi)托就不再存有想法,就像(xiang)失去娘的(de)孩子,自(zi)己(ji)(ji)为(wei)自(zi)己(ji)(ji)做桩(zhuang),自(zi)己(ji)(ji)为(wei)自(zi)己(ji)(ji)相绕,直立而起,倒下,再直立。藤留下坚毅、痛(tong)苦、挣扎的(de)过程。1300年风霜雨(yu)雪,把它变成根(gen),变成树,变成精(jing)。

藤,木的典范、水土的凝铸(zhu)、生命的阐述。像不(bu)羁的狂草,有重笔有轻染(ran),有淋漓的汁点。

因也就想到(dao),一位90高龄书家出席一个集会(hui),有(you)人(ren)(ren)上前搀扶说(shuo),您老气(qi)色(se)不错啊(a)。老人(ren)(ren)说(shuo),色(se)没有(you)了(le),气(qi)还有(you)。而看(kan)这藤,乃真气(qi)色(se)。据悉,藤依然6月开(kai)花如瑞雪,而后(hou)还结果,花开(kai)季节(jie),芬芳遍(bian)地(di),香气(qi)袭人(ren)(ren)。那该(gai)是多么迷人(ren)(ren)的意境(jing)啊(a)!

人(ren)(ren)其实同藤一样,从一点点爬起,活得不知有(you)多艰难。要依靠亲(qin)人(ren)(ren),依靠师长,依靠领导,依靠社会。要学着做人(ren)(ren),学着生(sheng)活,学着应(ying)付,学着面对。

见过一(yi)(yi)(yi)(yi)些社会底(di)层的(de)(de)老人,这些人多是(shi)农家(jia)人,田(tian)间里辛劳一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng),慢慢地(di)(di)累弯了(le)(le)腰(yao),在墙角路边聊度(du)余生(sheng)(sheng),那腰(yao)也(ye)就更像一(yi)(yi)(yi)(yi)棵(ke)藤。我(wo)还在医院里看到一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)老态(tai)女子(zi)(zi),弯了(le)(le)的(de)(de)腰(yao)使头几乎(hu)垂于地(di)(di)面,走路时双(shuang)手撑在脚上,脚挪(nuo)(nuo)手也(ye)挪(nuo)(nuo),身(shen)子(zi)(zi)像个(ge)(ge)甲壳虫。如果不是(shi)住进了(le)(le)产房,你几乎(hu)忽略了(le)(le)她(ta)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)女人。可(ke)她(ta)确确实(shi)(shi)实(shi)(shi)地(di)(di)生(sheng)(sheng)出了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)孩子(zi)(zi),成为一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)母亲,那是(shi)个(ge)(ge)大胖(pang)(pang)小(xiao)子(zi)(zi)呢。这个(ge)(ge)枯藤一(yi)(yi)(yi)(yi)般瘦弱的(de)(de)女人,总是(shi)弯曲着身(shen)子(zi)(zi),幸(xing)福(fu)地(di)(di)搂(lou)着她(ta)的(de)(de)白胖(pang)(pang)的(de)(de)儿子(zi)(zi),那是(shi)她(ta)身(shen)上滋(zi)长出的(de)(de)嫩芽,是(shi)她(ta)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)又一(yi)(yi)(yi)(yi)次接(jie)续。她(ta)不需要谁的(de)(de)同情与(yu)搀扶(fu),她(ta)诠释了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)生(sheng)(sheng)命。

我们试图找到白花鱼(yu)藤(teng)的(de)(de)起点与终点。很多(duo)的(de)(de)人(ren)绕来绕去(qu),终不(bu)得结论。它(ta)没有(you)根吗?没有(you)头吗?也许真的(de)(de)就找不(bu)到答案了,它(ta)不(bu)再(zai)靠根活着,不(bu)再(zai)靠头伸展,只要(yao)生命在(zai)体内一息尚存,就以藤(teng)的(de)(de)个性,滋生、蔓延、上升、翻腾(teng)。

很多人开(kai)始(shi)同这棵藤(teng)照相合影,但(dan)总(zong)是找不到(dao)合适的(de)角度,它真(zhen)不同于一(yi)(yi)棵树、一(yi)(yi)束花。有的(de)干(gan)脆坐在了它弯曲的(de)躯干(gan)上,于是又有一(yi)(yi)些人坐着或趴上去,我真(zhen)担心(xin)它那(nei)枯老的(de)身子会突然颓毁(hui)。但(dan)藤(teng)承受(shou)住了,为了我们的(de)某种(zhong)满足。

我们热热闹(nao)闹(nao)地(di)走后,它还将(jiang)留(liu)在那里,守(shou)着(zhe)它的(de)岁月,守(shou)着(zhe)它的(de)孤独。当然也(ye)守(shou)着(zhe)倔强的(de)形(xing)象,被人(ren)凝注(zhu),被人(ren)思索,被人(ren)景仰。

(选自《人民日报》2008-01-07第(di)16版)

16.联系(xi)上下文,说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)“可主(zhu)人说(shuo)(shuo)这只是一(yi)棵藤时,我”吃(chi)惊了“,”我“为(wei)什么”吃(chi)惊“? (4分(fen))

答:

17.联系全文说说作(zuo)者对“这棵意象万千(qian)的古藤”做了怎样的“品读”? (6分)

答:

18.文章叙(xu)述(shu)了何仙姑与吕洞宾的传说和年老女(nv)人(ren)生子(zi)的故事,有什么作用? (4分(fen))

答:

19.本文主要采用了什(shen)么写法?表现了作者怎样的思想(xiang)感(gan)情? (6分)

答:

七、作文(60分)

20.担(dan)(dan)当(dang)是(shi)(shi) “接(jie)受并负起责任”。担(dan)(dan)当(dang)是(shi)(shi)一种态度,也(ye)是(shi)(shi)一种行动(dong)。担(dan)(dan)当(dang)可(ke)(ke)以为自己、他人,也(ye)可(ke)(ke)以为国(guo)家、民族……

你对(dui)“担当(dang)(dang)”有(you)着怎样的体验或感(gan)悟,请以“担当(dang)(dang)”为题,写一篇文(wen)章。

要求(qiu):①除诗歌外(wai),文体不(bu)限(xian)。 ②全文不(bu)少于800字

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2009年浙江(jiang)省(sheng)新高(gao)考重点中(zhong)学联考调研试题

语 文 参考答案

选做题甲

1.D(A项(xiang)错在(zai)“具有(you)了”,原(yuan)文为(wei)“吃同一食物(wu)的(de)人(ren)可以被看(kan)作(zuo)是有(you)血缘关(guan)系的(de)”;B项(xiang)错在(zai)“中国人(ren)特有(you)的(de)”,原(yuan)文无(wu)据;C项(xiang)错在(zai)把(ba)“年夜饭(fan)”的(de)目的(de)误认为(wei)“共食”的(de)目的(de))

2.C(据原文,“想(xiang)方设法把非(fei)血缘(yuan)关(guan)(guan)系转化成为血缘(yuan)关(guan)(guan)系”是中国人(ren)处(chu)理人(ren)际关(guan)(guan)系的特点,非(fei)请(qing)客(ke)吃饭的目的,故A项(xiang)错;中国人(ren)并非(fei)不(bu)懂科学卫生,故B项(xiang)错:“即使真正的兄弟,长期不(bu)共食则(ze)情谊(yi)不(bu)存(cun)”,非(fei)作者原意,故D项(xiang)错)

3.儿(er)子吃母亲的(de)奶水长大(da),兄(xiong)弟(di)姐(jie)妹吃同一(yi)奶水长大(da),乡亲、战友、同事同吃一(yi)锅饭而产(chan)生兄(xiong)弟(di)般的(de)感情(qing)。(每点2分)

4.在(zai)中(zhong)国的传(chuan)统文化(hua)中(zhong),既然(ran)吃了(le)别(bie)人的饭(fan),理应(ying)对他以死报效,更何况一起(qi)共食只不过有可能传(chuan)染上别(bie)人的病(bing)而已。(本题6分,意思对即可)

1.D(“很不如意”错(cuo))

2.C(A“一(yi)生只能(neng)做好一(yi)件(jian)事”错;B曲解文意;D“以公(gong)平公(gong)正的(de)态度处理学术争论”与“被推举为科大(da)理学院院长(zhang)”无因(yin)果(guo)关系,且时序颠(dian)倒)

3.科学家——他头(tou)顶(ding)5个院士头(tou)衔,在科研上颇有建(jian)树。(2分)

行政人(ren)员——建(jian)校艰难时期(qi),超脱个人(ren)恩怨,主持公道;放弃科研,集中全部精力为(wei)科大创造优(you)良学术环境;放弃带(dai)硕士(shi)博士(shi),忠实本职工作;为(wei)科大做成(cheng)了几个世(shi)界级项(xiang)目。(4分,每(mei)点1分)

4.知恩图报;爱(ai)国报国;忠实本(ben)职,尽职尽责;超脱个(ge)人恩怨(yuan),秉公直言。(每点(dian)2分,答(da)出三点(dian)即可)

必做题

5.C(A jué/jiǎo qī/ qī chuāng/ chuàng; B kū/hù rú/ rú chóu/tì; C fǒu/pǐ shí/shèkáng/gāng; D jiān/ jiān shù/shuò zài/zǎi)

6.D(A“功败垂(chui)成(cheng)”指(zhi)快要(yao)成(cheng)功的时候遭到(dao)失(shi)败(含惋(wan)惜意);B、东山(shan)再(zai)起(qi),泛(fan)指(zhi)失(shi)势后重新得势。此处应(ying)为贬义词“死(si)灰复燃”;C“见(jian)微知著”指(zhi)见(jian)到(dao)一点(dian)苗头就能知道将来的发展或问题的实(shi)质,与语境不合;D项“身体力行”指(zhi)亲(qin)身体验,努力实(shi)行)

7.B(A、句式杂糅(rou),改为“原因是……”或“由……引起的(de)” ;C、成分(fen)残缺,在“将记入中(zhong)小学生(sheng)成长(zhang)记录(lu)”前加上(shang)“学生(sheng)在活动中(zhong)的(de)表现”;D、“提高”与(yu)“是否”不是一(yi)一(yi)对应的(de)关系(xi))

8.示例:你应(ying)该有情趣,但是不(bu)(bu)要(yao)大声(sheng)笑(xiao)话(hua)那(nei)些品位低俗的人。道德(de)可(ke)以记在(zai)(zai)心里,不(bu)(bu)可(ke)以挂在(zai)(zai)嘴上。(前后各(ge)3分(fen)。内(nei)容2分(fen),句式1分(fen))

9.全球化(hua)的时代趋势(shi),政治经济(ji)的优势(shi),韩国文化(hua)产业的组织和运作及其产品具(ju)有的高位优势(shi)。(答对1点(dian)得(de)1分,两(liang)点(dian)得(de)3分,3点(dian)得(de)5分)

10.C(A、均为悬(xuan)赏捉拿;B飨:犒劳(lao);C前一(yi)个“以(yi)”相当(dang)于“而”,表目的(de),可(ke)解释为“来”,后一(yi)个“以(yi)”是(shi)“以(yi)……身份”的(de)意思;D,均表承(cheng)接关(guan)系,表两(liang)事在(zai)情理上或时间上的(de)紧接,可(ke)译为“才”,“于是(shi)”)

11.B(A中后(hou)一句是(shi)(shi)写(xie)王(wang)(wang)霸作战英勇(yong);C中前(qian)一句是(shi)(shi)写(xie)王(wang)(wang)霸与其部下(xia)分(fen)析(xi)敌兵(bing)的现状;D中后(hou)一句是(shi)(shi)写(xie)王(wang)(wang)霸处变不惊)

12.C(C项(xiang)概括的意思在(zai)时间上存在(zai)错(cuo)误,“部(bu)下几十名壮(zhuang)士断发请战(zhan)”并(bing)非(fei)在(zai)王(wang)霸的此番(fan)解释之时,而是下面“合战(zhan)良久(jiu),霸军中壮(zhuang)士路润等数十人断发请战(zhan)”之时)

13.(1)因(yin)为王霸通晓军事,爱(ai)护士(shi)兵,可以(yi)独当重(zhong)任,便(bian)任命他为偏将军。(省略句1分(fen)(fen),重(zhong)点字(zi)词有:“以(yi)”,因(yin)为,1分(fen)(fen):“拜”,任命,1分(fen)(fen)。)

(2)这样,苏茂的(de)军队(dui)就会疲(pi)劳,我(wo)们趁他(ta)疲(pi)惫的(de)时候进攻,才能(neng)够战胜(sheng)他(ta)。(“承”,趁机,1分:“弊”,疲(pi)惫,1分:“克(ke)”,战胜(sheng),1分。)

(3)现(xian)在我(wo)们(men)关闭(bi)营门,使(shi)军队休(xiu)(xiu)整(zheng),就是人们(men)所(suo)说的不用(yong)打仗就能(neng)使(shi)敌人屈服,这才是高明之(zhi)中最高明的!(判断(duan)句,1分(fen):“休(xiu)(xiu)”,使(shi)……休(xiu)(xiu)息,休(xiu)(xiu)整(zheng),1分(fen):“屈”,使(shi)……屈服,1分(fen))

附「参考译文」

王(wang)(wang)霸(ba)(ba)字元伯,颍(ying)川颖阳人(ren)。光武(wu)起兵,经过颍(ying)阳时,王(wang)(wang)霸(ba)(ba)于是(shi)跟(gen)(gen)从(cong)光武(wu)在昆阳击败了(le)王(wang)(wang)寻、王(wang)(wang)邑。等到(dao)光武(wu)为大司马,就(jiu)把王(wang)(wang)霸(ba)(ba)任命为功曹令史,王(wang)(wang)霸(ba)(ba)就(jiu)跟(gen)(gen)从(cong)光武(wu)向北渡过黄(huang)河。追随王(wang)(wang)霸(ba)(ba)的(de)几十个宾客,都渐渐离(li)去了(le)。光武(wu)对王(wang)(wang)霸(ba)(ba)说:“跟(gen)(gen)随我(wo)的(de)颍(ying)川人(ren)都离(li)开了(le),唯独你(ni)留(liu)了(le)下来。努力吧,真是(shi)疾风(feng)知劲草(cao)!”

王(wang)郎(lang)起兵(bing)的(de)时候,光武帝在蓟地(di),王(wang)郎(lang)发(fa)布公告悬赏缉拿光武帝。光武帝就骑马南(nan)下至(zhi)下曲阳。听说王(wang)郎(lang)的(de)部队在后面追赶,随从们(men)都很害怕(pa)。到了信都以后,光武发(fa)兵(bing)攻破邯郸。王(wang)霸追击败(bai)军,亲(qin)手斩杀了王(wang)郎(lang),获得其印绶,被封为(wei)王(wang)乡侯。

王霸跟从光(guang)武(wu)平定河北(bei),经常与(yu)臧宫、傅俊(jun)同(tong)营驻(zhu)扎。王霸最(zui)为(wei)关心士卒,士兵(bing)(bing)死(si)去,他(ta)脱下衣服来为(wei)他(ta)们收殓;士兵(bing)(bing)受伤(shang),他(ta)亲自为(wei)他(ta)们疗养。刘(liu)秀即(ji)位光(guang)武(wu)帝后,因为(wei)王霸通晓军事,爱(ai)护士兵(bing)(bing),可(ke)以独当重任,便任命他(ta)为(wei)偏将军。

光武(wu)四年(nian)秋,光武(wu)帝驾临谯地(di),派(pai)遣王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)与捕(bu)虏将军(jun)(jun)(jun)(jun)马(ma)(ma)武(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)向(xiang)东讨(tao)伐(fa)割据(ju)垂惠称雄的(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)建(jian)。苏(su)茂(mao)(mao)率领五校军(jun)(jun)(jun)(jun)到(dao)(dao)垂惠援(yuan)(yuan)救周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)建(jian)。马(ma)(ma)武(wu)依(yi)仗王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)会来(lai)增(zeng)援(yuan)(yuan),不(bu)倾力(li)应战(zhan)(zhan)(zhan),被苏(su)茂(mao)(mao)、周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)建(jian)打败(bai),马(ma)(ma)武(wu)的(de)(de)(de)军(jun)(jun)(jun)(jun)队(dui)(dui)奔逃到(dao)(dao)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)的(de)(de)(de)营(ying)(ying)(ying)垒,大声呼救。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)说(shuo)(shuo):“贼军(jun)(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)士(shi)气很盛,我(wo)(wo)如(ru)果出兵(bing),你(ni)我(wo)(wo)两军(jun)(jun)(jun)(jun)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)会都(dou)被打败(bai),你(ni)只有自己努力(li)了!”于(yu)是(shi)关闭(bi)营(ying)(ying)(ying)门,严密戒备。军(jun)(jun)(jun)(jun)官们(men)争相要求出战(zhan)(zhan)(zhan),王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)说(shuo)(shuo):“苏(su)茂(mao)(mao)的(de)(de)(de)军(jun)(jun)(jun)(jun)队(dui)(dui)很精(jing)(jing)锐,人数又多,我(wo)(wo)们(men)的(de)(de)(de)将士(shi)内心恐惧,而马(ma)(ma)武(wu)依(yi)赖我(wo)(wo)军(jun)(jun)(jun)(jun),两支军(jun)(jun)(jun)(jun)队(dui)(dui)不(bu)一(yi)(yi)(yi)(yi)致,这(zhei)是(shi)失败(bai)之道(dao)(dao)。现(xian)在(zai)我(wo)(wo)们(men)闭(bi)营(ying)(ying)(ying)坚守,表示我(wo)(wo)们(men)不(bu)援(yuan)(yuan)助马(ma)(ma)武(wu),贼军(jun)(jun)(jun)(jun)定(ding)会乘胜轻(qing)举(ju)冒进(jin)。马(ma)(ma)武(wu)得不(bu)到(dao)(dao)救兵(bing),战(zhan)(zhan)(zhan)斗(dou)力(li)自然(ran)(ran)培增(zeng)。这(zhei)样(yang)(yang),苏(su)茂(mao)(mao)的(de)(de)(de)军(jun)(jun)(jun)(jun)队(dui)(dui)就(jiu)会疲劳,我(wo)(wo)们(men)趁他疲惫的(de)(de)(de)时候进(jin)攻(gong),才能够战(zhan)(zhan)(zhan)胜他。”苏(su)茂(mao)(mao)、周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)建(jian)果然(ran)(ran)出动所(suo)(suo)有的(de)(de)(de)军(jun)(jun)(jun)(jun)队(dui)(dui)进(jin)攻(gong)马(ma)(ma)武(wu)。交(jiao)战(zhan)(zhan)(zhan)了很长时间,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)军(jun)(jun)(jun)(jun)中(zhong)(zhong)路润等几十名壮(zhuang)士(shi)割断头发请战(zhan)(zhan)(zhan)。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)知道(dao)(dao)手下(xia)心情坚决,于(yu)是(shi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)打开营(ying)(ying)(ying)垒后门,派(pai)出精(jing)(jing)锐骑兵(bing)从背后袭击苏(su)茂(mao)(mao)、周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)建(jian)。苏(su)茂(mao)(mao)、周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)建(jian)前后受敌(di),在(zai)惊慌混乱中(zhong)(zhong)败(bai)阵逃跑,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)、马(ma)(ma)武(wu)各自回营(ying)(ying)(ying)。苏(su)茂(mao)(mao)、周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)建(jian)又聚集兵(bing)力(li)到(dao)(dao)营(ying)(ying)(ying)前挑战(zhan)(zhan)(zhan)。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)坚守不(bu)出战(zhan)(zhan)(zhan),正(zheng)在(zai)营(ying)(ying)(ying)中(zhong)(zhong)设宴,犒赏(shang)将士(shi),饮酒作乐。苏(su)茂(mao)(mao)向(xiang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)营(ying)(ying)(ying)中(zhong)(zhong)放箭,箭如(ru)雨下(xia),射中(zhong)(zhong)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)面前的(de)(de)(de)酒杯,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)安然(ran)(ran)坐在(zai)那(nei)里不(bu)动。军(jun)(jun)(jun)(jun)官们(men)都(dou)说(shuo)(shuo):“我(wo)(wo)们(men)昨天已经击败(bai)了苏(su)茂(mao)(mao),现(xian)在(zai)容易打败(bai)他!”王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)说(shuo)(shuo):“不(bu)是(shi)这(zhei)样(yang)(yang)。苏(su)茂(mao)(mao)的(de)(de)(de)军(jun)(jun)(jun)(jun)队(dui)(dui)从远道(dao)(dao)而来(lai),粮食不(bu)足,所(suo)(suo)以(yi)频繁(fan)挑战(zhan)(zhan)(zhan),想取得一(yi)(yi)(yi)(yi)时的(de)(de)(de)胜利。现(xian)在(zai)我(wo)(wo)们(men)关闭(bi)营(ying)(ying)(ying)门,休(xiu)整军(jun)(jun)(jun)(jun)队(dui)(dui),就(jiu)是(shi)人们(men)所(suo)(suo)说(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)不(bu)用打仗就(jiu)能使敌(di)人屈服,这(zhei)才是(shi)高(gao)明之中(zhong)(zhong)最(zui)高(gao)明的(de)(de)(de)!”苏(su)茂(mao)(mao)、周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)建(jian)既然(ran)(ran)不(bu)能和王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)交(jiao)战(zhan)(zhan)(zhan),就(jiu)只好率军(jun)(jun)(jun)(jun)回营(ying)(ying)(ying)。

光武十(shi)三年,朝廷为(wei)他增加封邑和(he)户口。又封他为(wei)向侯(hou)。光武三十(shi)年,确(que)定封地爵位为(wei)淮陵侯(hou)。永平二年,因为(wei)有病而(er)免职,数月后去世。

14.(1)这两句(ju)通过乌鹊的惊动和(he)秋虫的悲鸣表现(xian)了(le)夜(ye)色的沉寂(ji)和(he)凄凉。(意(yi)思(si)对即可(ke))抒写了(le)身(shen)世飘泊之感和(he)宦(huan)海浮沉之痛,寓有怀乡思(si)亲(qin)的悲凉况味。(意(yi)思(si)的即可(ke))

(2)长、畏:“长”意即(ji)永远沉醉不(bu)愿(yuan)醒来,只有在这样的(de)(de)境界(jie)中,才能(neng)忘(wang)却飘零之(zhi)苦,暂得欢愉;侧面表(biao)现了流离的(de)(de)痛苦。“畏”是说害怕听到报晓的(de)(de)钟声,曲折地表(biao)达了不(bu)忍与(yu)朋友(you)分别的(de)(de)心(xin)理(li)(li),传达了对友(you)情(qing)的(de)(de)珍视和飘泊在外的(de)(de)痛楚。(其他言之(zhi)成理(li)(li)即(ji)可)

15.(1)句读之不知 (2)小乔初嫁了 (3)各抱地(di)势,钩(gou)心斗角(4)别有(you)幽愁(chou)暗恨生 (5)取之无禁,用之不竭 (6)钻之弥坚 忽(hu)焉在(zai)后(7)玉盘珍羞直万钱 (8)举一(yi)隅不以(yi)三隅反16.①作者原(yuan)以(yi)为许多颗藤(teng)的(de)相互(hu)缠绕依(yi)附会有(you)如(ru)此繁盛的(de)生命(ming)景象,但主人说(shuo)只是(shi)一(yi)棵(ke)藤(teng);②这一(yi)棵(ke)独立的(de)藤(teng)没有(you)依(yi)托“自(zi)己为自(zi)己做桩,自(zi)己为自(zi)己相绕,直立而(er)起,倒下,再直立”顽强地(di)生存(cun)了上千年。

17.①受(shou)过无尽(jin)的苦(ku)痛(tong),留(liu)下坚毅、痛(tong)苦(ku)、挣(zheng)扎的过程,经(jing)历1300年(nian)风霜雨雪而直立不倒。

②藤,是木的(de)典范、水(shui)土的(de)凝(ning)铸(zhu)、生命(ming)的(de)阐述,有(you)真气色,历(li)久弥(mi)新,枯枝仍孕育新生。

③只(zhi)要生(sheng)命(ming)在体(ti)内(nei)一(yi)息(xi)尚存,藤就以藤的(de)坚强(qiang)、独立、不屈的(de)个性,滋生(sheng)、蔓延、上升、翻腾。

18.叙述何仙(xian)姑与吕洞(dong)宾(bin)的(de)传说为(wei)古藤罩上了(le)(le)(le)(le)一(yi)层神秘的(de)色(se)彩,增强了(le)(le)(le)(le)文章的(de)可读性和趣味性。同时为(wei)下文表达作者(zhe)对古藤的(de)敬(jing)慕(mu)之情(qing)作了(le)(le)(le)(le)铺垫。年老的(de)女人与古藤相互(hu)映衬(chen)阐述了(le)(le)(le)(le)只要生命一(yi)息尚存,就(jiu)要孕育新(xin)生的(de)哲理,突(tu)出(chu)了(le)(le)(le)(le)古藤的(de)形象,深化了(le)(le)(le)(le)文章的(de)中心。

19.本文主要采用了托物言志的写法。借对古藤的描写表达了作者对生命的深刻思考和对坚强、独立,历尽苦(ku)难(nan)而不(bu)屈的生命的敬重之情。

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