公元1100年(nian)，徽宗即位，苏轼(shi)终于(yu)遇赦(she)北归，次年(nian)7月(yue)客死(si)常州。去(qu)世前两个(ge)月(yue)，诗人在《自题金山画(hua)像(xiang)》中(zhong)写到“心(xin)似已灰之(zhi)本，身如不(bu)系之(zhi)舟，问余(yu)平生功业，黄州惠州儋州”颇(po)有几分英雄末(mo)路(lu)美(mei)人迟(chi)暮的空漠之(zhi)意(yi)和苍凉之(zhi)感了。
纵观(guan)苏轼一生，既坚持(chi)了一个富有社(she)会责(ze)任感的(de)士大夫积(ji)极入(ru)世(shi)(shi)、刚正不(bu)阿、恪守信念的(de)人(ren)格(ge)理想，又保持(chi)了文化追(zhui)求超越世(shi)(shi)俗，追(zhui)求艺术化的(de)人(ren)生境界(jie)(jie)与心灵境界(jie)(jie)的(de)高度(du)和谐。无数的(de)宦海风波和人(ren)生挫(cuo)折铸炼了诗(shi)人(ren)宏大旷达胸怀——尤(you)其当我们读他这一时期的(de)作品时，能否更多一些人(ren)生的(de)感悟与哲理的(de)思考(kao)？
关(guan)于“赋”：
赋(fu)(fu)是我国古代(dai)的(de)(de)(de)(de)一种文(wen)体(ti)，兼具诗歌和散文(wen)的(de)(de)(de)(de)性质(zhi)。其特点是“铺(pu)采螭文(wen)，体(ti)物写志”，侧重(zhong)于写景(jing)(jing)，借(jie)景(jing)(jing)抒情(qing)。屈原为(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)“骚(sao)赋(fu)(fu)”，汉代(dai)为(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)(de)“辞(ci)赋(fu)(fu)”，魏晋以(yi)后的(de)(de)(de)(de)“骈赋(fu)(fu)”，唐(tang)代(dai)又由骈体(ti)转为(wei)“律赋(fu)(fu)”，宋代(dai)以(yi)散文(wen)形式写，称为(wei)“文(wen)赋(fu)(fu)”。著名(ming)的(de)(de)(de)(de)有杜(du)牧的(de)(de)(de)(de)《阿(a)房宫赋(fu)(fu)》、欧阳(yang)修的(de)(de)(de)(de)《秋声赋(fu)(fu)》、苏(su)轼的(de)(de)(de)(de)《赤壁赋(fu)(fu)》。苏(su)轼的(de)(de)(de)(de)《赤壁赋(fu)(fu)》摆脱(tuo)了魏晋时期铺(pu)陈(chen)浮华(hua)、罗列词藻的(de)(de)(de)(de)文(wen)风(feng)，紧紧围绕(rao)着自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)“志”，追求真(zhen)(zhen)情(qing)实景(jing)(jing)。这(zhei)篇文(wen)章的(de)(de)(de)(de)景(jing)(jing)物描写虽然(ran)笔墨不多，但是意境创造真(zhen)(zhen)切(qie)情(qing)新，景(jing)(jing)物描写优美(mei)自(zi)然(ran)，抒发(fa)情(qing)感也真(zhen)(zhen)挚朴实。在创作风(feng)格达(da)到(dao)炉火纯青程度，成(cheng)了千(qian)古不朽的(de)(de)(de)(de)名(ming)作。
三． 教(jiao)师(shi)配乐朗诵全文，要(yao)求听准字音，听出节奏，听教(jiao)师(shi)对文章感情变(bian)化的处理。
壬(ren)rén戌xū 属(shu)zhǔ客 窈yǎo窕(tiao)tiǎo 冯píng虚御风 桂棹zhà;o 倚歌而和hè 愀qiǎo然(ran) 舳zhú舻lú 山川(chuan)相(xiang)缪liáo 酾shī酒 横槊(shuo)shuò 渔樵qiáo 江(jiang)渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣
指导(dao)朗读(du)应(ying)注(zhu)意下(xia)列几点：1、读(du)出(chu)重(zhong)音。如(ru)(ru)“舞幽(you)壑之(zhi)(zhi)(zhi)潜蛟，泣(qi)(qi)孤舟(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)嫠妇”，动词(ci)重(zhong)读(du)；“哀(ai)吾生之(zhi)(zhi)(zhi)须臾，慕长江(jiang)之(zhi)(zhi)(zhi)无(wu)穷”，“挟飞仙以遨游(you)，抱明月(yue)而(er)长终”，韵字(zi)重(zhong)读(du)；“而(er)今(jin)安(an)在哉(zai)”“而(er)又何(he)(he)羡乎”疑词(ci)重(zhong)读(du)。2、读(du)出(chu)节(jie)奏。如(ru)(ru)：况/吾与(yu)(yu)子(zi)//渔樵于///江(jiang)渚之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，盖将/自(zi)其(qi)变(bian)//而(er)观之(zhi)(zhi)(zhi)。3、读(du)气势。如(ru)(ru)“方其(qi)破(po)荆(jing)洲，下(xia)东(dong)陵，顺(shun)流而(er)东(dong)也(ye)，（停(ting)顿较小(xiao)语速较快）舳舻千里，旌(jing)旗(qi)蔽(bi)空，酾酒(jiu)临(lin)江(jiang)，横朔赋诗(shi)（节(jie)奉一(yi)(yi)至语速舒(shu)缓(huan)）固一(yi)(yi)世之(zhi)(zhi)(zhi)雄也(ye)，（停(ting)顿较大气势豪迈(mai)而(er)今(jin)安(an)在哉(zai)？（情(qing)感急转缓(huan)慢低沉）”。4、读(du)出(chu)情(qing)感。如(ru)(ru)：“举(ju)酒(jiu)属客，诵明月(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)诗(shi)，歌(ge)窈窕之(zhi)(zhi)(zhi)章(zhang)”，何(he)(he)其(qi)乐(le)也(ye)。“其(qi)声呜呜然，如(ru)(ru)怨如(ru)(ru)慕，如(ru)(ru)泣(qi)(qi)如(ru)(ru)诉”，何(he)(he)悲(bei)哉(zai)。“江(jiang)上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)清风(feng)，与(yu)(yu)山间之(zhi)(zhi)(zhi)明月(yue)……而(er)吾与(yu)(yu)子(zi)所共适”，何(he)(he)其(qi)旷达。“相(xiang)与(yu)(yu)枕藉乎舟(zhou)(zhou)中(zhong)，不(bu)知东(dong)方之(zhi)(zhi)(zhi)既白”，又何(he)(he)其(qi)洒脱。读(du)者细心体悟词(ci)语的抑(yi)扬顿挫，文句(ju)的舒(shu)缓(huan)轻重(zhong)
四．朗读(du)课文，疏通字词(ci)
课文注释补充：
泛舟：荡舟，划着船(chuan)。泛，浮行，漂浮。____ 白露(lu)横江(jiang)：白茫茫的水气横铺(pu)在江(jiang)面上(shang)。横，横铺(pu)，覆盖，笼(long)罩(zhao)。
浩(hao)浩(hao)乎(hu)：广阔(kuo)的样子。________________ 饮酒乐甚：喝着酒，快乐极(ji)了(le)。
如怨如慕，如泣如诉(su)：像是怨恨，又(you)像是思慕，像是哭泣，又(you)像是倾诉(su)。
舞幽壑之(zhi)潜蛟，泣孤舟之(zhi)嫠妇(fu)：能(neng)使潜藏在深渊中(zhong)的(de)(de)蛟龙起舞，孤舟上(shang)的(de)(de)寡妇(fu)哭泣。舞、泣，都是(shi)动词的(de)(de)使动用法。
侣鱼虾(xia)而友(you)麋鹿：以鱼虾(xia)为伴(ban)侣，以麋鹿为朋友(you)。侣、友(you)，名词的意动用法(fa)
挟飞仙(xian)以遨(ao)游，抱(bao)(bao)明(ming)月(yue)(yue)而(er)长终：拉着(zhe)飞升的仙(xian)人(ren)在(zai)宇宙遨(ao)游，抱(bao)(bao)着(zhe)明(ming)月(yue)(yue)长久存在(zai)下去。挟，夹持(chi)。以，连词，同“而(er)”。长终，指与明(ming)月(yue)(yue)相终，即(ji)永远存在(zai)。_________ 取之无(wu)(wu)禁(jin)，用(yong)之不竭：占有(you)它们(men)，无(wu)(wu)人(ren)禁(jin)止，使用(yong)它们(men)，无(wu)(wu)穷无(wu)(wu)尽。
洗盏(zhan)更酌：洗净杯子，重新斟酒(jiu)。
五．课文结构及鉴赏
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引(yin)起主客之(zhi)(zhi)间的(de)一(yi)场回答，文(wen)章的(de)重(zhong)点(dian)便转移(yi)到(dao)生态度(du)问题的(de)论(lun)辩(bian)上。文(wen)中流露出一(yi)些消极情(qing)绪，同时也反(fan)映了一(yi)种豁达(da)乐观(guan)的(de)精神。含(han)而不(bu)露，意在言外，深觉的(de)感情(qing)融于景物描写之(zhi)(zhi)中，满腔的(de)悲愤寄寓(yu)在旷达(da)的(de)风貌之(zhi)(zhi)下。这就是它成为名篇的(de)原因之(zhi)(zhi)一(yi)。
全文共五段:
第一(yi)段，描写(xie)夜游赤壁的(de)情(qing)景(jing)(jing)(jing)，展现了(le)一(yi)个(ge)诗情(qing)画意的(de)境界(jie)：清(qing)风明月交织(zhi)，露珠和(he)(he)水色辉映。在这(zhei)澄澈(che)、幽美的(de)夜景(jing)(jing)(jing)中(zhong)，主客秋夜荡舟，把酒(jiu)诵诗。置身于如此良(liang)辰美景(jing)(jing)(jing)之(zhi)中(zhong)，作(zuo)者油(you)然而(er)生“遗世”“羽化”之(zhi)乐，不禁飘飘欲仙。从而(er)为(wei)全文定下(xia)了(le)一(yi)个(ge)悠扬和(he)(he)谐的(de)基(ji)调(diao)。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲(xuan)染萧(xiao)声的悲(bei)凉，主客触景(jing)生情，由欢乐转为(wei)悲(bei)凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
