9、《赤壁赋》
教学目标
一、知识教育目标
1．了解作(zuo)品(pin)(pin)“以文为(wei)赋(fu)”，骈散结(jie)合的(de)(de)形式特点，鉴赏品(pin)(pin)味课(ke)文精美的(de)(de)语(yu)言。
2．了解作者运用(yong)的主客问答这一(yi)赋体(ti)的传统(tong)手法，体(ti)会课文(wen)景、情、理(li)交融(rong)的特(te)点。
3．理(li)解作者乐(le)观(guan)旷达(da)的(de)情怀，了解其宇(yu)宙观(guan)、人生(sheng)观(guan)中辩证、达(da)观(guan)成分的(de)积极意义(yi)。
二、能力培养目标
1．培养学生通过诵读体悟(wu)和鉴赏(shang)优美(mei)、形象语言的能(neng)力。
2．培养对精晶诗文的整(zheng)体把(ba)握能力，能知人论世领悟文旨，理通思(si)路，赏析表现手法，辨别(bie)高下优(you)劣。
三、德育渗透目标
培养学(xue)生勇于面对坎(kan)坷，笑对苦难(nan)的乐观(guan)主义精(jing)神。
重点、难点
苏轼歌咏赤壁的(de)(de)(de)(de)两(liang)赋一(yi)词，都是(shi)脍炙人口的(de)(de)(de)(de)诗文多篇(pian)。与《念奴(nu)娇(jiao)?赤壁怀(huai)古》的(de)(de)(de)(de)鉴赏(shang)(shang)相(xiang)联系，理(li)(li)会课文景、情(qing)、理(li)(li)交融的(de)(de)(de)(de)特(te)点，赏(shang)(shang)析课文典雅、精(jing)美的(de)(de)(de)(de)语言，是(shi)本(ben)文学习(xi)的(de)(de)(de)(de)重点；了解(jie)主客问答这(zhei)一(yi)赋体(ti)传统手法在表达思(si)想情(qing)感中(zhong)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，了解(jie)作(zuo)者在旷达的(de)(de)(de)(de)风貌之(zhi)下寄寓的(de)(de)(de)(de)悲愤苦闷的(de)(de)(de)(de)复杂情(qing)感，是(shi)理(li)(li)解(jie)鉴赏(shang)(shang)上的(de)(de)(de)(de)难(nan)点。
解决办法：
1．介绍与课(ke)文相关(guan)的作者生平经历，并把(ba)两赋一词揉(rou)合起来(lai)理解(jie)，力求知人(ren)论(lun)世，较(jiao)深(shen)入地把(ba)握作者的思想情感。
2．反复诵读课文(wen)，体(ti)会(hui)文(wen)章的语言与意境之美(mei)。
学生活动设计
1．第一课时，先(xian)诵读(du)全文(wen)，把握全文(wen)大(da)意；而后(hou)重点诵读(du)一、二段，体会景(jing)、事、情(qing)交融的(de)艺(yi)术境(jing)界，把握课文(wen)情(qing)感发展的(de)脉络(luo)。
2．第二课时，重(zhong)点诵读(du)主客问答部分，深思其(qi)中(zhong)蕴含的情(qing)感与哲(zhe)理(li)。
课时安排
两课时
第一课时
一．导入
宋代的(de)(de)黄(huang)(huang)州(zhou)，就是(shi)今天湖北(bei)黄(huang)(huang)冈。黄(huang)(huang)冈西北(bei)的(de)(de)长(zhang)江边上(shang)，有一(yi)处风(feng)(feng)景胜地。那儿(er)矗立着(zhe)一(yi)座红褐色(se)的(de)(de)山(shan)崖，因为(wei)(wei)(wei)(wei)形状有些像鼻子，人们就称(cheng)它为(wei)(wei)(wei)(wei)赤(chi)(chi)鼾矶；又因为(wei)(wei)(wei)(wei)山(shan)崖陡峭如一(yi)面墙壁(bi)(bi)，所(suo)以它也被称(cheng)为(wei)(wei)(wei)(wei)赤(chi)(chi)壁(bi)(bi)。宋神宗元年，苏轼(shi)遭受(shou)政治迫害，被贬谪到黄(huang)(huang)州(zhou)已经两年了。“长(zhang)江绕廓知鱼(yu)美(mei)，好竹连山(shan)觉笋(sun)香”，水中的(de)(de)鲜鱼(yu)，山(shan)间的(de)(de)新笋(sun)，江城的(de)(de)一(yi)切(qie)风(feng)(feng)物，都给政治失(shi)意的(de)(de)苏轼(shi)带来(lai)了莫大(da)的(de)(de)慰藉。那时，他曾(ceng)站(zhan)在江边的(de)(de)赤(chi)(chi)壁(bi)(bi)上(shang)，眺望如画江山(shan)，唱出“大(da)江东去”的(de)(de)豪放(fang)歌声。他还在七月十六日一(yi)个幽静(jing)的(de)(de)夜(ye)晚，驾舟畅游于赤(chi)(chi)壁(bi)(bi)之(zhi)下的(de)(de)长(zhang)江水面，写下了千古(gu)名作《赤(chi)(chi)壁(bi)(bi)赋(fu)》。
二．作者背景及解题
苏轼出身(shen)于一个比较清寒的(de)文人(ren)家庭，从幼年起就受(shou)到(dao)良好的(de)文学熏陶，尤其是(shi)在父亲苏洵的(de)影响下，早(zao)年便‘学通经史，属文日数千(qian)言”；。宋仁宗嘉(jia)(jia)花二(er)年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁(sui)，嘉(jia)(jia)拓(tuo)六年，授大(da)理寺评(ping)事(shi)(shi)签书凤(feng)翔(xiang)府判(pan)官厅公事(shi)(shi)，由(you)此，踏上了一条(tiao)颠沛坎坷(ke)的(de)仕途生涯。
此刻的(de)(de)(de)北宋王朝(chao)积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批(pi)有(you)政治(zhi)(zhi)抱(bao)负(fu)和社(she)会责(ze)任感的(de)(de)(de)文人士大夫要求变法改革，青年苏(su)武也积极(ji)参与其中(zhong)，多次上(shang)书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的(de)(de)(de)建议(yi)虽(sui)然如此，但由于他希(xi)望对改革应(ying)采取温(wen)和态度的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)主张和坐而(er)论(lun)道的(de)(de)(de)书生意气。使他没有(you)认识到当(dang)时豪强兼并土地带来的(de)(de)(de)对会危机，所以(yi)，宋神宗初年王安石推行新法时，苏(su)武倾向以(yi)司马光(guang)为(wei)首(shou)的(de)(de)(de)旧党(dang)反对新法，从而(er)卷入了上(shang)层政治(zhi)(zhi)斗争的(de)(de)(de)旋涡，成(cheng)为(wei)统治(zhi)(zhi)集(ji)团内部权利(li)更迭的(de)(de)(de)受害(hai)者。
宋神宗(zong)元丰二年(nian)（1079年(nian)）苏轼因“乌(wu)台(tai)诗(shi)案”被捕(bu)入狱（其实是谏官李定(ding)、舒擅、何正臣三(san)人断章取义地(di)摘出他讽刺新法(fa)的(de)(de)(de)诗(shi)句进行(xing)诬陷。“乌(wu)台(tai)”即御(yu)使府,详见下(xia)文.），后经(jing)苏辙(zhe)等人营救才免(mian)罪(zui)释放，被贬满黄州团练(lian)副使。从“乌(wu)台(tai)诗(shi)案”到流放黄州是苏轼人生的(de)(de)(de)重要转(zhuan)折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但(dan)是生性旷(kuang)达的(de)(de)(de)诗(shi)人在老(lao)庄佛禅和山水(shui)之(zhi)乐(le)中(zhong)求得解脱，自号(hao)“东坡居士”，并(bing)写了千古传唱的(de)(de)(de)《念奴娇?赤壁(bi)怀古》、《前(qian)赤壁(bi)赋(fu)》和《后赤壁(bi)赋(fu)》这样充满哲学意味，凝聚人生思考(kao)的(de)(de)(de)名篇(pian)佳作。
乌台诗案
（苏轼）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。（（元丰二年七月）御史李定、舒 、何正臣摭其表①语，并媒孽所为诗以为讪②谤，逮赴台狱③，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，（十月）以黄州团练副使安置。轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号 东坡 居士。（《宋史》本传）
①指《湖州(zhou)谢上(shang)表(biao)》“不能追(zhui)陪新进”等语。②指“读书(shu)万卷(juan)不读律，致君舜无术”“岂是闻韶解(jie)忘(wang)味，尔来(lai)三月(yue)食无盐(yan)”等指谪新法诗句。③即(ji)御史(shi)台(tai)监(jian)狱。因周(zhou)遭遍植柏树(shu)，上(shang)栖乌(wu)雅数千(qian)，俗称乌(wu)台(tai)、柏台(tai)。
等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。
