为什么说蜀(shu)道的难行(xing)比上(shang)天(tian)还难呢(ni)？这是因(yin)为自古以来秦、蜀(shu)之(zhi)间(jian)被(bei)高山峻(jun)岭阻挡，由秦入蜀(shu)，太(tai)(tai)白(bai)峰(feng)首(shou)当其冲，只有高飞的鸟儿能(neng)从(cong)低缺处飞过。太(tai)(tai)白(bai)峰(feng)在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰(feng)。民谚云：“武公太(tai)(tai)白(bai)，去(qu)天(tian)三百。”诗人(ren)以夸(kua)张的笔墨写出了(le)(le)历(li)史上(shang)不可逾越的险阻，并融(rong)汇(hui)了(le)(le)五(wu)丁开山的神话，点染了(le)(le)神奇色彩，犹如一部(bu)乐(le)章的前(qian)奏，具有引人(ren)入胜的妙用(yong)。下面即着(zhe)力(li)刻画(hua)蜀(shu)道的高危难行(xing)了(le)(le)。
从“上(shang)有(you)六龙回(hui)日(ri)之(zhi)高(gao)标(biao)”至“使人(ren)听此凋朱颜”为(wei)又(you)一(yi)段落。这一(yi)段极写(xie)山(shan)(shan)势(shi)的高(gao)危，山(shan)(shan)高(gao)写(xie)得(de)愈充分，愈可见路之(zhi)难(nan)行(xing)。你(ni)看那突兀而(er)立的高(gao)山(shan)(shan)，高(gao)标(biao)接天，挡住(zhu)了太阳神的运行(xing)；山(shan)(shan)下则是(shi)冲波激浪、曲折(zhe)回(hui)旋的河川。诗人(ren)不(bu)但把夸张和神话融为(wei)一(yi)体(ti)，直写(xie)山(shan)(shan)高(gao)，而(er)且衬以“回(hui)川”之(zhi)险(xian)。唯(wei)其水险(xian)，更见山(shan)(shan)势(shi)的高(gao)危。诗人(ren)意犹未足(zu)，又(you)借黄(huang)鹤(he)与猿猱来(lai)反衬。山(shan)(shan)高(gao)得(de)连千(qian)里(li)翱(ao)翔的黄(huang)鹤(he)也不(bu)得(de)飞度(du)，轻(qing)疾敏捷(jie)的猿猴也愁(chou)于攀援，不(bu)言(yan)而(er)喻，人(ren)行(xing)走(zou)就难(nan)上(shang)加难(nan)了。以上(shang)用虚写(xie)手(shou)法层层映衬，下面再具体(ti)描写(xie)青泥岭(ling)的难(nan)行(xing)。
青泥岭(ling)，“悬崖万仞，山多(duo)云雨”（《元和郡县志(zhi)》），为唐代人蜀要道。诗(shi)人着重就其(qi)峰路的(de)萦(ying)回和山势的(de)峻(jun)危来(lai)表现人行(xing)其(qi)上的(de)艰难(nan)情(qing)状和畏俱心理，捕(bu)捉(zhuo)了在岭(ling)上曲折盘(pan)桓、手扪星(xing)辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加(jia)以摹写，寥(liao)寥(liao)数语(yu)，便(bian)把行(xing)人艰难(nan)的(de)步(bu)履、惶悚的(de)神情(qing)，绘声绘色地刻(ke)画出来(lai)，困危之状如在目前(qian)。
至此(ci)蜀(shu)道的难行似乎(hu)写到了极处。但诗人(ren)笔锋一(yi)转，借“问(wen)君(jun)”引出旅愁，以忧切(qie)低(di)昂(ang)的旋律，把读者带进一(yi)个(ge)古木(mu)荒凉(liang)、鸟声(sheng)(sheng)悲(bei)凄的境界。杜(du)鹃鸟空谷传响，充满哀(ai)愁，使(shi)人(ren)闻声(sheng)(sheng)失色(se)，更觉蜀(shu)道之(zhi)难。诗人(ren)借景抒情，用(yong)“悲(bei)鸟号古木(mu)”、“子规啼夜月”等感情色(se)彩浓(nong)厚的自(zi)然景观，渲染(ran)了旅愁和蜀(shu)道上空寂苍(cang)凉(liang)的环境气氛(fen)，有力(li)地烘托了蜀(shu)道之(zhi)难。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光(guang)。自(zi)“连(lian)峰去(qu)天不(bu)盈(ying)尺”至(zhi)全篇结束，主要从山川之险来揭示(shi)蜀道之难，着力(li)渲染惊险的气(qi)氛。如(ru)果说“连(lian)峰去(qu)天不(bu)盈(ying)尺”是(shi)夸饰(shi)山峰之高，“枯松(song)倒挂倚绝壁”则(ze)是(shi)衬托绝壁之险。
诗人先托出(chu)山势的(de)(de)(de)高险(xian)，然后由静而(er)动(dong)，写出(chu)水石(shi)激(ji)荡、山谷(gu)轰鸣(ming)的(de)(de)(de)惊(jing)险(xian)场景。好象一(yi)串电影镜(jing)头：开始是山峦起伏(fu)、连峰(feng)接天的(de)(de)(de)远景画面；接着平缓地(di)(di)推成(cheng)枯松倒(dao)(dao)挂绝壁(bi)的(de)(de)(de)特写；而(er)后，跟踪而(er)来的(de)(de)(de)是一(yi)组快(kuai)镜(jing)头，飞(fei)湍(tuan)、瀑流、悬(xuan)崖、转石(shi)，配合着万(wan)壑雷(lei)鸣(ming)的(de)(de)(de)音响，飞(fei)快(kuai)地(di)(di)从(cong)眼前(qian)闪过，惊(jing)险(xian)万(wan)状，目不暇接，从(cong)而(er)造成(cheng)一(yi)种(zhong)势若排(pai)山倒(dao)(dao)海的(de)(de)(de)强烈艺术效果，使蜀道之难(nan)的(de)(de)(de)描写，简直达到了(le)登峰(feng)造极的(de)(de)(de)地(di)(di)步。如果说上(shang)面山势的(de)(de)(de)高危已使人望而(er)生畏，那此(ci)处(chu)山川(chuan)的(de)(de)(de)险(xian)要更令人惊(jing)心动(dong)魄了(le)。
风光(guang)变幻，险象丛生。在十分(fen)惊(jing)险的(de)(de)(de)气氛中，最后写到蜀(shu)中要(yao)(yao)塞(sai)(sai)剑阁，在大(da)剑山(shan)(shan)和小剑山(shan)(shan)之(zhi)间有(you)一(yi)条(tiao)三十里长(zhang)的(de)(de)(de)栈道，群峰如剑，连山(shan)(shan)耸立，削壁中断如门，形成天(tian)然要(yao)(yao)塞(sai)(sai)。因其地(di)势险要(yao)(yao)，易守难攻(gong)，历史(shi)上在此(ci)割据称王者不乏其人(ren)。诗人(ren)从(cong)剑阁的(de)(de)(de)险要(yao)(yao)引出对政治(zhi)形势的(de)(de)(de)描写。他化用西晋张载(zai)《剑阁铭(ming)》中“形胜(sheng)之(zhi)地(di)，匪亲勿居”的(de)(de)(de)语句，劝人(ren)引为鉴戒，警惕(ti)战乱(luan)(luan)的(de)(de)(de)发生，并联(lian)系当时的(de)(de)(de)社会背景(jing)，揭(jie)露了蜀(shu)中豺狼(lang)的(de)(de)(de)“磨牙吮血，杀人(ren)如麻”，从(cong)而表达了对国事(shi)的(de)(de)(de)忧虑与(yu)关切。唐天(tian)宝初年，太平(ping)景(jing)象的(de)(de)(de)背后正潜(qian)伏(fu)着危(wei)机(ji)，后来发生的(de)(de)(de)安史(shi)之(zhi)乱(luan)(luan)，证明(ming)诗人(ren)的(de)(de)(de)忧虑是有(you)现实意义的(de)(de)(de)。
李白以变(bian)化莫测(ce)的(de)笔法，淋漓尽(jin)致地刻画了蜀(shu)道之难，艺术地展(zhan)现了古(gu)老(lao)蜀(shu)道逶迤、峥(zheng)嵘、高峻、崎(qi)岖的(de)面貌，描绘出一幅色彩绚丽的(de)山(shan)水画卷。诗中那些动人的(de)景象宛如历(li)历(li)在目。
李白(bai)(bai)之所以描绘得如此(ci)动(dong)人，还(hai)在(zai)于融(rong)贯其间的(de)(de)(de)浪漫(man)主(zhu)义(yi)激情(qing)。诗(shi)人寄情(qing)山(shan)水，放浪形骸。他对自然景(jing)物(wu)不是(shi)冷漠的(de)(de)(de)观赏，而(er)是(shi)热情(qing)地赞叹，借(jie)以抒(shu)发自己的(de)(de)(de)理想(xiang)感受。那(nei)飞流惊湍、奇峰险(xian)壑，赋予(yu)了(le)诗(shi)人的(de)(de)(de)情(qing)感气质，因而(er)才呈现(xian)出(chu)飞动(dong)的(de)(de)(de)灵(ling)魂(hun)和(he)瑰(gui)伟(wei)的(de)(de)(de)姿态(tai)。诗(shi)人善于把想(xiang)象(xiang)、夸张和(he)神话(hua)传说融(rong)为(wei)一体进行写景(jing)抒(shu)情(qing)。言山(shan)之高(gao)峻，则曰“上(shang)有六龙(long)回日之高(gao)标”；状道(dao)之险(xian)阻，则曰“地崩山(shan)摧壮士死，然后天(tian)(tian)梯石栈(zhan)相(xiang)钩连(lian)”……诗(shi)人“驰(chi)走(zou)风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗(shi)镜总论》评(ping)李白(bai)(bai)七古语），从蚕丛开(kai)国(guo)说到五丁开(kai)山(shan)，由六龙(long)回日写到子规(gui)夜(ye)啼，天(tian)(tian)马行空般地驰(chi)骋(cheng)想(xiang)象(xiang)，创(chuang)造出(chu)博(bo)大浩渺(miao)的(de)(de)(de)艺术境(jing)界，充满了(le)浪漫(man)主(zhu)义(yi)色(se)彩。透过奇丽(li)峭拔的(de)(de)(de)山(shan)川景(jing)物(wu)，仿佛可(ke)以看到诗(shi)人那(nei)“落笔摇五岳、笑(xiao)傲凌沧洲”的(de)(de)(de)高(gao)大形象(xiang)。
唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对(dui)东(dong)府(fu)古(gu)题有所创新和发展，用了(le)大量散文化(hua)诗(shi)句(ju)，字数(shu)从三(san)(san)言、四言、五言、七(qi)言，直(zhi)到十一(yi)言，参(can)差错落(luo)，长短不齐，形成(cheng)极为(wei)奔放的语言风格。诗(shi)的用韵，也(ye)突(tu)破了(le)梁陈(chen)时(shi)代旧作一(yi)韵到底(di)的程式(shi)。后面描写蜀中险要环境，一(yi)连三(san)(san)换韵脚，极尽变化(hua)之(zhi)能事(shi)。所以殷璠编《河岳(yue)英灵(ling)集》称此诗(shi)“奇之(zhi)又(you)奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
关于本篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
