据记(ji)载，隋(sui)代(dai)僧(seng)人智永(yong)(yong)，“闭门(men)习书三(san)十年(nian)，写得《千字文》八百(bai)余本(ben)，分送浙东诸寺。所退笔(bi)头五(wu)簏，埋作笔(bi)冢”。智永(yong)(yong)历来(lai)被(bei)视(shi)为勤学典范，尤其是心如古井(jing)的寺院(yuan)生活，使他与外部(bu)世(shi)界(jie)相对隔离(li)，沉浸在(zai)青(qing)灯黄卷、晨钟(zhong)暮鼓的事佛环(huan)境里(li)。
古今确有一些(xie)书法家，适应于室内(nei)(nei)的(de)寂寞(mo)生活(huo)，离不开邮票般(ban)大小的(de)家园(yuan)。书法本(ben)来就是(shi)(shi)寂寞(mo)之道，临摹古帖，遥追古人，都是(shi)(shi)独自在静谧中进行的(de)。室内(nei)(nei)的(de)苦练遂(sui)成美谈(tan)， 似(si)乎，书法学习就是(shi)(shi)室内(nei)(nei)的(de)产(chan)物(wu)。
其实书(shu)法家艺术生活的(de)(de)另一面是(shi)游山(shan)(shan)(shan)玩水(shui)。山(shan)(shan)(shan)水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)同样是(shi)书(shu)法家的(de)(de)本性，“踌躇畦苑(yuan)，游戏平(ping)林，濯清水(shui)，追凉风，钓游鲤，弋(yi)高(gao)鸿”，是(shi)何等的(de)(de) 。山(shan)(shan)(shan)水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)洗去了书(shu)斋(zhai)枯坐(zuo)的(de)(de)寂寞，场景转换(huan)了，心境也为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)一变。老子(zi)曾说：“处无(wu)为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)事，行不言之(zhi)(zhi)(zhi)教”， 在山(shan)(shan)(shan)水(shui)间徜徉和在书(shu)斋(zhai)中勤奋(fen)，感觉是(shi)不一样的(de)(de)。
山(shan)(shan)水(shui)对学(xue)书者好像是(shi)无所言(yan)无所教，但人(ren)在(zai)周游目(mu)览中“以(yi)悦为安”。王(wang)徽之称(cheng)：“散怀山(shan)(shan)林(lin)(lin)，萧然(ran)忘羁”，山(shan)(shan)水(shui)美景洗(xi)去了(le)杂念琐碎，使人(ren)进(jin)入其(qi)中，有(you)回归天(tian)性的精神自由(you)。像著名的竹林(lin)(lin)之游、兰亭修(xiu)禊、西园(yuan)雅集(ji)，文人(ren)都带(dai)有(you)休闲交(jiao)流(liu)的宽松。走出书斋，优(you)哉(zai)游哉(zai)，一些佳作也(ye)在(zai)游山(shan)(shan)水(shui)间产生了(le)。
山水无语，处处都有玄机，试探着书法(fa)家(jia)(jia)的(de)性(xing)灵。譬如荷池萧然远俗之美(mei)，在书法(fa)家(jia)(jia)眼里(li)，构成了清幽(you)脱俗的(de)韵味。书法(fa)家(jia)(jia)对(dui)于(yu)景物有着天生的(de)喜爱(ai)(ai)。王(wang)羲之爱(ai)(ai)鹅(e)，支道(dao)林(lin)爱(ai)(ai)鹤爱(ai)(ai)神骏，王(wang)徽(hui)之爱(ai)(ai)竹，都钟情于(yu)清洁(jie)高雅的(de)审美(mei)性(xing)格之物，它(ta)们(men)传递着鲜活的(de)信(xin)息(xi)，足以引发书法(fa)家(jia)(jia)遐想神游，使人(ren)脱略形(xing)迹而(er)重(zhong)精(jing)神享(xiang)受，联(lian)系到书法(fa)之理(li)、之趣。
天地万物，品类繁盛，都从(cong)不(bu)同的(de)方向开启了(le)书法(fa)心灵的(de)通道，获(huo)得(de)书斋无(wu)法(fa)给予的(de)生命体验。很多书法(fa)家(jia)正是(shi)由于山水游历而得(de)笔法(fa)章法(fa)，得(de)形态神韵。这在(zai)外(wai)人看来(lai)，真是(shi)荒(huang)诞不(bu)经，但(dan)事实却一再证明着。怀素“观夏云随风变化，顿(dun)有所悟，遂至妙绝”；文同“见道上斗(dou)蛇(she)，遂得(de)其妙”；黄庭(ting)坚“坐见江山，每(mei)于此中作草，似得(de)江山之助。”这些都是(shi)美(mei)妙的(de)例证。
1.观点提取――作(zuo)者(zhe)在(zai)这篇文章中表达的主要(yao)观点是：
2.思路分析(xi)――表示文意(yi)的(de)转(zhuan)折、标(biao)示本文由此(ci)而分为两大部(bu)分的(de)一(yi)个(ge)词是：
3.文(wen)题揣摩(mo)――从全文(wen)内容(rong)看(kan)，本(ben)文(wen)标(biao)题“江山之助”的含义是：
4.语境(jing)品味(wei)――“兴高采烈、心旷神怡(yi)、豪情满怀、得(de)意(yi)忘形”四个成语中(zhong)，最(zui)适于(yu)用在第三段(duan)横线上的(de)一(yi)个是：
5.句意诠释――读第6段中画线的句，说说“事(shi)实(shi)一再证(zheng)明”着什么。
6.笔法(fa)探究――文章(zhang)开头不提观点(dian)，却从智永“闭(bi)门(men)习书(shu)”写(xie)起，这样写(xie)的好处(chu)是：
① ②
答案：
1.山水风(feng)物，从不同的方向开启着书(shu)(shu)法心灵(ling)的通道(dao)，让书(shu)(shu)法家获(huo)得书(shu)(shu)斋(zhai)无(wu)法给予(yu)的生命体(ti)验。
2.其实
3.山水风物，滋润…查看完整议论文阅读训练答案…形态神韵。
6.①先由智(zhi)永的事例引出人(ren)们对(dui)书法偏颇的认识，然(ran)后(hou)笔锋陡转，亮出正题，这样写既可巧出新(xin)意，又(you)可避免偏颇。
