骆冬青《汉字蕴含的美学》高三议论文阅读题及答案
传说，仓(cang)颉造(zao)字(zi)(zi)，“天雨粟，鬼(gui)夜哭”，古人(ren)对(dui)文字(zi)(zi)的(de)创生充满惊怖和(he)景仰之情(qing)，后世“敬惜字(zi)(zi)纸”的(de)意识中(zhong)凝(ning)(ning)(ning)聚着华人(ren)这(zhei)(zhei)种对(dui)“文字(zi)(zi)”的(de)共(gong)通感。汉字(zi)(zi)的(de)诞生无从考据，可是，从古人(ren)刻画的(de)留痕(hen)中(zhong)，我们依然能够感受到那(nei)种鲜活灵(ling)动(dong)的(de)精神。这(zhei)(zhei)种精神凝(ning)(ning)(ning)聚在(zai)(zai)汉字(zi)(zi)中(zhong)，凝(ning)(ning)(ning)聚在(zai)(zai)书法(fa)中(zhong)，凝(ning)(ning)(ning)聚在(zai)(zai)甲骨(gu)、青铜(tong)器、竹帛中(zhong)。中(zhong)华民族一(yi)项最伟大的(de)创造(zao)，无疑是汉字(zi)(zi)这(zhei)(zhei)一(yi)文化符号。
从文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)(de)起源来(lai)看，即使(shi)是(shi)拼音文(wen)(wen)字(zi)，亦(yi)需(xu)以一(yi)(yi)定形(xing)(xing)体(ti)作(zuo)为(wei)“符(fu)号”来(lai)展(zhan)示(shi)“声(sheng)音”。也就是(shi)说(shuo)，在根(gen)本(ben)意(yi)义(yi)上，形(xing)(xing)、音的(de)(de)(de)(de)合一(yi)(yi)，是(shi)所(suo)有(you)文(wen)(wen)字(zi)必然的(de)(de)(de)(de)归宿。只不(bu)过，西方的(de)(de)(de)(de)拼音文(wen)(wen)字(zi)是(shi)以“字(zi)母(mu)(mu)”为(wei)基(ji)本(ben)元(yuan)素(su)的(de)(de)(de)(de)，“字(zi)母(mu)(mu)”作(zuo)为(wei)表音的(de)(de)(de)(de)基(ji)础，生(sheng)成为(wei)“单词”，方才成为(wei)西方语(yu)言书面表达的(de)(de)(de)(de)意(yi)义(yi)元(yuan)素(su)。汉字(zi)则不(bu)然。许慎的(de)(de)(de)(de)《说(shuo)文(wen)(wen)解字(zi)序》曰(yue)：“仓颉(jie)之(zhi)初作(zuo)书也，盖依类(lei)象(xiang)(xiang)形(xing)(xing)，故谓(wei)之(zhi)文(wen)(wen)。其后形(xing)(xing)声(sheng)相(xiang)(xiang)(xiang)益(yi)(yi)，即谓(wei)之(zhi)字(zi)。文(wen)(wen)者，物象(xiang)(xiang)之(zhi)本(ben)；字(zi)者，言孳乳①而(er)(er)寝多也。”这(zhei)里(li)，着重(zhong)指出(chu)了(le)(le)“象(xiang)(xiang)形(xing)(xing)”的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性。“文(wen)(wen)字(zi)”获(huo)得了(le)(le)一(yi)(yi)种(zhong)哲学(xue)(xue)意(yi)义(yi)，作(zuo)为(wei)“物象(xiang)(xiang)之(zhi)本(ben)”的(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)”和(he)“形(xing)(xing)声(sheng)相(xiang)(xiang)(xiang)益(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)“字(zi)”构成的(de)(de)(de)(de)“汉字(zi)”，与“字(zi)母(mu)(mu)”的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)在于(yu)，它是(shi)以“形(xing)(xing)声(sheng)相(xiang)(xiang)(xiang)益(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)复合形(xing)(xing)态出(chu)现的(de)(de)(de)(de)。“字(zi)”所(suo)包含的(de)(de)(de)(de)“孳乳”义(yi)，与西方的(de)(de)(de)(de)“字(zi)母(mu)(mu)”不(bu)同(tong)，是(shi)以“字(zi)子”形(xing)(xing)态出(chu)现的(de)(de)(de)(de)——从而(er)(er)具有(you)了(le)(le)一(yi)(yi)种(zhong)生(sheng)态学(xue)(xue)意(yi)义(yi)上的(de)(de)(de)(de)“生(sheng)生(sheng)不(bu)息(xi)”的(de)(de)(de)(de)创(chuang)发性。
所(suo)以，从(cong)图(tu)画(hua)文字(zi)到象(xiang)形文字(zi)，汉(han)字(zi)完(wan)成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)种飞跃(yue)。“图(tu)”进一(yi)(yi)(yi)(yi)步形式化(hua)(hua)，“画(hua)”进一(yi)(yi)(yi)(yi)步抽象(xiang)化(hua)(hua)，从(cong)而使“字(zi)”逐渐“象(xiang)形化(hua)(hua)”“文字(zi)化(hua)(hua)”。也就(jiu)是说，汉(han)字(zi)，正如公认的(de)，是合(he)形、音(yin)、义(yi)为一(yi)(yi)(yi)(yi)体(ti)的(de)文字(zi)。这(zhei)里，就(jiu)产生了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)种似乎古(gu)怪的(de)现象(xiang)，那就(jiu)是把(ba)汉(han)字(zi)说成是表(biao)意文字(zi)。
从(cong)以(yi)上提(ti)到的(de)(de)(de)(de)关(guan)于(yu)文(wen)字(zi)形(xing)态的(de)(de)(de)(de)进化(hua)论(lun)思路来看，从(cong)图(tu)画、象(xiang)形(xing)、表(biao)意(yi)、表(biao)音这个序(xu)列，选择(ze)一(yi)(yi)个恰(qia)当位(wei)置定义汉(han)字(zi)，似乎(hu)最佳选择(ze)就是表(biao)意(yi)文(wen)字(zi)。可(ke)是，若从(cong)“字(zi)母”来说，则(ze)西方“文(wen)字(zi)”表(biao)音说似乎(hu)可(ke)通；但“字(zi)母”与中国“汉(han)字(zi)”的(de)(de)(de)(de)地位(wei)明(ming)显(xian)不(bu)(bu)对等。“字(zi)”对应的(de)(de)(de)(de)是西方的(de)(de)(de)(de)“词(ci)”。而西方的(de)(de)(de)(de)“词(ci)”难(nan)道不(bu)(bu)是“表(biao)意(yi)”的(de)(de)(de)(de)吗?所以(yi)，在这里出现了一(yi)(yi)种概念错置，一(yi)(yi)种颇(po)为(wei)荒唐的(de)(de)(de)(de)指称(cheng)错乱。其(qi)内在原因，则(ze)不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)归结为(wei)一(yi)(yi)种文(wen)化(hua)心态上的(de)(de)(de)(de)诉(su)求。汉(han)字(zi)的(de)(de)(de)(de)复(fu)杂性，却在这样的(de)(de)(de)(de)单线进化(hua)论(lun)中被忽视了。
汉字作为一(yi)(yi)种合(he)形、音、义为一(yi)(yi)体的(de)(de)(de)(de)文字，其为人诟病(bing)处(chu)在“象形”。可是(shi)，正因(yin)为“象形”，汉字才具(ju)(ju)有了独特(te)的(de)(de)(de)(de)审美属性，才衍生了世界上(shang)最独特(te)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)种艺术形式，即书法(fa)。汉字是(shi)一(yi)(yi)种具(ju)(ju)有文化丰富性的(de)(de)(de)(de)符号，把不同模式、不同媒(mei)介的(de)(de)(de)(de)信息综合(he)为一(yi)(yi)；图(tu)画、象形、表(biao)意、表(biao)音，这(zhei)四种“文字发展阶段”，都智慧地凝结(jie)在“汉字”这(zhei)种独特(te)的(de)(de)(de)(de)符号之中，并且(qie)能够自由自在地表(biao)达，从而(er)成(cheng)为一(yi)(yi)种美学(xue)上(shang)的(de)(de)(de)(de)奇迹。汉字美学(xue)之提出，正在于汉字独具(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)文化特(te)质(zhi)。在一(yi)(yi)些人看来(lai)的(de)(de)(de)(de)“落后”，却恰恰是(shi)汉字伟大的(de)(de)(de)(de)地方。
（选自《文史知识》2015年第4期）
【注】①孳乳：繁(fan)殖、派生。
4．列(lie)有关汉字的表(biao)述，不符合(he)原(yuan)文意思的一项是 （ ）（3分）
A．现在人们已经无法从文献中准确得知汉字是如何诞生的，不过那些优美的、如今还在使用的汉字依然能带给我们很多想象和美感。
