张(zhang)继高《知止(zhi)》初(chu)中议论文阅读题及答案

①年幼时(shi)，父(fu)亲(qin)(qin)不止一(yi)次以“知止”二字教育(yu)我(wo)们。当时(shi)觉(jue)得这两(liang)个字既玄又深，不能明白其中的深意。有(you)一(yi)年中秋，乡(xiang)亲(qin)(qin)送(song)来了两(liang)篓上好(hao)的白石榴，香甜多汁，我(wo)不禁吃(chi)个不停(ting)。夜晚(wan)腹(fu)泻，父(fu)亲(qin)(qin)趁机训诲说：这也(ye)是不懂得吃(chi)东西也(ye)应该(gai)“知止”的缘(yuan)故(gu)啊。

②到了中年，每读名人传记(ji)，或观察(cha)时(shi)人的(de)(de)成(cheng)败(bai)升沉，发现(xian)其中灾(zai)祸(huo)发生(sheng)的(de)(de)起因(yin)在于(yu)不(bu)懂得“知(zhi)止”之道(dao)的(de)(de)，可以说(shuo)是比比皆是。一个人理应知(zhi)道(dao)他从(cong)社会上取得的(de)(de)最大限度(du)是多少，超过这个限度(du)，命运(yun)便会报复他。问(wen)题是这个“限度(du)”并没(mei)有科学的(de)(de)计(ji)算方(fang)法，也没(mei)有客观的(de)(de)标(biao)准。能够估量得恰(qia)到好(hao)处的(de)(de)人，全(quan)凭他的(de)(de)自知(zhi)与自省的(de)(de)功夫，外加一二肯直言规劝的(de)(de)朋友的(de)(de)适时(shi)谏阻。  山东(dong)省平邑县兴蒙学校李传(chuan)鹏输入(ru)

③困难的是(shi)，已(yi)揽(lan)大(da)权(quan)、已(yi)赚大(da)钱的人对(dui)“知(zhi)(zhi)止(zhi)”特(te)别地听不(bu)进去。像王安石，其能力(li)、政见可以说是(shi)卓绝(jue)一(yi)代，在宋(song)神宗的宠信(xin)之(zhi)下(xia)，他独揽(lan)军(jun)政、经济(ji)大(da)权(quan)于一(yi)身。然而他做事太(tai)急、太(tai)贪，总想一(yi)下(xia)子就“全面”改革，结果(guo)根(gen)本无(wu)法建立真正的功业。其不(bu)懂(dong)“知(zhi)(zhi)止(zhi)”之(zhi)道可谓极矣。

④由(you)王安(an)石想(xiang)到(dao)乔治·华(hua)盛顿(dun)，就(jiu)觉得华(hua)盛顿(dun)高明(ming)。华(hua)盛顿(dun)虽然(ran)指 挥过美国(guo)历史上赫(he)赫(he)有(you)名(ming)的独立战争，但战争结束后他(ta)不以功臣自(zi)居，决心回到(dao)老家种田。他(ta)说：“我(wo)毕生(sheng)最(zui)大(da)的兴趣(qu)在(zai)农作。”其“知止”功夫可以说是(shi)到(dao)家了。

⑤我对培根(gen)的散文百读不(bu)厌。他有一句讽刺不(bu)懂得(de)“知止”的人(ren)的话：“升级不(bu)是一件容易的事，人(ren)们费(fei)了很(hen)大的劲，一级级往上爬(pa)。结(jie)果地(di)(di)位愈(yu)(yu)高，愈(yu)(yu)是痛苦，而且(qie)有时还(hai)是很(hen)卑鄙的。人(ren)们用不(bu)尊严的手段爬(pa)到尊严的地(di)(di)位，结(jie)果是怎样(yang)呢？他们的地(di)(di)位是岌(ji)岌(ji)不(bu)保的。说垮(kua)便会垮(kua)下来，不(bu)然也会慢(man)慢(man)减色，渐渐地(di)(di)被淘汰……

⑥我有(you)些近十(shi)年来在(zai)(zai)商界曾经呼风(feng)唤雨过的朋友，如今不(bu)少已潜(qian)逃海外(wai)，身败(bai)名裂，或者正在(zai)(zai)苟延挣扎之(zhi)中(zhong)。其(qi)中(zhong)一二位在(zai)(zai)他(ta)们(men)春风(feng)得意，夜夜逐酒征歌(ge)，结纳权贵，炒(chao)地(di)皮(pi)、卖军火(huo)的时候，我就曾婉(wan)劝他(ta)们(men)适可而止、相机(ji)打住。可惜他(ta)们(men)听不(bu)进(jin)去。

⑦一(yi)个人要有自知(zhi)(zhi)之(zhi)明，要懂得(de)从(cong)社会(hui)上取得(de)多(duo)少才是适当(dang)的(de)。“钱”“权”都(dou)是如(ru)此。要想生活得(de)心安理(li)得(de)，培养一(yi)点“知(zhi)(zhi)止”精(jing)神是很(hen)必要的(de)。在(zai)一(yi)个高度进步而(er)民(min)主(zhu)的(de)社会(hui)中(zhong)，人的(de)观念有法律(lv)、道德和知(zhi)(zhi)识来(lai)随时(shi)制(zhi)衡(heng)，自然会(hui)产生一(yi)些“知(zhi)(zhi)止”的(de)想法。而(er)在(zai)眼下这(zhei)个嘈杂(za)浮躁的(de)社会(hui)里要懂得(de)“知(zhi)(zhi)止”之(zhi)道，就只有靠自我(wo)修养了。

（选自浙江文艺出版社《张继高散文》，有删改）

12.本文鲜明地提出了“知止”这一观点，“知止”在文中的含义是____ （3分）

13.本文③④两段(duan)运用了哪些(xie)论证方法？请简要分析(xi)、（4分）

14.本文(wen)最后一(yi)段(duan)有什么作用？（4分）

15.结合本文和现实生活，谈谈你获得的启示。（3分）

参考答案：

12.一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。（一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。或：不能从社会上取得过多利益，应适可而止。）…点此查看完整答案（答案页第1页）… 突出(chu)了中(zhong)心论点强调自觉培养“知止”的精神。15.观点明确， 能适当阐述，言之有理(li)即可(ke)。