智效民《“东方睡狮”考辨》高三(san)议论文阅(yue)读题及答案
把中国比(bi)为“东方睡(shui)狮”，好像出自拿破仑之口。最初听到这个(ge)说(shuo)法，还以为他的意思是说(shuo)，睡(shui)狮一旦苏醒(xing)，其作用和影响可了不得。没想到后(hou)来读(du)《汪穰卿笔记》，才发现并不是这么回(hui)事(shi)。
《汪穰卿笔(bi)记(ji)》是汪康年(nian)的(de)(de)笔(bi)札汇(hui)编。汪早年(nian)入张(zhang)之(zhi)(zhi)洞幕，后来参加戊戌维新运动，并先后创办(ban)过《时务报(bao)》《中(zhong)外(wai)日报(bao)》《京报(bao)》《刍言报(bao)》等刊物，是晚清以来的(de)(de)著名报(bao)人(ren)(ren)(ren)和社(she)会活(huo)动家。在(zai)该书卷八“琴瑟寄(ji)庐类(lei)稿”中(zhong)，有“睡(shui)(shui)狮(shi)(shi)(shi)”条曰：西人(ren)(ren)(ren)说(shuo)中(zhong)国是东方(fang)睡(shui)(shui)狮(shi)(shi)(shi)，我多次打听是什么意(yi)(yi)思(si)，对(dui)方(fang)总是笑而不答。后来碰到(dao)一(yi)位驯(xun)兽师，才明白(bai)其(qi)中(zhong)含义(yi)。驯(xun)兽师说(shuo)，过去(qu)的(de)(de)驯(xun)狮(shi)(shi)(shi)办(ban)法，是让母狗哺育幼狮(shi)(shi)(shi)，让其(qi)在(zai)成长中(zhong)具备狗性，以免伤人(ren)(ren)(ren)。后来发现(xian)这(zhei)(zhei)(zhei)办(ban)法不灵，就(jiu)改用涂抹鸦片(pian)的(de)(de)牛肉来喂它们。这(zhei)(zhei)(zhei)样一(yi)来，狮(shi)(shi)(shi)子(zi)在(zai)上台表演时，表面上还(hai)(hai)能张(zhang)牙舞爪，大声嗥叫，实(shi)际上却少气无力，昏昏欲(yu)睡(shui)(shui)，就(jiu)好像是在(zai)梦里说(shuo)胡话(hua)似的(de)(de)，不会危(wei)及人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)安全。于是，人(ren)(ren)(ren)们便把这(zhei)(zhei)(zhei)种(zhong)“殆将长睡(shui)(shui)，永无醒时”的(de)(de)畜生，称之(zhi)(zhi)为“睡(shui)(shui)狮(shi)(shi)(shi)”。看到(dao)这(zhei)(zhei)(zhei)里，我不禁倒吸(xi)一(yi)口(kou)凉气，原本(ben)还(hai)(hai)可(ke)以给国人(ren)(ren)(ren)带来一(yi)点安慰(wei)和希望的(de)(de)“东方(fang)睡(shui)(shui)狮(shi)(shi)(shi)”之(zhi)(zhi)喻，竟然是这(zhei)(zhei)(zhei)个意(yi)(yi)思(si)！
说(shuo)到鸦(ya)片，只要是(shi)(shi)有点历史常识的(de)(de)(de)人(ren)都会(hui)(hui)(hui)问：为(wei)什么这种东(dong)西(xi)会(hui)(hui)(hui)在(zai)中(zhong)国(guo)(guo)(guo)泛滥(lan)成灾(zai)？其(qi)中(zhong)除了西(xi)方列(lie)强(qiang)的(de)(de)(de)侵略外，是(shi)(shi)否还(hai)有更深刻的(de)(de)(de)背(bei)景(jing)和原(yuan)因？对此，蒋(jiang)廷黻在(zai)其(qi)《中(zhong)国(guo)(guo)(guo)近代史》中(zhong)早已(yi)(yi)指出(chu)：外来祸患固然(ran)重要，但内政修明(ming)才(cai)是(shi)(shi)决定性因素。鸦(ya)片战争前夕，中(zhong)国(guo)(guo)(guo)已(yi)(yi)经是(shi)(shi)个法(fa)制有名无(wu)实、民生(sheng)痛苦万(wan)分(fen)、“每个官(guan)吏的(de)(de)(de)贪污更加厉害”的(de)(de)(de)社会(hui)(hui)(hui)，所以才(cai)无(wu)法(fa)阻止鸦(ya)片的(de)(de)(de)泛滥(lan)，才(cai)错(cuo)过了一(yi)次“大(da)胆接受(shou)西(xi)洋近代文(wen)化(hua)……可(ke)以与(yu)别国(guo)(guo)(guo)并驾齐驱”的(de)(de)(de)机会(hui)(hui)(hui)。另外，茅海建在(zai)《天朝(chao)的(de)(de)(de)崩溃》中(zhong)论及清军的(de)(de)(de)状况时也说(shuo)，这支军队不仅有吃空(kong)额(e)、克(ke)扣兵饷等(deng)(deng)陋(lou)规(gui)，还(hai)要把目光(guang)转向社会(hui)(hui)(hui)，寻(xun)找发财(cai)机会(hui)(hui)(hui)。其(qi)中(zhong)，浙江(jiang)武官(guan)出(chu)售兵缺、广东(dong)绿营开赌收费、福建水师将战船租(zu)赁出(chu)去进行(xing)走私等(deng)(deng)现(xian)象尤为(wei)严(yan)重。于是(shi)(shi)，整个社会(hui)(hui)(hui)就(jiu)像(xiang)作者所感慨(kai)的(de)(de)(de)那(nei)样：“当(dang)权力与(yu)金(jin)钱(qian)一(yi)样上市流通之后，即刻产生(sheng)威(wei)力无(wu)比的(de)(de)(de)社会(hui)(hui)(hui)腐(fu)(fu)蚀剂(ji)，当(dang)军队将财(cai)神(shen)像(xiang)奉为(wei)战旗(qi)时，腐(fu)(fu)败(bai)已(yi)(yi)不可(ke)逆转。”应(ying)该(gai)指出(chu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，这种现(xian)象已(yi)(yi)经成为(wei)一(yi)种普遍(bian)的(de)(de)(de)生(sheng)活方式(shi)，渗透(tou)到社会(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)每一(yi)个角落，毒化(hua)着社会(hui)(hui)(hui)空(kong)气，腐(fu)(fu)蚀着人(ren)的(de)(de)(de)灵魂。
这让我想到关于拿破仑的另一则轶事。蒋梦麟在《西潮》一书中说过：“凡是亲见清室覆亡的人都知道，清政府失败的主要原因之一就是财政制度的腐败。公务人员的薪水只是点缀品，实际上全靠陋规来维持。陋规是不公开的公家收支，为政府及社会所默认的……这种办法削弱了公务人员的公德心，也使他们把不规则的收入看成理所当然的事。清廷对官吏的这种收入视若当然，常说‘规矩如此’，竟把陋规变成规矩了。”他还说：“这种变相的陋规之风甚至吹到外国而进入拿破仑的家里。拿破仑有个中国厨子，服务周到而忠心。这位伟大的法国将军临死时记起他的忠仆，就吩咐他的左右说：‘你们要好好地待他，因为他的国家将来是要成为世界上最伟大的国家之一的。不过这位中国朋友很爱钱，你们给他五百法郎吧！’”一开始，我还不大明白“伟大的国家”与“五百法郎”有什么关系，参照所谓睡狮之喻，我才发现“伟大的国家”云云，不过是一种反讽，那意思是说：“尽管他的国家将要成为世界上最伟大的国家之一，但是只要给他五百法郎，他就会出卖自己的人格，变成你的奴才。”难怪那位驯兽师在解释睡狮的含义时，还有一句耐人寻味的话：“贵国之大，犹狮子庞然也，受毒之深，奚止于鸦片耶？”看来，如果说鸦片是一种人体腐蚀剂的话，那么，贪污腐败则是一种社会腐蚀剂。驯兽师所谓“奚止于鸦片耶”的疑问，显然与这种社会腐蚀剂有关。
