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季羡林《知足知不足》高三议论文阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
季羡林《知足知不足》高三议论文阅读题及答案

①中国有一句(ju)老(lao)话“知足(zu)(zu)常(chang)乐”为大家所(suo)遵奉。什么叫“知足(zu)(zu)”呢?还是先查一下(xia)字典吧。《现代汉语词典》说:“知足(zu)(zu),满(man)(man)足(zu)(zu)于(yu)已(yi)(yi)经(jing)得到(dao)的(de)(指生(sheng)活、愿望等)。”如果每(mei)个人都能(neng)满(man)(man)足(zu)(zu)于(yu)已(yi)(yi)经(jing)得到(dao)的(de)东(dong)西(xi),则社(she)(she)会(hui)必(bi)能(neng)安定,天下(xia)必(bi)能(neng)太平。这个道理是显而易见(jian)的(de)。可(ke)是社(she)(she)会(hui)上总(zong)会(hui)有一些人不安分(fen)守(shou)己,心存妄(wang)想,这样的(de)人往往要栽大跟(gen)头的(de)。对他们来说,“知足(zu)(zu)常(chang)乐”这句(ju)话就成(cheng)了灵丹妙药。

②但(dan)是,知(zhi)足或者(zhe)不知(zhi)足也要(yao)(yao)分场(chang)合。在旧社会(hui)(hui),穷(qiong)人(ren)(ren)吃草根树皮,阔人(ren)(ren)吃燕窝鱼翅。在这(zhei)样的(de)场(chang)合下,你劝穷(qiong)人(ren)(ren)知(zhi)足,能劝得动(dong)吗?正(zheng)相反,应当鼓励他们不能知(zhi)足,要(yao)(yao)起来斗争。这(zhei)样的(de)不知(zhi)足是正(zheng)当的(de),是有重大意义的(de),它能伸(shen)张社会(hui)(hui)正(zheng)义,能推动(dong)人(ren)(ren)类社会(hui)(hui)前(qian)进。

③除了场合以外,知足还有一个分(fèn)的问题。什么叫分?笼统言之,就是适当的限度。人们常说的“安分”“非分”的“分”,指的就是限度。这个限度也是极难掌握的,是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话,那就是“约定俗成”。曾见冰心老人为别人题座右铭:“知足(zu)(zu)知不(bu)足(zu)(zu),有为(wei)有不(bu)为(wei)。”言简意(yi)(yi)赅,回味(wei)无穷。我(wo)想(xiang),冰心老(lao)人之(zhi)所以写这一句话(hua),其意(yi)(yi)不(bu)过是劝人少存非分(fen)之(zhi)想(xiang)而已。

④至于知不(bu)足(zu),在汉(han)文(wen)中虽然字(zi)面上相同(tong),其涵义则有差别。这里所谓“不(bu)足(zu)”,指的(de)是“不(bu)足(zu)之处”,“不(bu)够完(wan)美(mei)的(de)地方”。这句话同(tong)“自(zi)知之明”有联系。

⑤自古(gu)以来,中国(guo)(guo)就(jiu)有一(yi)(yi)句老话(hua):“人(ren)(ren)(ren)贵有自知(zhi)之(zhi)明(ming)(ming)。”这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)句话(hua)启示我(wo)(wo)们(men),有自知(zhi)之(zhi)明(ming)(ming)并(bing)不(bu)容(rong)易,否(fou)则(ze)这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)句话(hua)就(jiu)用不(bu)着说(shuo)了(le)。事实上(shang)也确实如此。就(jiu)拿现在来说(shuo),我(wo)(wo)所(suo)见到的(de)人(ren)(ren)(ren),大都(dou)自我(wo)(wo)感(gan)觉良好。专以学(xue)(xue)界而论,有的(de)人(ren)(ren)(ren)并(bing)没(mei)(mei)有读几本书,却不(bu)知(zhi)天高(gao)地厚(hou),以天才自居,靠(kao)自己一(yi)(yi)点(dian)小聪(cong)明(ming)(ming)——这(zhei)(zhei)能(neng)(neng)算(suan)得上(shang)聪(cong)明(ming)(ming)吗?——狂(kuang)傲恣(zi)睢(sui),骂(ma)尽天下一(yi)(yi)切文人(ren)(ren)(ren),大有用一(yi)(yi)管(guan)毛锥①横扫六(liu)合(he)②之(zhi)概,令(ling)明(ming)(ming)眼(yan)人(ren)(ren)(ren)感(gan)到既可(ke)笑,又(you)可(ke)怜(lian)。这(zhei)(zhei)种人(ren)(ren)(ren)往往没(mei)(mei)有什(shen)么(me)出息(xi)。因(yin)为,又(you)有一(yi)(yi)句中国(guo)(guo)老话(hua):“学(xue)(xue)如逆水行舟(zhou),不(bu)进(jin)则(ze)退。”还(hai)有一(yi)(yi)句中国(guo)(guo)老话(hua):“学(xue)(xue)海无(wu)涯。”说(shuo)的(de)都(dou)是真理。但在这(zhei)(zhei)些人(ren)(ren)(ren)眼(yan)中,他们(men)已经穷(qiong)了(le)学(xue)(xue)海之(zhi)源,往前再没(mei)(mei)有路了(le),进(jin)步是没(mei)(mei)有必要的(de)。他们(men)除了(le)自我(wo)(wo)欣赏之(zhi)外(wai),还(hai)能(neng)(neng)有什(shen)么(me)出息(xi)呢?

⑥古代希腊(la)人也认为自(zi)知之(zhi)明(ming)是可贵的(de)(de)(de),所以语重(zhong)心(xin)长地说(shuo)出(chu)了:“       ”中国(guo)同希腊(la)相距万里,可竟(jing)说(shuo)了几乎是一模一样的(de)(de)(de)话,可见这(zhei)些话是普遍的(de)(de)(de)真理。中外几千年的(de)(de)(de)思想(xiang)史和科学史也都(dou)证(zheng)明(ming)了:只有知不足的(de)(de)(de)人才能为人类文化作出(chu)贡献。

【注】①毛笔(bi)。②指(zhi)上下(xia)和东西南北(bei)四方,泛(fan)指(zhi)天下(xia)或(huo)宇宙。

21.结合全文,说说“知(zhi)足”和“知(zhi)不(bu)足”这两(liang)个词(ci)语的含(han)义分别是什(shen)么(me)。(4分)

22.根据(ju)文意,选择(ze)恰当的(de)一项填入第⑥段横(heng)线处。(只填序号)(2分(fen))

①要(yao)相(xiang)信你(ni)(ni)自(zi)(zi)己!    ②要(yao)了(le)解你(ni)(ni)自(zi)(zi)己!    ③要(yao)欣赏你(ni)(ni)自(zi)(zi)己!

23.简析第(di)⑤段的论(lun)证过程。(3分)

参考答案:

21.示(shi)例(li):“知(zhi)足”指(zhi)满(man)足于已经得(de)(de)到的东西(xi),懂得(de)(de)分(fen)场合,能(neng)掌握“分(fen)”;“知(zhi)不足”指(zhi)知(zhi)道自己(ji)的不足之(zhi)处,对自己(ji)有更(geng)高的要(yao)求,为人类做出贡献。(共4分(fen)。“知(zhi)足”2分(fen),“知(zhi)不足”2分(fen))

22.②(共2分)

23.示例(li):首先引(yin)用(yong)(yong)中国(guo)老话说明(ming)人有自知之(zhi)(zhi)明(ming)并(bing)不容易;其次列举了学界有些知识分子(zi)没(mei)有自知之(zhi)(zhi)明(ming)的表现并(bing)指出(chu)这种人往往没(mei)什么出(chu)息;最后再(zai)次引(yin)用(yong)(yong)中国(guo)老话论(lun)述无自知之(zhi)(zhi)明(ming)者没(mei)有出(chu)息的原因(yin)。(共3分)

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