《阅微草堂笔记·凶(xiong)宅(zhai)》“辛(xin)卯夏(xia)，余(yu)自乌(wu)鲁木齐从军归”原文与翻译 

辛卯夏，余自乌鲁木齐从军归，僦居珠巢街路东一宅，与龙臬司承祖邻。辛卯年的夏天，我从乌鲁木齐(qi)军(jun)中(zhong)回来(lai)，在珠巢(chao)街路东租了一座房子(zi)，和按察使龙承祖(zu)是邻居。

第二重室五楹，最南一室，帘恒飚起尺余，若有风鼓之者;余四室之帘则否。莫喻其故。住(zhu)宅的(de)第二进有五间房，最(zui)南的(de)一间，门帘常飘起(qi)一尺(chi)多高(gao)，像是有风吹似(si)的(de)，而其它四(si)间房的(de)帘子则没(mei)有飘起(qi)，说不(bu)清是什(shen)么缘故。

小儿女入室，辄惊啼，云床上坐一肥僧，向之嬉笑。小孩子到了(le)这(zhei)房里，马上(shang)惊(jing)哭。说是床上(shang)坐着个(ge)胖和尚(shang)，朝他嬉笑。

瑙徒厉鬼，何以据人家宅舍，尤不可解也。和尚(shang)变(bian)的(de)(de)厉(li)鬼，为什么要占据人家的(de)(de)房(fang)屋?更(geng)是难以理(li)解(jie)。

又三鼓以后，往往闻龙氏宅中有女子哭声;龙氏宅中亦闻之，乃云声在此宅。又在三(san)更之后常(chang)常(chang)听到龙家宅(zhai)院(yuan)里(li)有女子(zi)哭声(sheng)，龙家也听到哭声(sheng)，却(que)说哭声(sheng)是在我的宅(zhai)院(yuan)里(li)。

疑不能明，然知其凿然非善地，遂适居柘南先生双树斋。这些疑团难以解开，但(dan)知道这确实(shi)不是个好地方(fang)，就把家搬到了柘南(nan)先生(sheng)的双树斋。

后居是二宅者，皆不吉，后(hou)来住这(zhei)两座房子的(de)人，都很(hen)不吉(ji)利。

白环九司寇，无疾暴卒，即在龙氏宅也。刑(xing)部尚书(shu)白(bai)环九(jiu)，无病而突(tu)然死去，就是(shi)在龙家宅院里。

凶宅之说，信非虚语矣。所谓的“凶宅(zhai)”，确实不(bu)是(shi)无根之(zhi)谈(tan)。

先师陈白崔先生曰：“居吉宅者未必吉，居凶宅者则无不凶。先(xian)师陈白(bai)崖先(xian)生说：“居(ju)吉宅(zhai)的人未(wei)必就吉利，但居(ju)凶宅(zhai)的人则肯(ken)定有祸。

如和风温煦，未必能使人祛病;而严寒沴厉，一触之则疾生。就好像和风温暖，未必能使人(ren)除去(qu)疾病;而严寒侵袭，使人(ren)一碰上就生(sheng)病。

良药滋补，未必能使人骤健;而峻剂攻伐，一饮之则洞泄。”此亦确有其理，未可执定命与之争。滋(zi)补的(de)(de)好药(yao)(yao)，未必能使人(ren)马上健壮;而药(yao)(yao)效强烈的(de)(de)毒药(yao)(yao)，一喝(he)下就(jiu)崩溃了(le)。”这话也(ye)确实有(you)道理(li)，所以不能以为生死有(you)命，而与之抗争。

孟子有言：“是故知命者，不立乎岩墙之下。”孟子说过：“因此(ci)那些知(zhi)天达(da)命的人，不站在岩墙之下。”