浙江作文题目：
《角色转换之间》
传说有的雏(chu)鸟长(zhang)大后(hou)，会(hui)衔(xian)食喂养(yang)衰老的母鸟。人们(men)把此(ci)现象(xiang)称为(wei)(wei)“反哺(bu)”。 人类社会(hui)也存在类似现象(xiang)。年(nian)轻一代(dai)对(dui)(dui)年(nian)长(zhang)一代(dai)的文化(hua)影响被称之(zhi)为(wei)(wei)“文化(hua)反哺(bu)”。千百年(nian)来(lai)，在以父辈对(dui)(dui)子辈施教(jiao)为(wei)(wei)主流(liu)的正统传承方(fang)式下，文化(hua)反哺(bu)犹如潜流(liu)引而不现，但在迅疾变化(hua)的当今社会(hui)，年(nian)轻人获得(de)了前所未有的反哺(bu)能力。他们(men)在科学知识、价(jia)值观念、生活(huo)方(fang)式、审(shen)美(mei)情(qing)趣等各个方(fang)面，越(yue)来(lai)越(yue)明(ming)显(xian)地影响着年(nian)长(zhang)一代(dai)，施教(jiao)者与受教(jiao)者之(zhi)间，角(jiao)色(se)常常发生转(zhuan)换。
以(yi)“角色转化之间”为题，可以(yi)讲述故事，抒发情(qing)感，也(ye)可以(yi)发表见解。文体除诗歌外(wai)不限，字(zi)数在800字(zi)以(yi)上。
一、名师解读：
1.浙江高考作文命制(zhi)一直文学与思(si)辩并重(zhong)、感(gan)性(xing)(xing)与理性(xing)(xing)兼举，形成(cheng)特(te)色，如(ru)“行走在(zai)消逝中”“感(gan)受乡村”。最近两年(nian)，文学弱(ruo)化(hua)、思(si)辩强化(hua)，感(gan)性(xing)(xing)弱(ruo)化(hua)、理性(xing)(xing)强化(hua)，如(ru)去年(nian)的“根与叶(ye)”、今年(nian)的“角(jiao)色转化(hua)”。这样的变化(hua)似乎表明浙(zhe)江(jiang)语文在(zai)进行新的变化(hua)。对此(ci)，我的看法是：我们平(ping)时还是要(yao)注(zhu)重(zhong)文学与思(si)辨、感(gan)性(xing)(xing)与理性(xing)(xing)的结(jie)合。
2.标题(ti)作文重(zhong)新回(hui)归。浙江(jiang)作文历来不注重(zhong)命制形式，先是(shi)连(lian)续(xu)几(ji)年的话(hua)题(ti)作文，在其他(ta)省份(fen)都开(kai)(kai)始进行新材料作文的命制时(shi)，浙江(jiang)还是(shi)稳重(zhong)得波澜(lan)不惊。到去年，才开(kai)(kai)始新材料作文的命制探(tan)索，但(dan)其实明眼(yan)人都知道，那(nei)不过是(shi)话(hua)题(ti)作文的延(yan)续(xu)。今年的标题(ti)作文，似乎也暗示我们(men)一个(ge)信息。对(dui)此，我的看法(fa)是(shi)：花样不必多(duo)，教育要务实。
3.很多(duo)老师一直(zhi)强化审(shen)题(ti)(ti)。我(wo)一直(zhi)坚持的(de)观(guan)点是，我(wo)们(men)浙江(jiang)不(bu)会(hui)在(zai)(zai)(zai)审(shen)题(ti)(ti)上为难(nan)学(xue)(xue)生——当然也(ye)(ye)不(bu)能延伸为“弱化审(shen)题(ti)(ti)”。浙江(jiang)从(cong)自(zi)主命题(ti)(ti)以(yi)来，一直(zhi)采用(yong)“材(cai)料(liao)+要(yao)求”的(de)方(fang)式(shi)，材(cai)料(liao)起引(yin)导作(zuo)用(yong)，要(yao)求起明(ming)确(que)作(zuo)用(yong)，两者的(de)实质就是审(shen)题(ti)(ti)不(bu)为难(nan)学(xue)(xue)生。今(jin)年的(de)作(zuo)文(wen)也(ye)(ye)是如此，在(zai)(zai)(zai)材(cai)料(liao)部分讲(jiang)了(le)自(zi)然和社会(hui)关于(yu)“角色转(zhuan)化”的(de)信息，已经(jing)限定了(le)写作(zuo)的(de)方(fang)向(xiang)和思路。这样的(de)体贴学(xue)(xue)生，是一直(zhi)值得我(wo)们(men)这些基础教育工作(zuo)者感(gan)激的(de)。对(dui)此，我(wo)的(de)看法是：不(bu)要(yao)过多(duo)在(zai)(zai)(zai)审(shen)题(ti)(ti)上玩花(hua)枪，要(yao)在(zai)(zai)(zai)具体写作(zuo)上对(dui)学(xue)(xue)生进(jin)行指(zhi)导。
4.浙江高考作文命(ming)制(zhi)其实一直有这样的导向(xiang)：重(zhong)视(shi)写作过程中的“写之中”，而不(bu)重(zhong)视(shi)“写之前(qian)”。写之前(qian)就是审题，写之中就是写作的构(gou)思(si)范式(shi)、语言(yan)运(yun)用(yong)(yong)、材料(liao)运(yun)用(yong)(yong)等。从最(zui)近几年的高分作文来看，获得高分的原因往往在(zai)(zai)于(yu)上(shang)面三者(zhe)。构(gou)思(si)不(bu)在(zai)(zai)于(yu)新异，而在(zai)(zai)于(yu)稳定(ding)；语言(yan)运(yun)用(yong)(yong)不(bu)在(zai)(zai)于(yu)灵巧(qiao)，而在(zai)(zai)于(yu)精准；材料(liao)运(yun)用(yong)(yong)不(bu)在(zai)(zai)于(yu)繁复，而在(zai)(zai)于(yu)真(zhen)切。对此，我(wo)的看法是：要讲表达(da)的重(zhong)点放在(zai)(zai)“我(wo)感受”“我(wo)经历(li)”“我(wo)思(si)考”上(shang)，要突出“我(wo)”，也就是个性。
二、满分作文赏析
角色转换之间
如果(guo)年轻人(ren)与老人(ren)之间就某个问题观点(dian)产生(sheng)分歧，且(qie)不论真(zhen)理(li)站在哪一方，老人(ren)总会用不屑的(de)(de)语(yu)气说：你(ni)懂(dong)什么(me)!我(wo)吃过的(de)(de)盐比你(ni)吃的(de)(de)米还(hai)多，我(wo)过的(de)(de)桥(qiao)比你(ni)走的(de)(de)路还(hai)多!
然而在(zai)(zai)科技、文化(hua)、思想瞬息万变的(de)(de)(de)现代社会(hui)，“吃过的(de)(de)(de)盐”“走过的(de)(de)(de)桥”这类“经验论”真的(de)(de)(de)还(hai)能占上风吗?谁又能保证年轻一代创(chuang)造(zao)的(de)(de)(de)新文化(hua)不比传统文化(hua)丰富?文化(hua)反哺不是凶恶的(de)(de)(de)暗流，是社会(hui)发展(zhan)的(de)(de)(de)必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如(ru)韩(han)愈所(suo)说(shuo)“无(wu)贵无(wu)贱，无(wu)长无(wu)少，道之(zhi)所(suo)存，师之(zhi)所(suo)存也。”因(yin)此在(zai)(zai)不同(tong)的(de)(de)(de)“道”之(zhi)间，施教者与受教者之(zhi)间，往往会(hui)发生(sheng)角(jiao)色转(zhuan)换。
很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。
