再别康桥
【课文故事】
徐志摩轶事
徐(xu)志(zhi)摩虽与张幼仪(yi)离(li)(li)异，张家(jia)人却(que)一直视徐(xu)为“佳婿”。张嘉铸在(zai)徐(xu)志(zhi)摩再婚时，居然盛装(zhuang)出(chu)席；徐(xu)逝世后，他专程赶到济南(nan)奔丧，并扶灵(ling)南(nan)下；他临(lin)死时在(zai)遗(yi)嘱中(zhong)吩咐：丧事不要(yao)(yao)放哀(ai)乐(le)，要(yao)(yao)朗诵徐(xu)志(zhi)摩的诗。至于张君(jun)劢则更为离(li)(li)谱，他居然竭力反对张幼仪(yi)再嫁，生(sheng)怕令张家(jia)蒙羞，他说：“女人只能出(chu)嫁一次，否(fou)则全中(zhong)国的风(feng)俗都没(mei)有意义了。”
徐志摩飞机失事(shi)而死(si)(si)(si)，年(nian)仅36岁(sui)。郁达夫在(zai)一(yi)篇(pian)追悼他(ta)(ta)的文(wen)章中说他(ta)(ta)死(si)(si)(si)得恰好，因为诗人如(ru)美(mei)人，老(lao)了(le)就不值钱(qian)了(le)，况且他(ta)(ta)的这一(yi)种(zhong)死(si)(si)(si)法，和拜伦(lun)、雪(xue)莱一(yi)样不凡。
电视剧《人间四月天》——诗人徐志摩浪漫的爱情(qing)故事
1922年秋天，诗人徐(xu)志摩(mo)从英国剑桥(qiao)留学归国，石破天惊地发表了一篇- --徐(xu)志摩(mo)离婚通告，文名尚(shang)未远播的他，即以(yi)此头(tou)号新闻震(zhen)动了中国，造成了近代史上头(tou)一宗西式离婚事件，挑战了百年前(qian)中国的封(feng)建婚姻制度。
徐志摩当(dang)时曾写下这样一段文字：“我将在茫茫人海中寻找我唯(wei)一之灵魂伴侣。得(de)之我幸；不得(de)，我命(ming)。”这可以说是徐志摩为自己短促(cu)的(de)一生所写的(de)注脚。
“寻(xun)求(qiu)灵魂(hun)伴侣”，这(zhei)样一(yi)个愿望，引领(ling)徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)在36载的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)旅程里经历了(le)三段(duan)感情，交(jiao)错于三个典型女子(zi)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)之间。她(ta)(ta)们共同(tong)创造了(le)诗人(ren)徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)，也(ye)同(tong)样因他改变(bian)了(le)自己的(de)(de)命(ming)运。徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)与(yu)(yu)元配(pei)夫人(ren)张幼仪，是父(fu)母(mu)之命(ming)安排的(de)(de)，与(yu)(yu)徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)离(li)婚后，却一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)也(ye)未走出(chu)徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)的(de)(de)世(shi)界；才情洋溢(yi)的(de)(de)林徽音，与(yu)(yu)徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)邂逅于英国，当离(li)婚后的(de)(de)徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)回国追求(qiu)她(ta)(ta)时，她(ta)(ta)却已按父(fu)母(mu)之命(ming)选择(ze)了(le)与(yu)(yu)梁思成(cheng)的(de)(de)婚姻，尽管如此，她(ta)(ta)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)也(ye)无法淡忘与(yu)(yu)徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)的(de)(de)这(zhei)段(duan)感情。北京的(de)(de)社交(jiao)名(ming)媛(yuan)陆小曼与(yu)(yu)徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)，共同(tong)努力(li)冲破了(le)家(jia)庭(ting)和社会舆论的(de)(de)压力(li)，却互相毁了(le)对方。徐(xu)(xu)(xu)(xu)志(zhi)(zhi)摩(mo)(mo)死(si)后，她(ta)(ta)竟变(bian)成(cheng)了(le)另(ling)一(yi)个人(ren)，终身不穿华(hua)服(fu)，不出(chu)门、不应酬，让(rang)自己华(hua)丽的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)从此消声匿迹。
【课文正解】
一个美丽而(er)温(wen)婉的经典传说
徐(xu)志摩说：“我(wo)的眼是康(kang)桥(qiao)教(jiao)我(wo)睁(zheng)的，我(wo)的求知欲是康(kang)桥(qiao)给我(wo)拨动的，我(wo)的自我(wo)意识是康(kang)桥(qiao)给我(wo)胚(pei)胎的。”
因此，当作者(zhe)于1928年(nian)秋，再次访问英(ying)国(guo)，旧地重游时，诗(shi)兴勃然而发，将自己的(de)(de)生活(huo)体(ti)验和(he)情感(gan)爱恋(lian)化(hua)作了(le)缕(lv)缕(lv)云彩(cai)，融汇(hui)在(zai)所抒写(xie)的(de)(de)康桥美丽的(de)(de)景色里，驰骋(cheng)在(zai)诗(shi)人(ren)的(de)(de)想象之中(zhong)。进而用一曲拨动心弦的(de)(de)《再别康桥》成就了(le)一个美丽而经典的(de)(de)传(chuan)说。
于是，在这个美丽(li)而经典的传说里，诗人(ren)将具体景物与(yu)想象糅合(he)在一(yi)起构成(cheng)了(le)诗中(zhong)鲜明而生动的艺术形(xing)象，并(bing)巧妙地把气氛、感情(qing)(qing)、景象融汇为意境，达到了(le)景中(zhong)有情(qing)(qing)，情(qing)(qing)中(zhong)有景，物我同(tong)化(hua)的最高境界。
诗(shi)的(de)(de)第1节写久(jiu)违的(de)(de)学子(zi)作(zuo)别(bie)母校时的(de)(de)离愁别(bie)绪。连用三个“轻(qing)(qing)轻(qing)(qing)的(de)(de)”，如咏叹(tan)调般舒缓(huan)地弹拨着压抑已久(jiu)的(de)(de)心扉，将万千情丝化作(zuo)他情感栖息之地的(de)(de)西(xi)天云彩，是那样(yang)的(de)(de)美(mei)，那样(yang)的(de)(de)妩媚，那样(yang)的(de)(de)轻(qing)(qing)柔(rou)，只可(ke)惜(xi)，“夕阳(yang)无限好，只是近(jin)黄昏”。一切(qie)的(de)(de)一切(qie)都已沉浸在这条(tiao)承载着他曾经的(de)(de)爱恋和梦(meng)想的(de)(de)康(kang)河中。
于是，诗的(de)(de)第2节至第6节，诗人开始描写(xie)在康河里泛舟寻梦的(de)(de)情景(jing)：河畔的(de)(de)金柳，夕阳中的(de)(de)新(xin)娘，软泥上的(de)(de)青(qing)荇，树(shu)阴(yin)下的(de)(de)水潭。它(ta)们组(zu)合成了一(yi)幅山水意境画，一(yi)一(yi)从他(ta)的(de)(de)眼底(di)流入心底(di)，最后沉淀在他(ta)彩虹似的(de)(de)梦里。
在梦里，他大胆地想象，恣意地狂想，新奇地比喻，“河畔的(de)(de)(de)金(jin)柳”被暗喻(yu)为(wei)“夕阳中的(de)(de)(de)新(xin)娘(niang)”，顷刻(ke)间(jian)，这个无生命的(de)(de)(de)景语，在(zai)诗(shi)(shi)人的(de)(de)(de)心里，已化作(zuo)了有生命的(de)(de)(de)活(huo)物(wu)。因(yin)此，我们既可把她想(xiang)象成诗(shi)(shi)人长久(jiu)爱(ai)慕而不可得的(de)(de)(de)那(nei)个叫林徽音的(de)(de)(de)才情(qing)女子，也可把她想(xiang)象成诗(shi)(shi)人灵感(gan)的(de)(de)(de)源泉(quan)，生命的(de)(de)(de)灯塔(ta)，人生的(de)(de)(de)理想(xiang)。总之(zhi)，她是那(nei)样(yang)的(de)(de)(de)温润可人，迷离含(han)蓄，亦真亦幻，可摸而不可触。
