李林荣《“热”了历史 “冷”了现实》高考阅读模拟试题及答案
①但凡(fan)对文(wen)(wen)化(hua)圈和传媒(mei)圈略有(you)关注的人，都感觉得(de)到，时下正当“讲史(shi)热(re)”和“写史(shi)热(re)”如火如荼之际。论(lun)(lun)社会影响，雄踞电视这(zhei)一(yi)大众(zhong)传媒(mei)制高点之上(shang)的“讲史(shi)热(re)”的“热(re)”度(du)，显(xian)然远胜过局限在文(wen)(wen)学圈特(te)别是散文(wen)(wen)圈内的“写史(shi)热(re)”。但若论(lun)(lun)起最早发“热(re)”的时间，至少(shao)可以把根儿追溯到上(shang)世纪90年(nian)代初余(yu)秋雨“苦旅”散文(wen)(wen)那里的所谓(wei)“历(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)散文(wen)(wen)”，这(zhei)得(de)算是电视上(shang)“讲史(shi)热(re)”的启蒙导师(shi)或开路先锋。
②不过(guo)话(hua)虽(sui)如(ru)此，以(yi)一个(ge)熟读(du)和追(zhui)踪过(guo)秋雨散(san)(san)(san)文(wen)(wen)及秋雨后的(de)(de)(de)(de)一路散(san)(san)(san)文(wen)(wen)创作的(de)(de)(de)(de)普通读(du)者旁观(guan)所得的(de)(de)(de)(de)感(gan)受而言，同样是(shi)围(wei)着历史(shi)(shi)(shi)“热(re)”，在(zai)电(dian)视(shi)“讲(jiang)史(shi)(shi)(shi)热(re)”尚未出现(xian)的(de)(de)(de)(de)时候就(jiu)渐呈(cheng)模式化(hua)和潮流化(hua)的(de)(de)(de)(de)那种初始面(mian)目的(de)(de)(de)(de)散(san)(san)(san)文(wen)(wen)版“讲(jiang)史(shi)(shi)(shi)热(re)”，跟如(ru)今有多媒体烘托和多方位包装可恃的(de)(de)(de)(de)电(dian)视(shi)版“讲(jiang)史(shi)(shi)(shi)热(re)”相(xiang)比(bi)，在(zai)内容(rong)和风味上(shang)本来(lai)都有相(xiang)当(dang)明显(xian)的(de)(de)(de)(de)区别。只是(shi)到了最近这一两年，也就(jiu)是(shi)电(dian)视(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)“讲(jiang)史(shi)(shi)(shi)热(re)”在(zai)传媒空间里(li)跃升为压(ya)倒多数的(de)(de)(de)(de)舆论聚焦热(re)点之(zhi)后，散(san)(san)(san)文(wen)(wen)版的(de)(de)(de)(de)“讲(jiang)史(shi)(shi)(shi)热(re)”才开(kai)始积极转(zhuan)型，使(shi)劲往电(dian)视(shi)版“讲(jiang)史(shi)(shi)(shi)热(re)”的(de)(de)(de)(de)路数上(shang)靠(kao)。发展(zhan)到现(xian)在(zai)，终于(yu)已成合流之(zhi)势：随(sui)(sui)便翻开(kai)一种文(wen)(wen)学期刊(kan)，都不难(nan)看(kan)见(jian)着意追(zhui)随(sui)(sui)和延伸(shen)电(dian)视(shi)“讲(jiang)史(shi)(shi)(shi)热(re)”中某位当(dang)红主讲(jiang)人的(de)(de)(de)(de)话(hua)语和思维特色的(de)(de)(de)(de)散(san)(san)(san)文(wen)(wen)篇章。
③经营(ying)笔墨文(wen)思(si)的(de)(de)书面文(wen)学(xue)创(chuang)作者，去电(dian)视节(jie)目里寻求一(yi)些学(xue)习(xi)或借鉴的(de)(de)资源，这本身并(bing)没什(shen)么(me)不好。但是在(zai)(zai)当前随着(zhe)电(dian)视“讲(jiang)史(shi)(shi)热”而(er)(er)翻卷出来的(de)(de)许多专以“述史(shi)(shi)”和“论史(shi)(shi)”为务(wu)的(de)(de)散文(wen)作品中(zhong)，这样的(de)(de)学(xue)习(xi)、借鉴，其实只是一(yi)种(zhong)在(zai)(zai)文(wen)学(xue)和非文(wen)学(xue)的(de)(de)价值上都(dou)缺乏创(chuang)意的(de)(de)形(xing)式模仿和思(si)维(wei)抄袭。而(er)(er)就在(zai)(zai)这种(zhong)模仿和抄袭中(zhong)，在(zai)(zai)不断的(de)(de)争议和持续的(de)(de)关切下(xia)绵延、累积了十(shi)几年(nian)之久的(de)(de)散文(wen)写作领域原有的(de)(de)那种(zhong)立足现实而(er)(er)面向历史(shi)(shi)的(de)(de)文(wen)化忧患意识(shi)和反(fan)思(si)意识(shi)，却遭(zao)到了彻底的(de)(de)切断和遗弃。
④回顾起来(lai)，曾几何时，文(wen)(wen)(wen)学(xue)评(ping)论圈里(li)环(huan)绕余式文(wen)(wen)(wen)化散文(wen)(wen)(wen)，还一度(du)“酷”评(ping)迭(die)起，声(sheng)浪滔滔，响(xiang)彻(che)南北，连篇(pian)累(lei)牍，多(duo)年不绝。与闻(wen)经见者，至今(jin)都(dou)还犹(you)在耳畔。真不知道，当年为发现(xian)余式散文(wen)(wen)(wen)中笔锋最终只敢避实(shi)就虚(xu)、朝无人无事的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化苍茫中瞄准的(de)(de)(de)模式而慷慨陈词、痛下针砭的(de)(de)(de)那众多(duo)雄辩正义之士，面对今(jin)天散文(wen)(wen)(wen)界连余式忧患和余式反思都(dou)快要不能容留的(de)(de)(de)新时尚，他(ta)们(men)是否还能犀利如故地置辞批评(ping)？
⑤可(ke)见(jian)，风气发生改变之处绝不(bu)仅是(shi)(shi)创作界，今天的(de)(de)(de)评(ping)论(lun)界刀枪(qiang)所(suo)(suo)向(xiang)，也早已(yi)不(bu)是(shi)(shi)为(wei)(wei)在(zai)道理上较真，而是(shi)(shi)为(wei)(wei)在(zai)舆论(lun)场里(li)造(zao)势。比如(ru)，为(wei)(wei)了从理论(lun)上给(ji)当前的(de)(de)(de)“讲史(shi)热”张(zhang)目撑腰，不(bu)少论(lun)者已(yi)经成功地歪曲利用了胡(hu)适和(he)克罗齐——这(zhei)两位(wei)因(yin)故世实(shi)在(zai)太久而早已(yi)没(mei)法给(ji)自己(ji)做(zuo)主的(de)(de)(de)中外(wai)名人(ren)，一(yi)个被硬按着说出“历史(shi)是(shi)(shi)可(ke)以(yi)任人(ren)打(da)扮(ban)的(de)(de)(de)小(xiao)姑娘”这(zhei)样的(de)(de)(de)混话，一(yi)个被强扭(niu)着自打(da)嘴(zui)巴、全(quan)盘否定自己(ji)的(de)(de)(de)本(ben)意：“一(yi)切(qie)历史(shi)都是(shi)(shi)当代史(shi)”。于是(shi)(shi)，倾(qing)力面向(xiang)所(suo)(suo)谓具备初(chu)中文化(hua)程度的(de)(de)(de)大众趣(qu)味(wei)之所(suo)(suo)好，完全(quan)由着初(chu)中文化(hua)程度所(suo)(suo)允许的(de)(de)(de)思想兴致(zhi)和(he)认识(shi)极限(xian)，来打(da)扮(ban)和(he)简化(hua)历史(shi)，好像就(jiu)都成了跟中外(wai)前贤的(de)(de)(de)圣(sheng)明主张(zhang)不(bu)谋而合的(de)(de)(de)正当之举(ju)，再(zai)容不(bu)得任何(he)人(ren)来批(pi)评(ping)，谁愣要批(pi)评(ping)就(jiu)是(shi)(shi)谁活该在(zai)犯低级、庸俗的(de)(de)(de)红眼病。
⑥不信这个邪的人，当然还要批评。不过，批评并非是为了和谁对着干，也不是因为针对“讲史”和“写史”的具体某人某文产生了非说不可的恶感，更没妄想要把谁给当草拔掉，只是为了理清事实和道理，让不愿意跟风跑的作者、读者和观众，也能有一份从思想认识上安顿住自己的充足理由。眼下这阵“讲史热”和“写史热”，到底给我们带来了什么？既是一场社会性的“热”，我们多数人都为它们的形成和扩展，尽了程度不同的推波助澜之力，在这过程中，又有些什么因素在吸引着我们并引发了我们对它们的认同？
