在(zai)诗(shi)(shi)人的(de)(de)(de)意想(xiang)里(li)，他一(yi)(yi)(yi)(yi)会(hui)儿化客(ke)为主(zhu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)会(hui)儿化主(zhu)为客(ke)，一(yi)(yi)(yi)(yi)会(hui)儿物我(wo)两(liang)忘(wang)。不(bu)仅将清澈的(de)(de)(de)潭水(shui)疑作“天上虹(hong)(hong)”，而(er)且揉(rou)碎(sui)在(zai)浮(fu)藻间，让(rang)它变成(cheng)了(le)“彩虹(hong)(hong)似的(de)(de)(de)梦”。可见，诗(shi)(shi)人在(zai)意乱(luan)情迷间，如庄周(zhou)梦蝶(die)，物我(wo)两(liang)相忘(wang)，直觉得“波光里(li)的(de)(de)(de)艳影(ying)／在(zai)我(wo)的(de)(de)(de)心头荡(dang)漾(yang)”，并甘心在(zai)康河(he)(he)的(de)(de)(de)柔波里(li)，做一(yi)(yi)(yi)(yi)条(tiao)招摇的(de)(de)(de)水(shui)草。而(er)其中的(de)(de)(de)“揉(rou)碎(sui)”一(yi)(yi)(yi)(yi)词(ci)不(bu)但充满了(le)动(dong)感和力度，把(ba)彩虹(hong)(hong)倒映在(zai)泉(quan)水(shui)中的(de)(de)(de)形态写得活灵活现，而(er)且把(ba)自己(ji)的(de)(de)(de)情感，自己(ji)的(de)(de)(de)梦想(xiang)，自己(ji)的(de)(de)(de)思念，连(lian)同诗(shi)(shi)人自己(ji)也都(dou)揉(rou)碎(sui)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)个彩虹(hong)(hong)似的(de)(de)(de)梦，一(yi)(yi)(yi)(yi)个只属于诗(shi)(shi)人和康河(he)(he)的(de)(de)(de)美丽而(er)经典(dian)的(de)(de)(de)传(chuan)说。明(ming)明(ming)是泉(quan)，却说“不(bu)是”，明(ming)明(ming)不(bu)是虹(hong)(hong)，却说“是”，前(qian)面否(fou)定，后面肯定，强化了(le)泉(quan)的(de)(de)(de)美，它犹如光华灿烂的(de)(de)(de)虹(hong)(hong)。这时(shi)在(zai)诗(shi)(shi)人心中，已没有(you)河(he)(he)，也没有(you)泉(quan)，甚至连(lian)诗(shi)(shi)人自己(ji)也被“揉(rou)碎(sui)”在(zai)泉(quan)水(shui)和彩虹(hong)(hong)之间，从而(er)构建成(cheng)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)个无我(wo)的(de)(de)(de)境(jing)界，一(yi)(yi)(yi)(yi)个美丽而(er)忧伤的(de)(de)(de)经典(dian)传(chuan)说。
可见，在这个美丽(li)的(de)传说里(li)，诗人就是用这样清新秀(xiu)丽(li)的(de)语言，轻柔委婉的(de)节(jie)奏，和(he)谐自(zi)然的(de)旋律，按着惆怅的(de)哀惋(wan)的(de)情感(gan)节(jie)拍，伴着对康桥(qiao)的(de)追忆、思(si)念、爱恋的(de)情愫，在弹奏着一曲(qu)悦耳(er)徐缓的(de)行歌散板，抒(shu)发着自(zi)己沉淀(dian)在康河(he)里(li)的(de)留恋之情、惜别(bie)之情和(he)理想幻(huan)灭后的(de)感(gan)伤之情。
【课文另解】
诗意徐志摩
诗(shi)言(yan)志。徐志摩几年后，因飞机失事，阴(yin)错阳差地践(jian)行了他“我轻轻的挥(hui)手，作别西(xi)边的云(yun)彩”的诗(shi)意(yi)。
尽管他本想告别(bie)的(de)是(shi)康(kang)河的(de)柔波(bo)和水草，但无(wu)意之(zhi)中，将自己的(de)整个生命也挂上了(le)西天的(de)云彩，这不能不说是(shi)偶(ou)然中的(de)必(bi)然。
他(ta)与(yu)康河有着千丝万缕的(de)联(lian)系，正如他(ta)在(zai)《吸烟与(yu)文化》中所说：我(wo)的(de)眼(yan)是(shi)(shi)康桥教我(wo)睁的(de)，我(wo)的(de)求知(zhi)欲是(shi)(shi)康桥给(ji)我(wo)拨动的(de)，我(wo)的(de)自我(wo)意识是(shi)(shi)康桥给(ji)我(wo)胚胎的(de)。
可(ke)见，康河是他(ta)爱(ai)的(de)启蒙老(lao)师；是他(ta)始乱终(zhong)弃(qi)的(de)始作俑者；是他(ta)离经叛道，走向诗意人生的(de)滥觞之地；是他(ta)演(yan)绎才子(zi)佳(jia)人的(de)美(mei)丽情话(hua)，酝(yun)酿人间四月天(tian)的(de)渊薮。
就在(zai)这段时间里，一(yi)个叫做林徽(hui)因(yin)的(de)(de)才情(qing)曼妙的(de)(de)女子，如波光里的(de)(de)艳(yan)影，开始在(zai)他的(de)(de)心头(tou)荡(dang)漾，没来由地闯进了他的(de)(de)情(qing)感世界。
林徽(hui)因(yin)(yin)(yin)游(you)历欧洲，在(zai)英(ying)伦期(qi)间，结识了(le)正(zheng)在(zai)英(ying)国留学的(de)(de)徐(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)(mo)。尽(jin)管当时的(de)(de)徐(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)(mo)是(shi)一(yi)个两岁孩子的(de)(de)父亲，但他(ta)(ta)被林徽(hui)因(yin)(yin)(yin)出众的(de)(de)才华与(yu)美丽(li)所(suo)吸引(yin)，开始苦苦地追求林徽(hui)因(yin)(yin)(yin)，并不惜(xi)与(yu)发(fa)妻(qi)张(zhang)幼仪离婚。后来(lai)，林徽(hui)因(yin)(yin)(yin)经过理智的(de)(de)思索，与(yu)志(zhi)摩(mo)(mo)不辞而别，跟父亲一(yi)起(qi)提前回国，从(cong)此，徐(xu)(xu)志(zhi)摩(mo)(mo)情(qing)不自禁地掉进了(le)爱情(qing)的(de)(de)旋涡，不能自拔，这可从(cong)他(ta)(ta)写给(ji)林徽(hui)因(yin)(yin)(yin)的(de)(de)那首有名的(de)(de)《偶然》窥一(yi)斑而见全(quan)豹：“我(wo)是(shi)天空里的(de)(de)一(yi)片云／偶尔(er)投(tou)影在(zai)你(ni)(ni)的(de)(de)波心／你(ni)(ni)不必(bi)讶(ya)异(yi)／更无须欢(huan)喜／在(zai)转瞬(shun)间消灭了(le)踪影／你(ni)(ni)我(wo)相(xiang)逢(feng)在(zai)黑(hei)夜的(de)(de)海上／你(ni)(ni)有你(ni)(ni)的(de)(de)／我(wo)有我(wo)的(de)(de)方向／你(ni)(ni)记(ji)得也好(hao)／最好(hao)你(ni)(ni)忘掉／在(zai)这交会(hui)时互(hu)放的(de)(de)光(guang)芒。”
徐志摩留学(xue)后回(hui)到北(bei)京，开始另觅(mi)新(xin)欢(huan)，并(bing)(bing)且很快与朋友(you)王赓的妻子交际花陆小曼相识相爱，并(bing)(bing)最(zui)终走进了婚(hun)姻的殿(dian)堂(tang)。
朋友(you)妻(qi)不(bu)(bu)可欺，兔子不(bu)(bu)吃窝(wo)边草。这是中国人(ren)的传统观念。若是单纯从这一点来看，徐志摩是大逆(ni)不(bu)(bu)道的。
陆(lu)小曼在刚结婚的(de)(de)前(qian)段日子里，虽然遭受着徐家父(fu)母的(de)(de)不(bu)满，但是(shi)(shi)两人过得浪漫、惬意。可是(shi)(shi)到了后(hou)期，由于(yu)(yu)陆(lu)小曼的(de)(de)病(bing)，由于(yu)(yu)家庭关系，由于(yu)(yu)鸦(ya)片(pian)的(de)(de)侵蚀等诸多原因，陆(lu)小曼变(bian)得越发娇慵、懒(lan)惰、贪(tan)玩，浑然没(mei)了恋(lian)爱时的(de)(de)激情，成了一个没(mei)有灵性的(de)(de)女人。徐志摩为了满足(zu)(zu)陆(lu)小曼挥金如土的(de)(de)嗜好(hao)，甘心当起了小丈夫，整天为了生(sheng)计，为了满足(zu)(zu)妻子无尽(jin)的(de)(de)欲望而四处(chu)奔波。
就(jiu)这样，诗(shi)(shi)意的(de)徐志摩(mo)成了柴米油盐的(de)徐志摩(mo)，成了一个被生活的(de)重(zhong)担湮(yin)灭了诗(shi)(shi)兴的(de)赚钱的(de)奴(nu)仆(pu)。
爱情，可以让诗人的激情燃烧，情感复活，《再别康桥》就是他掉进林徽因爱情之河所泛起的涟漪；爱情，可以让诗人激情冷藏，情感枯竭，沦落为凡夫俗子！
