一C、（A滓zǐB箴zhēn D 嚼jiáo）二D、（A循——徇B接——截C布——部）
3、B 4、C 5、D 6、示例：①杜甫：茅屋中一声叹息，滚滚心潮悯苍生；岳阳楼两行浊泪，绵绵博爱忧黎元。②马丁•路德•金：那是一个关于尊严的梦想，那是一个关于平等的梦想，那是一个关于人权的梦想，你用你的梦想点燃了世界的梦想。
7．A（A项是较空泛的观点，本文所举材料未直接论证它。） 8．C（A、B、D的错误与C项对照即可看出。） 9．D（A项不是本文论述的内容；B、C项表述不够全面。）
10．A（A可在文章第一段中找到依据；B导致作品细节失真的原因，不仅是缺乏生活常识，还包括缺乏历史知识、文化常识等；C“立意缺乏真诚”错，应为“缺乏必要的知识”；D文章未论及此问题。）
10、以(yi)实托虚是本诗的(de)一大特点(dian)。秋色是难以(yi)描写(xie)的(de)，秋高(gao)(gao)之(zhi)(zhi)势(shi)更难形容尽(jin)致(zhi)，但(dan)作者却用具(ju)体(ti)有形的(de)南山，衬托出了(le)抽象虚泛的(de)秋色，通过“气(qi)象两相高(gao)(gao)”一句，使人不但(dan)能具(ju)体(ti)感(gan)受(shou)到“秋色”之(zhi)(zhi)“高(gao)(gao)”，而(er)且，连它(ta)的(de)气(qi)势(shi)、精(jing)(jing)神(shen)也展露无(wu)遗。特点(dian)之(zhi)(zhi)二是此诗如(ru)一首写(xie)意画，在(zai)写(xie)出长安高(gao)(gao)秋景色的(de)同(tong)时，写(xie)出了(le)诗人的(de)精(jing)(jing)神(shen)性(xing)格，同(tong)时在(zai)跃(yue)动(dong)的(de)气(qi)势(shi)中(zhong)结束，留下了(le)充分的(de)想(xiang)像(xiang)余地，这体(ti)现了(le)艺术(shu)上的(de)由(you)实见(jian)虚、虚实结合。
