4．下列(lie)各项中(zhong)，不(bu)能说明中(zhong)国文化传统中(zhong)“轻精神价值(zhi)”严重弱点的(de)一项是（ ）
A．北大历史上(shang)为正宗的(de)北大传统正名(ming)的(de)往(wang)事没有人(ren)提起。
B．张(zhang)之(zhi)洞拟(ni)定的(de)章程，唯独于(yu)大(da)学文科中削(xue)除了(le)哲(zhe)学一科。
C．一时间，蔡元培、梁(liang)启超、胡(hu)适、李大钊(zhao)等(deng)人的名字如雷贯耳。
D．在20纪(ji)初，整个中国(guo)思想界都热衷(zhong)于严复引进的(de)英(ying)国(guo)哲学。
5．下列各项中，不能作为王国(guo)维“重视精(jing)神价值”的依据的一项是（ ）
A．王国(guo)(guo)维为精神(shen)(shen)本身的神(shen)(shen)圣和(he)独立价值(zhi)辩护，并立足于(yu)此而(er)尖(jian)锐(rui)地批评了(le)中国(guo)(guo)文化(hua)和(he)中国(guo)(guo)民族精神(shen)(shen)的实用品(pin)格(ge)。
B．王(wang)国维对1903年清政府批准的(de)轻精神(shen)价值的(de)京师大(da)学堂(tang)办学指导方针《奏定学堂(tang)章(zhang)程(cheng)》提出了(le)尖锐的(de)挑战。
C．王国维(wei)旗帜鲜明地主张，大学文(wen)科必须设立中国最缺(que)少的属于纯粹的哲(zhe)学的西(xi)方哲(zhe)学专科和哲(zhe)学公共课。
D．王国维认为，简单地(di)说(shuo)，哲(zhe)学(xue)就是形而上(shang)学(xue)，即对宇宙(zhou)人生(sheng)做出(chu)解释，以解除我(wo)们灵魂中的(de)困惑。
6．下列表述中(zhong)，符合原文意思的一项(xiang)是（ ; ）
A．文章开头指出，中(zhong)国文化传(chuan)统中(zhong)的一个(ge)严(yan)重(zhong)弱点，就是重(zhong)实用价(jia)(jia)值(zhi)而轻精神(shen)价(jia)(jia)值(zhi)。而王国维是唯一的一个(ge)例外。
B．王国维认为，西(xi)方哲学才(cai)是纯(chun)粹的(de)哲学，而这(zhei)又是中(zhong)国最缺少(shao)的(de)，因此(ci)最需要从西(xi)方引进(jin)的(de)正是纯(chun)粹的(de)哲学。
C．王国维研究德国哲(zhe)学(xue)最(zui)重要的成就(jiu)不在某个枝节(jie)问题上(shang)，而是把叔本华的美学(xue)思想(xiang)应用于《红楼梦(meng)》研究之类。
D．王国维认为，纯(chun)粹(cui)的哲学就是形而上学，它具有(you)最神(shen)圣、最尊贵的精(jing)神(shen)价(jia)(jia)值(zhi)，而精(jing)神(shen)价(jia)(jia)值(zhi)远高于实际价(jia)(jia)值(zhi)。
参考答案：
4．C
5．D
6．B
【解析】
4．试题(ti)分(fen)析(xi)：这类(lei)题(ti)目首先要(yao)(yao)(yao)速读题(ti)干(gan)，明确对(dui)象及(ji)要(yao)(yao)(yao)求，题(ti)干(gan)中(zhong)问(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)是“不能说明中(zhong)国(guo)文(wen)(wen)化传统(tong)中(zhong)“轻(qing)精(jing)神价(jia)值(zhi)”严重弱(ruo)点的(de)(de)(de)(de)一(yi)项(xiang)”；然(ran)后浏览(lan)选(xuan)(xuan)项(xiang)，之后到(dao)文(wen)(wen)中(zhong)找到(dao)选(xuan)(xuan)项(xiang)所在的(de)(de)(de)(de)位置，并将(jiang)选(xuan)(xuan)项(xiang)与其(qi)进(jin)行比较；同时(shi)(shi)还要(yao)(yao)(yao)注意题(ti)干(gan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)问(wen)(wen)题(ti)“轻(qing)精(jing)神价(jia)值(zhi)”这个概念，原文(wen)(wen)“一(yi)时(shi)(shi)间(jian)，蔡元培、梁启超、胡(hu)适、李大钊、蒋(jiang)梦麟(lin)等人(ren)的(de)(de)(de)(de)名字(zi)如雷贯耳，人(ren)们从他们身(shen)上发现了正(zheng)宗的(de)(de)(de)(de)北大传统(tong)。” 他们是精(jing)神价(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)典范。解(jie)(jie)答时(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)整体理(li)(li)解(jie)(jie)文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)内(nei)容(rong)，准确把(ba)握(wo)作者的(de)(de)(de)(de)观点态度等内(nei)容(rong)，尤其(qi)是对(dui)选(xuan)(xuan)文(wen)(wen)中(zhong)心句的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)(jie)，要(yao)(yao)(yao)将(jiang)题(ti)目材(cai)料信息带入(ru)(ru)选(xuan)(xuan)文(wen)(wen)比对(dui)理(li)(li)解(jie)(jie)，看看有没有偷换(huan)概念、范围缩(suo)小、混淆关系、轻(qing)重范围失当等问(wen)(wen)题(ti)。要(yao)(yao)(yao)辨明检索区间(jian)，确定(ding)对(dui)应语(yu)句。联(lian)系上下文(wen)(wen)体会，要(yao)(yao)(yao)死(si)抠字(zi)眼。对(dui)词语(yu)的(de)(de)(de)(de)解(jie)(jie)说要(yao)(yao)(yao)抓住本质，将(jiang)解(jie)(jie)释(shi)的(de)(de)(de)(de)含义放在被(bei)解(jie)(jie)释(shi)的(de)(de)(de)(de)词语(yu)处，看上下文(wen)(wen)是否连贯、恰当。寻求指称代词与称代内(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)联(lian)系，将(jiang)称代的(de)(de)(de)(de)内(nei)容(rong)代入(ru)(ru)原文(wen)(wen)理(li)(li)解(jie)(jie)，联(lian)系全文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)倾向(xiang)性，检查该解(jie)(jie)释(shi)是否与全文(wen)(wen)保持一(yi)致。
考(kao)点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
5．试题(ti)分析：本题(ti)考查学生对(dui)文(wen)(wen)中重要(yao)概(gai)念的(de)(de)(de)含(han)义(yi)的(de)(de)(de)总结分析能(neng)力(li)，题(ti)干(gan)问的(de)(de)(de)是不能(neng)作(zuo)为王(wang)国维“重视精神价值”的(de)(de)(de)依(yi)据的(de)(de)(de)一项(xiang)”。从选(xuan)项(xiang)来(lai)看(kan)，主要(yao)考查学生的(de)(de)(de)概(gai)括筛选(xuan)能(neng)力(li)，依(yi)据应(ying)在文(wen)(wen)中。D项(xiang)错(cuo)误，只是王(wang)国维对(dui)于纯(chun)粹哲学的(de)(de)(de)理解及(ji)解读。答题(ti)时要(yao)将题(ti)目(mu)材料信(xin)息带入选(xuan)文(wen)(wen)比对(dui)理解，看(kan)看(kan)有没有偷换概(gai)念、范围缩小、混(hun)淆关系、轻重范围失当(dang)等问题(ti)。要(yao)辨明检索(suo)区(qu)间，确定(ding)对(dui)应(ying)语句。联系上下文(wen)(wen)体会，要(yao)死抠字眼(yan)。
考点：理(li)解文中重要概念的含义。能力(li)层级为(wei)理(li)解B。
6．试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力，题干问的是“文中有关信息的分析表述不正确的一项是”。 答题时要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字眼。从选项来看，A项缺少“几乎”二字。C项“他研究德国哲学最重要的成就不在某个枝节问题上，诸如把叔本华美学思想应用于《红楼梦》研究之类。许多评论者把眼光集中于此，实在是舍本求末”，所以选项后半句的“而是”肯定的内容与原文相反了。D项“而精神价值远高于实际价值”应为“而精神价值远高于实用价值”。
