《正面精神价值的匮乏与无力》高(gao)三议论文阅(yue)读题及答案
现在(zai)不断有(you)人提问，为什么在(zai)我们(men)这(zhei)个(ge)(ge)(ge)堪称(cheng)伟(wei)大的(de)(de)(de)(de)时代里却出不了伟(wei)大的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)？对此我的(de)(de)(de)(de)想法是(shi)，现在(zai)是(shi)一(yi)个(ge)(ge)(ge)无(wu)权威的(de)(de)(de)(de)、趣味分(fen)散的(de)(de)(de)(de)时代，一(yi)个(ge)(ge)(ge)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)很(hen)难(nan)得到全民集(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)认可。事实上，要(yao)(yao)成(cheng)为一(yi)位大家(jia)(jia)公认的(de)(de)(de)(de)伟(wei)大作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)，需要(yao)(yao)时间的(de)(de)(de)(de)考验，甚(shen)至包括几代人的(de)(de)(de)(de)阅读和(he)筛(shai)选。而且(qie)在(zai)今天这(zhei)样一(yi)个(ge)(ge)(ge)时代，消(xiao)费与(yu)享受往(wang)往(wang)消(xiao)磨(mo)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)敏锐的(de)(de)(de)(de)洞察力(li)和(he)浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)激(ji)情，以至那种具有(you)巨大原(yuan)创(chuang)力(li)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品很(hen)难(nan)产生(sheng)。当(dang)然(ran)，当(dang)代中(zhong)国缺少伟(wei)大的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)，除了这(zhei)些(xie)外在(zai)的(de)(de)(de)(de)方面(mian)，也有(you)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)自身(shen)主体弱化的(de)(de)(de)(de)问题(ti)。比(bi)如(ru)市场需求之多与(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)生(sheng)活经(jing)验不足的(de)(de)(de)(de)矛盾、市场要(yao)(yao)求产出快与(yu)文学创(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)本身(shen)求慢求精的(de)(de)(de)(de)矛盾等(deng)等(deng)。而这(zhei)当(dang)中(zhong)，正面(mian)精神价值的(de)(de)(de)(de)匮乏与(yu)无(wu)力(li)，无(wu)疑(yi)是(shi)当(dang)下文学创(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)最为重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)缺失。
所(suo)(suo)谓(wei)正(zheng)面(mian)精(jing)神(shen)价(jia)值，指的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)那种(zhong)(zhong)引向(xiang)善、呼唤爱、争取(qu)光明、辨明是(shi)非，正(zheng)面(mian)造就(jiu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)。这种(zhong)(zhong)价(jia)值在文学作(zuo)(zuo)品中的(de)(de)(de)(de)体(ti)现(xian)，与作(zuo)(zuo)家(jia)对民族的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)资(zi)源的(de)(de)(de)(de)利用密(mi)切相关。我们民族的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)资(zi)源很丰富，但是(shi)也还(hai)(hai)需要(yao)作(zuo)(zuo)必要(yao)的(de)(de)(de)(de)整合(he)和转化(hua)，才能化(hua)为作(zuo)(zuo)家(jia)内心深处的(de)(de)(de)(de)信仰，运用到创作(zuo)(zuo)中去。还(hai)(hai)有(you)(you)一些作(zuo)(zuo)家(jia)表现(xian)出(chu)“去资(zi)源化(hua)”的(de)(de)(de)(de)倾向(xiang)，他们不知(zhi)如(ru)何利用资(zi)源，索性(xing)不作(zuo)(zuo)任何整合(he)与转化(hua)，以为只要(yao)敢于批(pi)判和暴露(lu)，就(jiu)会写出(chu)最深刻的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。但如(ru)果都是(shi)暴力(li)(li)、血(xue)腥(xing)，就(jiu)让人(ren)看不到一点希(xi)望(wang)，而真正(zheng)深刻的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品不仅要(yao)能揭(jie)露(lu)和批(pi)判现(xian)实(shi)，还(hai)(hai)要(yao)有(you)(you)正(zheng)面(mian)塑(su)造人(ren)的(de)(de)(de)(de)灵魂(hun)的(de)(de)(de)(de)能力(li)(li)。还(hai)(hai)有(you)(you)另(ling)外一种(zhong)(zhong)主体(ti)精(jing)神(shen)弱化(hua)的(de)(de)(de)(de)现(xian)象，很多作(zuo)(zuo)品没完(wan)没了(le)(le)地写油盐酱(jiang)醋和一地鸡毛，缺少(shao)一种(zhong)(zhong)人(ren)文关怀。作(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)责任是(shi)把叙事(shi)从(cong)趣味推(tui)向(xiang)存(cun)在，真正(zheng)找(zhao)到生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)价(jia)值所(suo)(suo)在。当他们丧(sang)失了(le)(le)对生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)敏感和疼痛感，把创作(zuo)(zuo)变成了(le)(le)制作(zuo)(zuo)，批(pi)量化(hua)地生(sheng)产的(de)(de)(de)(de)时候，文学就(jiu)不会有(you)(you)什(shen)么真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命了(le)(le)。
老舍先生曾将长篇(pian)小说(shuo)《大(da)明湖》浓缩成《月牙(ya)儿》，篇(pian)幅几近(jin)短篇(pian)，却也创造了(le)了(le)中国(guo)现代文学中公(gong)认(ren)的经典。他幽默地说(shuo)：“我在经济(ji)上吃了(le)亏，在艺(yi)术上占了(le)便宜(yi)。”如果今天的作(zuo)家都肯(ken)下这(zhei)种苦功，那么消费的时代再汹汹然(ran)(ran)，我们仍然(ran)(ran)可以对震撼人(ren)的好作(zuo)品的出现满(man)怀(huai)期望。
1．从原文看，下列(lie)不属(shu)于“当代(dai)中国缺少(shao)伟大(da)的作家”外在原因的一项是（ ）
A．现在是一(yi)个(ge)缺乏权威的(de)时(shi)代(dai)，也是一(yi)个(ge)受众(zhong)趣味分散的(de)时(shi)代(dai)。
B．要成(cheng)为一个(ge)伟大(da)的作家，需要相当长(zhang)的时间才(cai)能(neng)得(de)到普遍(bian)的公(gong)认。
C．在(zai)今天，消费(fei)与(yu)享受往往会消磨作家敏锐的洞察力(li)和浪漫的激情。
D．作家对(dui)生活的(de)(de)体验(yan)还(hai)不(bu)够，同时文学(xue)创作本(ben)身的(de)(de)规(gui)律是求慢求精。
2．从原文看，下列理解和分析(xi)，正确的一项是（ ）
A．我们的民族精神资源(yuan)很(hen)丰富，现在面临的问题是如何(he)保持原貌并移植到(dao)创作中。
B．所(suo)谓(wei)“去(qu)资(zi)源(yuan)化”，就是(shi)作(zuo)品只有批(pi)判和揭露，而没有充(chong)分(fen)利(li)用社会(hui)生活的资(zi)源(yuan)。
C．充斥暴力和血腥的(de)文学作品使人(ren)看不到一点希望，这(zhei)是正(zheng)面(mian)精(jing)神价值缺失的(de)结果。
D．作(zuo)品(pin)中有油(you)盐酱醋和一地鸡毛这样的描(miao)写，表明作(zuo)家没有担负起自己的社会责任(ren)。
3．下(xia)列理(li)解和分析，不(bu)符合原(yuan)文意思的一项是（ ）
A．作(zuo)家作(zuo)品中(zhong)正面(mian)精神价值(zhi)的匮乏或无力，是当代中(zhong)国文学创作(zuo)中(zhong)最应(ying)该引起重视的问题。
B．是否(fou)善于利用(yong)我们(men)民(min)族丰富的(de)精(jing)神资(zi)源，决定了(le)作家作品中正面(mian)精(jing)神价值的(de)能否(fou)体现(xian)。
C．要保(bao)持(chi)文学生命，作家就应该对生活具(ju)有敏感(gan)和疼痛感(gan)，坚持(chi)把(ba)叙事(shi)从趣味推(tui)向(xiang)存(cun)在。
D．老舍把(ba)《大明(ming)湖》浓缩成《月牙儿》，说(shuo)明(ming)下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。
参考答案：
1、答案：D 【解析】 根据原文第1段“当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活经验不足的矛盾、市场要求产出快与文学创作本身求慢求精的矛盾等等”这句话可知，D项应属于“当代中国缺少伟大的作家”内在原因的一项。
