5．下列关于(yu)原文内容(rong)的表述，不(bu)正确的一项是(shi)（ ）
A．孟子将“王道(dao)”作为(wei)最(zui)高(gao)政治理想(xiang)，他把尧(yao)舜禹等圣(sheng)王实践过的(de)理想(xiang)政治的(de)“类型”作为(wei)自己的(de)精神支柱(zhu)。
B．孟子反对(dui)“霸道”，他(ta)借(jie)助诠释圣王的历史(shi)与业绩来批(pi)判(pan)他(ta)所(suo)处的纷乱的战国时代，其目的是为了引导历史(shi)的走(zou)向。
C．“民本”是(shi)孟子政治思(si)想(xiang)体系的基础，而“君(jun)本”是(shi)两千多年来中(zhong)国政治传统的基础，二者之间尖(jian)锐对(dui)立，势同水(shui)火。
D．孟子认为“霸(ba)”就(jiu)是“以力服人”，其结(jie)果是“非心服”，如朱元璋废黜孟子祠(ci)、下令删节《孟子》的(de)行为就(jiu)是典型(xing)的(de)“霸(ba)道(dao)”。
6．下(xia)列理解和分(fen)析，不符合原文意(yi)思的一项是（ ）
A．孟子虽然为苦难民众伸(shen)张了正义，但因为对专制政(zheng)治有很大(da)的冲击力，后世不少帝王(wang)对孟子其人(ren)其书是厌恶和(he)排斥的。
B．孟子(zi)认为，民心的向(xiang)背直接(jie)关系到政权(quan)是否稳(wen)定(ding)，君主如果能够行(xing)仁政，就会得到臣民的拥护(hu)，从(cong)而赢得民心。
C．孟子的(de)(de)仁政学说(shuo)包含“礼贤下(xia)士”和“保民爱民”两个方面的(de)(de)内(nei)容，它与“民为(wei)邦本(ben)，本(ben)固邦宁”的(de)(de)传统理念(nian)是一脉(mai)相承(cheng)的(de)(de)。
D．孟子(zi)提出的(de)“民贵君(jun)轻”主张，是对春秋以来“以民为本(ben)”思(si)想的(de)继承和发展，对中国的(de)政(zheng)治和文化都产生(sheng)了巨大(da)的(de)影(ying)响。
7．根据原文内容(rong)，下(xia)列(lie)理解和(he)分析不正确的(de)一项是（ ）
A．孟子追(zhui)求(qiu)道德主体与(yu)政(zheng)治主体合一的“王道”理想，因(yin)此，他的言(yan)心言(yan)性与(yu)谈君谈民之间(jian)有着(zhe)密不可分(fen)的联系。
B．孟子(zi)的(de)“仁政(zheng)”说(shuo)以“性善论”为哲学基(ji)础，有严密(mi)的(de)思想体(ti)系，但在当时普遍崇尚 “霸(ba)道”的(de)形势下，提(ti)出这样的(de)学说(shuo)是(shi)毫(hao)无意义(yi)的(de)。
C．孟子(zi)认为，仁爱基(ji)于(yu)善性(xing)，而善性(xing)是(shi)人(ren)与生俱来的天性(xing)，如(ru)能(neng)将(jiang)其不断(duan)扩充和推广，那么，“仁政”学说(shuo)就(jiu)能(neng)植根(gen)于(yu)人(ren)的本性(xing)之(zhi)中。
D．孟子把(ba)自己(ji)的(de)“仁政”说(shuo)(shuo)托之于人们理想(xiang)中(zhong)的(de)尧舜禹等圣王，既迎合了人们渴望理想(xiang)政治的(de)心理，也增强(qiang)了自身学说(shuo)(shuo)的(de)说(shuo)(shuo)服力和可(ke)信度。
参考答案：
5．D
6．A
7．B
【解析】
5．试(shi)题分(fen)析：选项(xiang)D对应(ying)的原文“废黜孟子(zi)祠、删节《孟子(zi)》”部分(fen)是在论(lun)述“民本”和“君(jun)本”思想，这(zhei)种行为是君(jun)本思想的体(ti)现，不属“霸道”。
【考点定位】理解(jie)文中重要(yao)概念(nian)的含(han)义。能力层(ceng)级为(wei)理解(jie)B。
【易错警示】考(kao)核概(gai)念(nian)的题(ti)目的命题(ti)点注意集中在概(gai)念(nian)的内(nei)涵、外延，注意的错误(wu)主要是(shi)范围不当、偷换概(gai)念(nian)、曲解文意、强(qiang)拉因果(guo)、误(wu)划类别(bie)等类型。此题(ti)选(xuan)项D对应(ying)的原文中的“废黜孟子(zi)(zi)祠、删节《孟子(zi)(zi)》”是(shi)“君本思想(xiang)”的具(ju)体(ti)体(ti)现，不是(shi)王道的内(nei)容，选(xuan)项误(wu)划类别(bie)。
6．试(shi)题分析：《孟子(zi)》是一本为(wei)苦难(nan)民众伸(shen)张正义(yi)的书。“厌恶和排斥”欠妥，原文为(wei)“望孟生畏”。
【考点定位】筛选并整(zheng)合文中(zhong)的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这(zhei)是一道筛(shai)选(xuan)并整合信息(xi)的(de)(de)题(ti)目，筛(shai)选(xuan)整合信息(xi)的(de)(de)题(ti)目侧重于对文中(zhong)佐证观点的(de)(de)现象、材料的(de)(de)运用(yong)的(de)(de)准(zhun)确性进行考核，主要的(de)(de)错(cuo)误类型是强拉因果(guo)、因果(guo)倒置、曲(qu)解文意、无中(zhong)生有等。此题(ti)选(xuan)项(xiang)A对应的(de)(de)原文“望孟生畏”而选(xuan)项(xiang)为“厌恶和排(pai)斥”，选(xuan)项(xiang)曲(qu)解文意。
7．试(shi)题分(fen)析：“有(you)严密的思想体系”在原文找不(bu)到依据，“毫无意义”不(bu)妥。
