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林语堂《中国书法(节选)》高三议论文阅读题及答案

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林语堂《中国书法(节选)》高三议论文阅读题及答案

欣赏中国书法,意义存在于忘言之境。在这种纯粹线条美与结构美的魔力的教养领悟中,中国人可有绝对自由以贯注全神于形式美而无庸顾及其内容。在这片绝对自由的园地上,各式各样的韵律的变化,与各种不同的结构形态都经尝试而有新的发现。中国之毛笔,具有传达韵律变动形式之特殊效能;而中国的字体,以千变万化的结构布置,留待书家自己去决定创造。如是,中国文人从书法修炼中渐渐认识线条上之美质,像笔力、笔趣、蕴蓄、精密、遒劲、简洁、厚重、波磔、谨严、洒脱;又认识结体上之美质,如长短错综、左右相让、疏密相间、计白当黑、条畅茂密、矫变飞动;有时甚至可由特意的萎颓与不整齐的姿态中显出美质。因是,书法艺术齐备了全部完美观念的条件。

中(zhong)国书(shu)(shu)法(fa)探(tan)索了每(mei)(mei)一(yi)种可能出(chu)现(xian)的(de)(de)(de)(de)韵律和(he)形式,这(zhei)是从大(da)自然中(zhong)捕捉艺术灵(ling)感的(de)(de)(de)(de)结果,尤其(qi)是来自动(dong)(dong)植物(wu)。每(mei)(mei)种动(dong)(dong)物(wu)都有(you)(you)其(qi)运(yun)动(dong)(dong)机(ji)能的(de)(de)(de)(de)和(he)谐,每(mei)(mei)种植物(wu)都有(you)(you)其(qi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)素质。中(zhong)国文人接触了这(zhei)些,把其(qi)神(shen)韵融(rong)会于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)书(shu)(shu)法(fa)中(zhong)。自然界的(de)(de)(de)(de)美(mei)是动(dong)(dong)态(tai)的(de)(de)(de)(de)美(mei)。中(zhong)国书(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)美(mei)是动(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de),它(ta)表现(xian)生(sheng)(sheng)动(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)美(mei),具有(you)(you)生(sheng)(sheng)气,同时也(ye)千(qian)变万化无止(zhi)境。这(zhei)种运(yun)动(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)美(mei)正是理(li)解(jie)中(zhong)国书(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)钥匙(chi)。运(yun)动(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)动(dong)(dong)态(tai)原理(li)生(sheng)(sheng)发出(chu)一(yi)种结构原理(li),这(zhei)是理(li)解(jie)中(zhong)国书(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)要(yao)旨。

现代艺(yi)术(shu)为寻求(qiu)韵律而试创结(jie)构上新(xin)的(de)型体,然至(zhi)今尚无(wu)所获(huo)。现代艺(yi)术(shu)家们(men),如(ru)果你研究下中国书法,也许能(neng)够获(huo)得新(xin)的(de)启示。

(有删改)

14.为(wei)什(shen)么说(shuo)中国“书法(fa)艺(yi)术齐备了全部完美观(guan)念的条(tiao)件(jian)”?请(qing)分点概括。

15.根据文意,概括中国(guo)书法中所融会的(de)“神韵”的(de)具体内涵。

16.在作者看来,中国(guo)书法(fa)可以(yi)给志(zhi)在创新(xin)但迄今尚(shang)无所获的现代艺术家(jia)们(men)以(yi)怎样的启示?为什么?

参考答案:

14.①使用的是(shi)能(neng)够传达(da)韵律变(bian)动形式的毛笔;②书(shu)家笔下是(shi)以(yi)千变(bian)万化的结构布置(zhi)留(liu)待其决定创造的字体;③中国文人从书(shu)法修炼中渐渐认(ren)识到线条、结体等的美质(1点(dian)1分(fen)(fen);2点(dian)3分(fen)(fen);3点(dian)5分(fen)(fen))

15.动物(wu)(wu)运(yun)动机能的和(he)谐(xie)(xie);植(zhi)物(wu)(wu)美的素(su)(su)质(每(mei)点2分。若照抄原文“每(mei)种动物(wu)(wu)都有(you)其(qi)运(yun)动机能的和(he)谐(xie)(xie),每(mei)种植(zhi)物(wu)(wu)都有(you)其(qi)美的素(su)(su)质”,则(ze)不可赋分)

16.回归自然,亲近自然(2分(fen))。因为:①中国书法正(zheng)(zheng)是从大自然中尤(you)其是从动植(zhi)物身(shen)上(shang)捕捉到了(le)艺术的(de)(de)灵感(2分(fen));②中国书法的(de)(de)动态美(mei)正(zheng)(zheng)是源自自然界(jie)所具(ju)有动态美(mei)(2分(fen))。

【解析】

14.试题(ti)分析:该题(ti)为筛选概括题(ti)。分析时紧抓题(ti)干中——中国“书法艺(yi)术(shu)齐备了全部完美观念的(de)条件(jian)”中“条件(jian)”。通读全文,在理解的(de)基础上答题(ti)。

【考点(dian)定位】筛选(xuan)并整合(he)文中的信息。能力层级为分析综(zong)合(he)C。

【技巧点拨】该题是(shi)(shi)(shi)“筛选(xuan)并(bing)整合(he)(he)文(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)”,就是(shi)(shi)(shi)对(dui)文(wen)章进行有(you)一定阅(yue)读目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)分(fen)析,按照要(yao)求从文(wen)中(zhong)寻(xun)找出(chu)符合(he)(he)要(yao)求的(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi),即把符合(he)(he)要(yao)求的(de)(de)(de)字(zi)、词、句等语言(yan)材(cai)料选(xuan)出(chu)来。筛选(xuan),即确(que)定对(dui)象,针(zhen)对(dui)题干(gan)中(zhong)的(de)(de)(de)要(yao)求对(dui)照语言(yan)材(cai)料进行搜索(suo),查找对(dui)应(ying)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)源,是(shi)(shi)(shi)在阅(yue)读过程中(zhong)提(ti)取(qu)有(you)用的(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi),在答(da)题中(zhong)是(shi)(shi)(shi)去伪存真的(de)(de)(de)过程,辨析正误;整合(he)(he),即“调整组(zu)合(he)(he)”,是(shi)(shi)(shi)将(jiang)提(ti)取(qu)出(chu)来的(de)(de)(de)零散的(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi),按要(yao)求分(fen)类,经过加工(gong),形成比较(jiao)系(xi)统(tong)的(de)(de)(de)内容的(de)(de)(de)认(ren)知的(de)(de)(de)过程。“筛选(xuan)并(bing)整合(he)(he)文(wen)中(zhong)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)(xin)息(xi)(xi)(xi)”的(de)(de)(de)基(ji)本要(yao)求是(shi)(shi)(shi)准确(que)、全面。题型主要(yao)是(shi)(shi)(shi)单项选(xuan)择,有(you)些是(shi)(shi)(shi)简(jian)答(da)。

15.试题分(fen)析:要理清(qing)文(wen)章(zhang)结构(gou),找出相(xiang)对(dui)应的(de)(de)内(nei)容区域,依次筛选。原文(wen)内(nei)容与题干(gan)“中国书法(fa)中所(suo)融会的(de)(de)“神韵””保持一致,与题干(gan)要能构(gou)成关系。略过无关紧要的(de)(de)信(xin)息,如(ru)举(ju)例、描(miao)写等,抓住本质特(te)征。

【考点定(ding)位(wei)】筛(shai)选并整(zheng)合文中的信息。能力层(ceng)级为分析综合C。

【易(yi)错警示(shi)】论(lun)述中(zhong)的(de)新发现、新情况、新知识,就是新信息(xi)(xi)。这(zhei)个获取(qu)的(de)过程(cheng),就是筛选、整合的(de)过程(cheng)。要(yao)(yao)(yao)对(dui)文(wen)中(zhong)的(de)信息(xi)(xi)进行分类,区分重要(yao)(yao)(yao)、次(ci)要(yao)(yao)(yao)的(de)信息(xi)(xi);要(yao)(yao)(yao)对(dui)这(zhei)些(xie)信息(xi)(xi)归类,理清关系,如(ru)同(tong)一、包容、从(cong)属(shu)、并列关系等等。特别要(yao)(yao)(yao)注意隐含的(de)信息(xi)(xi)的(de)辨(bian)识,并能将(jiang)其(qi)明示(shi)化。

16.试(shi)题(ti)分析:该题(ti)重要考(kao)核观点(dian)态度,即题(ti)干(gan)中的“中国书法可以给(ji)志在创新但迄今尚无所获的现代艺(yi)术家们的启示”,可以综(zong)合归(gui)纳(na),即把(ba)几个(ge)要点(dian)归(gui)纳(na)起来进行抽象说明(ming)。这种方法适用于比较复(fu)杂(za)的内(nei)容(rong)。它(ta)要求首先明(ming)确有(you)关的若干(gan)要点(dian),然(ran)后经过提炼把(ba)几个(ge)要点(dian)综(zong)合起来

【考(kao)点定位】分析(xi)概括作(zuo)者在文(wen)中的观点态度。能力层级为分析(xi)综合C。

【技巧点拨】“分析概括作者在文中的观点态度”是对文章的内容进行分析概括,提炼出作者在某些问题上的观点,概括作者对某些人物或事物的态度,把握作者的某种思想感情倾向;并能用历史的眼光从作者所处的时代出发,对作者的思想倾向、感情色彩进行客观的剖析、评价。此项要求能够分析概括在叙述某一仵事或说明某一道理时作者自己的看法,而不是单纯分析事件或所说道理本身的具体内容。其基础是要弄清作者在文章中表现出来的思想倾向—赞成什么,反对什么。作者的观点态度有时表现得直露而明显,有时却表现得含蓄而曲折。这就要求从阅读材料中筛选出作者自己的看法,并进而进行较为准确的分析或概括,以区别于文中的其它内容,或对作者观点态度的单纯罗列。理解作者的观点态度,一方面有赖于对作者、对有关历史背景的了解,但主要的还是从文章本身去体会、把握。明示的观点和态度,阅读时注意确认即可;如果作者只叙事,观点态度隐含在字里行间,就要分析概括了。“分析”是指从作者所处时代的实际情况出发,对作者的思想倾向、感情色彩加以剖析、评价;“概括”是指以简洁的语言揭示作者对所写之人事景物的看法及感情色彩的褒贬。

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