李约瑟，一个“中(zhong)西结合(he)”的(de)(de)名(ming)字(zi)，一位(wei)对中(zhong)国古代科(ke)技与文化研究孜孜不(bu)倦的(de)(de)英国大学(xue)(xue)者和中(zhong)国人(ren)(ren)民的(de)(de)老朋友。尽(jin)管他(ta)已经辞世那么多年，但他(ta)和他(ta)主持编著的(de)(de)皇皇巨著——剑桥版《中(zhong)国科(ke)学(xue)(xue)技术史》依(yi)然在人(ren)(ren)们心目中(zhong)闪(shan)着(zhe)熠熠光辉。
1937年夏日的(de)一(yi)天，英(ying)国剑(jian)桥大学(xue)(xue)的(de)生(sheng)(sheng)物化学(xue)(xue)家约(yue)瑟(se)·尼达姆在(zai)自己(ji)的(de)胚胎学(xue)(xue)研究之余，和跟随自己(ji)妻子攻(gong)读(du)博士学(xue)(xue)位的(de)中(zhong)(zhong)国留学(xue)(xue)生(sheng)(sheng)鲁桂珍闲谈。尼达姆异想天开地提了一(yi)个(ge)(ge)问题：“你们(men)中(zhong)(zhong)国为什(shen)么(me)在(zai)科(ke)(ke)学(xue)(xue)技(ji)术上如此落(luo)后？”没想到，这(zhei)个(ge)(ge)话题激起了鲁桂珍的(de)强烈反应：“什(shen)么(me)科(ke)(ke)学(xue)(xue)落(luo)后，这(zhei)是‘西方中(zhong)(zhong)心论’的(de)偏见，中(zhong)(zhong)国古代科(ke)(ke)技(ji)比你们(men)了解(jie)的(de)要伟大得多！”
这(zhei)位在晚年成(cheng)(cheng)为(wei)他第二任妻(qi)子的(de)中(zhong)国(guo)女子如此(ci)咄咄逼人的(de)回答(da)，让他颇(po)感意外，并萌生了(le)对(dui)中(zhong)国(guo)文化(hua)与科技的(de)兴(xing)趣。此(ci)时，37岁(sui)的(de)尼达姆虽已(yi)是功成(cheng)(cheng)名就的(de)皇家学会院士，却从未到(dao)过中(zhong)国(guo)，不认识(shi)一(yi)个(ge)汉字(zi)，对(dui)于世界的(de)另一(yi)面还有一(yi)种文明足以(yi)媲美希腊罗马，他毫无所知。他开(kai)始向鲁桂珍询(xun)问每一(yi)个(ge)自(zi)己感兴(xing)趣的(de)中(zhong)国(guo)话(hua)题。造(zao)纸、印刷(shua)、指南针，他吃(chi)惊地了(le)解到(dao)，原来中(zhong)国(guo)古代有着足以(yi)傲视(shi)世界的(de)灿(can)烂(lan)科技文明！
于是，尼达姆(mu)开始学(xue)习汉语，并一(yi)笔一(yi)画地学(xue)写(xie)汉字的横(heng)竖撇捺，鲁桂珍成了(le)他的启(qi)蒙老(lao)师，出于对哲学(xue)家老(lao)子(李耳)的尊崇，尼达姆(mu)为自(zi)己起了(le)一(yi)个中文(wen)名字：李约瑟。从(cong)此，一(yi)位生物化学(xue)家渐(jian)渐(jian)将兴趣(qu)转移(yi)到充(chong)满未知(zhi)领域(yu)的东方自(zi)然科学(xue)史中，成就了(le)一(yi)段(duan)贯(guan)穿20世(shi)纪(ji)的文(wen)化交流传(chuan)奇。
1942年，粗通汉语的(de)李约(yue)瑟随英(ying)国文化(hua)考察团首次(ci)抵达中(zhong)(zhong)国。在为(wei)期4年的(de)这(zhei)趟(tang)中(zhong)(zhong)国之(zhi)旅中(zhong)(zhong)，李约(yue)瑟考察了(le)(le)大半个(ge)中(zhong)(zhong)国，东(dong)到福(fu)建，西至敦煌的(de)千佛(fo)洞，搜集了(le)(le)大量古代科(ke)技(ji)史料(liao)，并结(jie)识了(le)(le)中(zhong)(zhong)国各行(xing)各业的(de)学(xue)(xue)者，开阔(kuo)了(le)(le)眼界(jie)，加深了(le)(le)对中(zhong)(zhong)国的(de)认(ren)识。他说，这(zhei)次(ci)中(zhong)(zhong)国之(zhi)行(xing)“注定了(le)(le)我(wo)今后的(de)命运，除了(le)(le)编写一本过去西方文献(xian)中(zhong)(zhong)旷(kuang)古未有的(de)中(zhong)(zhong)国科(ke)学(xue)(xue)、技(ji)术、医药历(li)史专书，我(wo)别(bie)无(wu)所求(qiu)”。
二战结束后(hou)，李约瑟回到英国(guo)(guo)，马上(shang)在(zai)鲁桂珍(zhen)等人的(de)协助下，开始了(le)一部中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)古代科(ke)(ke)技(ji)史(shi)的(de)撰写(xie)。1954年，他主编(bian)的(de)英文版《中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)技(ji)术(shu)史(shi)》由(you)剑桥大(da)学(xue)(xue)(xue)出版社陆续出版，很快轰动(dong)西方(fang)(fang)汉学(xue)(xue)(xue)界，被认(ren)为是20世(shi)纪(ji)完(wan)成(cheng)的(de)重(zhong)大(da)学(xue)(xue)(xue)术(shu)成(cheng)果之一。这部计有(you)7卷(juan)34分册的(de)巨(ju)著以(yi)浩瀚(han)的(de)史(shi)料、确凿(zao)的(de)证据(ju)阐(chan)明了(le)四千年来中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)技(ji)术(shu)的(de)发(fa)展历史(shi)，向世(shi)界证明了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)文明在(zai)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)技(ji)术(shu)史(shi)上(shang)所起(qi)过的(de)、从来没有(you)被认(ren)识到的(de)巨(ju)大(da)作用，即“在(zai)现代科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)技(ji)术(shu)登场前十多个世(shi)纪(ji)，中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)在(zai)科(ke)(ke)技(ji)和知识方(fang)(fang)面的(de)积累远胜于西方(fang)(fang)”。
李(li)约瑟在(zai)《中(zhong)国科学(xue)技术(shu)史(shi)》中(zhong)，提出了(le)一(yi)个(ge)基本(ben)问题(ti)：在(zai)公元1到15世纪的(de)漫(man)长岁月里，中(zhong)国科学(xue)技术(shu)遥遥领(ling)先于西方(fang)，但(dan)为(wei)什么近代科学(xue)和工业(ye)革命却(que)首先在(zai)西方(fang)兴起？为(wei)什么中(zhong)国传统科学(xue)一(yi)直处于原始(shi)的(de)经验主义阶段，而没(mei)能自发(fa)地出现近代科学(xue)？16世纪后，中(zhong)国与(yu)西方(fang)为(wei)什么在(zai)科学(xue)技术(shu)上会一(yi)个(ge)大(da)落，一(yi)个(ge)大(da)起，拉开(kai)如(ru)此之大(da)的(de)距(ju)离？这样的(de)疑问及(ji)研究(jiu)，成为(wei)著名的(de)“李(li)约瑟难题(ti)”，至今仍是(shi)科学(xue)史(shi)界(jie)热论并争(zheng)执不(bu)下的(de)重(zhong)要(yao)话题(ti)。
为(wei)了回答这些(xie)问题，李约瑟(se)通观全局地研究中西(xi)科技史(shi)，理清其发展(zhan)脉络，找出各(ge)自的(de)优缺(que)点(dian)和异同点(dian)；从科学社(she)(she)会(hui)学角度综合分析中西(xi)社(she)(she)会(hui)体制、经(jing)(jing)济(ji)结(jie)构(gou)、历史(shi)传统、思(si)想体系等各(ge)种因素(su)的(de)影响，考(kao)察(cha)中西(xi)商(shang)人、科学家和工程(cheng)师(shi)的(de)社(she)(she)会(hui)地位。他认(ren)为(wei)，中国与西(xi)方在科技方面的(de)差距，主要是由(you)于社(she)(she)会(hui)和经(jing)(jing)济(ji)方面的(de)原因造成的(de)。
作为一(yi)(yi)个西方(fang)(fang)人(ren)，李(li)约(yue)瑟在观照中国科技文(wen)(wen)明(ming)时有着(zhe)自己独特的角(jiao)度(du)，他(ta)采用多(duo)元化、实证式的研(yan)究(jiu)方(fang)(fang)法(fa)向人(ren)们揭示了(le)一(yi)(yi)个令(ling)人(ren)们惊奇的文(wen)(wen)明(ming)领(ling)域(yu)。从兼(jian)收并蓄(xu)古典文(wen)(wen)献及考古史料、实地考察生产和生活传统到模拟实验与技术复原研(yan)究(jiu)，李(li)约(yue)瑟的自然科学史治学方(fang)(fang)法(fa)被后世(shi)许多(duo)学人(ren)沿(yan)袭与模仿(fang)。
(摘编自《深圳(zhen)特区报》)
11．下列对传记有关内容的分(fen)(fen)析和(he)概括，最恰当的两项(xiang)是(shi)(5分(fen)(fen))( )
A．英国剑桥(qiao)大学的(de)生物化学家约瑟·尼达姆读了大量中国的(de)哲学方面书籍，因受道家学派的(de)代表人(ren)物老子(李耳)的(de)影(ying)响，将名字改为“李约瑟”，从而成(cheng)为一位名副其实的(de)“中西(xi)结合”的(de)人(ren)物。
B．鲁桂(gui)珍对约瑟·尼达姆(mu)蔑(mie)视中国(guo)古代(dai)科学(xue)(xue)极(ji)为愤慨，义正辞言地对他进行了(le)激烈的(de)反(fan)击(ji)，这(zhei)反(fan)而促使这(zhei)位生物(wu)化学(xue)(xue)家(jia)转(zhuan)而开始研(yan)究中国(guo)古代(dai)科学(xue)(xue)史。
C．李约瑟为期四年的中国之旅(lv)，足迹(ji)遍(bian)布大半个中国，搜集(ji)了许(xu)多(duo)古代科技(ji)史料，为他(ta)回国后撰写《中国科学技(ji)术(shu)史》奠(dian)定了坚实(shi)的基础。
D．“李约(yue)瑟难题(ti)”成为科技界争论(lun)的(de)焦点，大家各(ge)持(chi)己见，众说纷(fen)纭，这充分说明李约(yue)瑟的(de)研究理论(lun)和(he)方法并不十(shi)分完(wan)备，还(hai)有待进一(yi)步商榷。
E．本文通过记叙李(li)约瑟致力于研究中国(guo)古代科技史的(de)历程(cheng)，描写了(le)他在(zai)研究过程(cheng)中的(de)伟大创举和突出贡献，为我们展示出了(le)一位外国(guo)科学家的(de)感人(ren)形(xing)象。
12．促(cu)使李(li)约(yue)瑟这(zhei)位生物化学家“渐(jian)渐(jian)将兴趣转(zhuan)移(yi)到充满未知领(ling)域(yu)的(de)东方(fang)自然科学史(shi)”上的(de)原因是什么？请加以概括。(6分)
答：_____________________
13．李约(yue)瑟(se)在对中国科学技术研(yan)究中体(ti)现出了哪些性格特(te)点(dian)？请(qing)简要(yao)分析。(6分)
答：_________________________________
14．李(li)约瑟是如何(he)研究(jiu)他提出来的“科学史界热论并(bing)争执不(bu)下的重(zhong)要(yao)话(hua)题”的？这对你有何(he)启示？(8分)
答：_____________________________
参考答案：
11．CE
12．①因为(wei)对中(zhong)国(guo)古代科(ke)学(xue)史并不了(le)解(jie)引发(fa)出强烈的好奇心；(2分(fen))②鲁(lu)桂珍咄咄逼人的回答，使他萌(meng)生了(le)对中(zhong)国(guo)文化与科(ke)技的兴趣；(2分(fen))③作为(wei)科(ke)学(xue)家，责任感起到了(le)重要(yao)作用。(2分(fen))
13．①对未知(zhi)领域保持着(zhe)狂热的(de)(de)兴趣。当发现(xian)对中国古代(dai)科(ke)技(ji)一(yi)无所知(zhi)时，下决心去(qu)努力探索，这与那(nei)种强烈的(de)(de)好奇心和兴趣密(mi)不可分。(2分)②执著(zhu)的(de)(de)追求(qiu)精神(shen)和不屈不挠的(de)(de)意志。四(si)年(nian)中国之行，克服重(zhong)重(zhong)困(kun)难，搜集大量(liang)史(shi)料，执著(zhu)一(yi)念，才使他(ta)最(zui)终(zhong)取得(de)成功。(2分)③科(ke)学家的(de)(de)责任(ren)感(gan)。为了向(xiang)西方国家宣扬中国古代(dai)科(ke)技(ji)知(zhi)识，他(ta)甘冒其险，实地(di)考(kao)察，一(yi)种神(shen)圣(sheng)的(de)(de)责任(ren)意识在支持着(zhe)他(ta)。(2分)
14．研究(jiu)方法(fa)：①对中西(xi)科技(ji)史进行(xing)通观全局的比较研究(jiu)；②从科学(xue)(xue)社会学(xue)(xue)角度综(zong)合(he)分(fen)(fen)析(xi)；③采用多(duo)元(yuan)化、实证(zheng)(zheng)式的研究(jiu)方法(fa)；④兼收并蓄、实地考察、模拟(ni)实验(yan)与技(ji)术复原相结合(he)。(4分(fen)(fen))启示：①对科学(xue)(xue)研究(jiu)不能局限于狭隘的思(si)维(wei)方式中，要(yao)居高(gao)临(lin)下(xia)，找出最为有效(xiao)的方法(fa)。②比较、多(duo)元(yuan)化、实证(zheng)(zheng)式的研究(jiu)方法(fa)至关重要(yao)；③科学(xue)(xue)研究(jiu)要(yao)理论和实践相结合(he)；④科学(xue)(xue)研究(jiu)要(yao)有缜密(mi)的科学(xue)(xue)思(si)维(wei)和严谨(jin)的科学(xue)(xue)态度。(4分(fen)(fen))
