自1963年3月5日毛泽东为雷(lei)锋题词(ci)以来，雷(lei)锋的形象从最初的十全十美，逐渐还(hai)原为有(you)血有(you)肉(rou)、可(ke)(ke)信(xin)可(ke)(ke)爱，可(ke)(ke)谓走下(xia)了(le)“神坛”。相应的，我觉得学雷(lei)锋的方(fang)式方(fang)法也(ye)应该(gai)与(yu)时俱进(jin)，力避过(guo)去学雷(lei)锋活动(dong)中所出现(xian)的种种弊(bi)端。
雷锋精(jing)神的(de)(de)实(shi)质(zhi)是“全心全意为人民服(fu)务(wu)”。这种(zhong)精(jing)神是好(hao)的(de)(de)，在任何时代都(dou)不会(hui)过时。可是，毋庸讳言(yan)，我(wo)们过去学雷锋也一度出现(xian)过这样或那样的(de)(de)问题，甚至造成了(le)“雷锋三月(yue)来四月(yue)走”的(de)(de)尴尬现(xian)实(shi)。之所以出现(xian)这样的(de)(de)情况，我(wo)觉得(de)很重(zhong)要的(de)(de)一点就(jiu)是：过去那种(zhong)“运动式(shi)”的(de)(de)学雷锋方式(shi)值得(de)商榷，而学雷锋过程(cheng)中出现(xian)的(de)(de)形式(shi)主义的(de)(de)问题也让(rang)不少人“很受伤”。
学(xue)雷锋是提倡(chang)奉献精神和服务(wu)意识，这说(shuo)到底是道德(de)领域的(de)(de)(de)事，属于“道统”的(de)(de)(de)范畴。道德(de)是一种(zhong)诉诸人们心(xin)(xin)灵的(de)(de)(de)软约(yue)束，这种(zhong)特点决定了它(ta)天然地不适合用强(qiang)(qiang)硬乃(nai)至(zhi)强(qiang)(qiang)悍的(de)(de)(de)方式(shi)去推(tui)(tui)行。若以强(qiang)(qiang)制(zhi)的(de)(de)(de)手(shou)段(duan)对人们推(tui)(tui)行道德(de)教(jiao)化(hua)，势必会催(cui)生形式(shi)主义，同时(shi)(shi)还会让人走向(xiang)道德(de)的(de)(de)(de)反面：伪善。在(zai)还没有(you)真(zhen)正升(sheng)起(qi)善心(xin)(xin)但又不得不做出(chu)种(zhong)种(zhong)善行之时(shi)(shi)，人们最本能的(de)(de)(de)选择就是以伪善之举应付了事。
学雷(lei)锋活动是(shi)在特定的(de)(de)历史(shi)时(shi)期(qi)发起的(de)(de)，免不了会有当时(shi)的(de)(de)历史(shi)烙印和时(shi)代局限，我们不能苛求前(qian)人。但是(shi)，我们今天再提(ti)倡学雷(lei)锋，理应(ying)有更好(hao)的(de)(de)方(fang)式方(fang)法。学雷(lei)锋是(shi)一件好(hao)事，但做好(hao)事也要有好(hao)的(de)(de)思(si)路，好(hao)的(de)(de)方(fang)式和方(fang)法。
就现实情(qing)况而论(lun)(lun)，我认为(wei)(wei)(wei)学雷(lei)锋活动宜从(cong)两个方向用力。其一(yi)，中国人惯于“以吏为(wei)(wei)(wei)师”，只(zhi)有领导(dao)干部(bu)带头学雷(lei)锋，雷(lei)锋精神才(cai)能落(luo)到(dao)实处(chu)。从(cong)2012年2月6日(ri)到(dao)2月17日(ri)，《人民日(ri)报》以“本报评论(lun)(lun)员(yuan)”的(de)名(ming)(ming)义陆续发表(biao)了(le)六篇“换届之际话官(guan)德(de)(de)”的(de)文(wen)章，这组文(wen)章从(cong)不(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)视(shi)角讨论(lun)(lun)了(le)官(guan)德(de)(de)的(de)重(zhong)要性(xing)，提(ti)醒各级官(guan)员(yuan)要“不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)(wei)(wei)名(ming)(ming)所(suo)(suo)累、不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)(wei)(wei)利所(suo)(suo)缚、不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)(wei)(wei)权(quan)所(suo)(suo)动、不(bu)(bu)(bu)(bu)为(wei)(wei)(wei)欲(yu)所(suo)(suo)惑”，“在是非抉(jue)择中筑牢政(zheng)德(de)(de)的(de)基石”。我觉(jue)得各级领导(dao)干部(bu)若能做到(dao)以上几(ji)点，那便是把学雷(lei)锋落(luo)到(dao)了(le)实处(chu)。
另外，提倡领导(dao)带头学雷(lei)锋还不要放松(song)了监(jian)督机制的(de)建设。道(dao)德(de)软(ruan)约束和制度硬约束之(zhi)(zhi)间(jian)并不是矛盾的(de)，而且(qie)二者常(chang)常(chang)是相得益彰(zhang)的(de)。古(gu)今中外的(de)诸多事实都证(zheng)明，只有(you)权力作恶的(de)空间(jian)被硬约束极大压缩之(zhi)(zhi)后，官员的(de)道(dao)德(de)操守(shou)才会有(you)基本保障，而普通民众的(de)道(dao)德(de)水平也会水涨船高(gao)。
其二，改变(bian)过去那种生(sheng)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)“运动式”学雷锋的(de)(de)(de)(de)模式，代(dai)之以民间广(guang)泛(fan)参与(yu)的(de)(de)(de)(de)志(zhi)愿者(zhe)模式。在2008年汶川大地震之后，中国的(de)(de)(de)(de)民间慈(ci)善力量(liang)和(he)志(zhi)愿者(zhe)组织(zhi)已(yi)成为一(yi)股健康清新(xin)的(de)(de)(de)(de)社(she)会力量(liang)，他(ta)们不计名(ming)利，无私奉(feng)献(xian)，在许多领域都(dou)赢得了人们的(de)(de)(de)(de)尊重和(he)喝彩。可以说，他(ta)们是新(xin)时(shi)代(dai)雷锋精神(shen)的(de)(de)(de)(de)继承者(zhe)和(he)发(fa)扬(yang)者(zhe)，他(ta)们也(ye)一(yi)定会为学雷锋活动注入新(xin)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)机和(he)活力。
（摘编自《济南日报》2012年3月5日）
10．下列对(dui)文章“学雷锋”的(de)理解，不正确的(de)一项是（3分）
A．学(xue)雷锋五十年，雷锋的(de)形象越(yue)来(lai)越(yue)模糊了，从最初的(de)十全(quan)十美，逐渐还原(yuan)为(wei)有血(xue)有肉，可(ke)谓走下了“神(shen)坛”。
B．学雷锋(feng)过程中出现了“雷锋(feng)三月(yue)来四月(yue)走(zou)”，有人(ren)为(wei)名所(suo)累(lei)、为(wei)利所(suo)缚(fu)、为(wei)欲(yu)所(suo)惑等方(fang)面(mian)的(de)问题，让不少人(ren)“很受伤(shang)”。
C．学(xue)雷锋要联系实际，关(guan)注中国(guo)人惯于(yu)“以吏(li)为师”的现(xian)实情(qing)况，只(zhi)有(you)领导干部带头学(xue)雷锋，雷锋精神才能落到实处。
D．学雷锋要(yao)改变过(guo)去那种生(sheng)硬的(de)“运动式(shi)”，代之(zhi)以民(min)间(jian)广(guang)泛(fan)参与的(de)志愿(yuan)者模式(shi)，他们(men)是雷锋精神的(de)继(ji)承(cheng)者和发扬者。
11．结合(he)文本(ben)，就“雷锋(feng)三月来四月走”的现象，谈谈你的看法。（3分）
12．请简要概括文(wen)章(zhang)的观点。（3分）
参考答案：
10．A（雷锋的形象不是越来越模糊了，而是越来越可亲了。）（3分）11．（要点）①“雷锋三月来四月走”这是学雷锋过程中出现的形式主义的问题。②之所以出现这样的情…点此查看本文完整答案（答案页第2页）…12．（要(yao)(yao)点）①雷(lei)(lei)锋精神的(de)实质是“全心全意为(wei)人民服务”。在任(ren)何时(shi)代都不会过时(shi)。②我们过去学雷(lei)(lei)锋也一度出(chu)现过这样(yang)或那(nei)样(yang)的(de)问题，让不少人“很受伤”。③学雷(lei)(lei)锋活动(dong)宜从两(liang)个(ge)方(fang)向(xiang)用(yong)力。要(yao)(yao)领导干部带头学雷(lei)(lei)锋，雷(lei)(lei)锋精神落(luo)到(dao)实处。不要(yao)(yao)“运动(dong)式(shi)”的(de)学雷(lei)(lei)锋模式(shi)，要(yao)(yao)志(zhi)愿者模式(shi)。（3分）
