曹(cao)雪(xue)芹死于何(he)时？过去都只(zhi)依胡适(shi)《考(kao)证(zheng)》的(de)“结论”：曹(cao)雪(xue)芹卒于乾隆二十七年（1762），得(de)年四十五(wu)岁。胡适(shi)依据的(de)是《石头记》甲(jia)戌本(ben)卷一正(zheng)文(wen)开始时一条脂砚斋①批语：“壬午除夕，书未成(cheng)，芹为(wei)泪尽而逝。”
壬午，便(bian)是乾隆(long)二十(shi)(shi)七年(nian)(nian)。这似乎是不成什么问题(ti)了(le)。但敦敏(min)②的(de)(de)《懋斋诗(shi)钞》里，有癸未年(nian)(nian)即乾隆(long)二十(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)（1763）春(chun)天作(zuo)的(de)(de)《小诗(shi)代(dai)简寄(ji)曹雪芹》：“东风吹杏雨，又早落花(hua)辰。好枉故人驾(jia)，来看小院(yuan)春(chun)。诗(shi)才忆曹植，酒盏(zhan)愧(kui)陈遵。上(shang)巳(si)前三日，相劳醉碧茵(yin)。”
问题来了。若雪(xue)(xue)芹真在(zai)二十(shi)七(qi)年除(chu)夕(xi)死了，敦敏如何(he)还能在(zai)二十(shi)八年上巳（农历三月三日）前三天约他(ta)去赏花饮酒(jiu)？再看这(zhei)本诗集(ji)排到乾隆二十(shi)九年甲申(shen)春，敦敏才(cai)有《河(he)干集(ji)饮题壁兼吊(diao)(diao)雪(xue)(xue)芹》一诗。再把这(zhei)一点(dian)与敦诚《四松堂集(ji)》的《挽(wan)曹雪(xue)(xue)芹》诗，下(xia)面注明“甲申(shen)”而(er)且是甲申(shen)开年的第一首(shou)诗这(zhei)个事实合起来看，则可推断，雪(xue)(xue)芹本系癸未除(chu)夕(xi)死去的，次(ci)年敦敏兄弟才(cai)挽(wan)吊(diao)(diao)他(ta)。
我初次(ci)得(de)见的(de)(de)《懋斋诗(shi)钞(chao)》，是(shi)个(ge)清钞(chao)本(ben)，年月次(ci)序，清楚明白(bai)，诗(shi)是(shi)编年顺(shun)录的(de)(de)。按(an)诗(shi)集编序和本(ben)诗(shi)内容，可推(tui)知这(zhei)首《小诗(shi)代简(jian)寄曹雪芹(qin)》，是(shi)作于癸(gui)未年春天(tian)。而其前二首的(de)(de)题下也正注(zhu)明“癸(gui)未”二字；同年十一(yi)月二十日的(de)(de)一(yi)首诗(shi)，又有(you)自注(zhu)云：“先慈自丁(ding)丑见弃(qi)，迄今七载。”自丁(ding)丑越七年，正是(shi)癸(gui)未。因此敢说癸(gui)未年并无错误(wu)。
迨(dai)后我又(you)见到了原底(di)(di)稿(gao)本(ben)——圈选以(yi)备付刻的(de)底(di)(di)本(ben)，事情更清楚了。底(di)(di)稿(gao)本(ben)是随作(zuo)诗(shi)顺序(xu)陆续抄上去的(de)，本(ben)来就是按年照(zhao)月(yue)，连“编(bian)”都用(yong)不着的(de)。这更不会错(cuo)。这个底(di)(di)本(ben)因(yin)付刊前要(yao)删割有避忌的(de)诗(shi)，遗有空白处，后来收藏者“燕野(ye)顽民”得到此(ci)本(ben)，见有脱粘(zhan)等处，怕有零(ling)落，因(yin)此(ci)略为(wei)粘(zhan)缀修整，并为(wei)此(ci)写下识语。未想这却引起有些研究者的(de)误会，说诗(shi)集(ji)的(de)编(bian)序(xu)不可靠(kao)了，被他搞(gao)乱(luan)了。其实全非(fei)如此(ci)。一些研究者作(zuo)了些论证，想证明此(ci)本(ben)并非(fei)编(bian)年的(de)，但都难成立(li)。
再说(shuo)，癸未年的“上巳前(qian)三(san)日(ri)”，正是(shi)(shi)敦(dun)诚的三(san)十岁整寿(shou)，敦(dun)敏“代简”的含意是(shi)(shi)邀请雪(xue)(xue)芹来给敦(dun)诚过(guo)生(sheng)日(ri)。又敦(dun)诚在甲申开(kai)年作挽雪(xue)(xue)芹诗，自注说(shuo)：“前(qian)数(shu)月(yue)，伊（他，指曹(cao)雪(xue)(xue)芹）子殇(shang)，因感(gan)伤成疾。”从(cong)作诗人说(shuo)这话时往前(qian)推“数(shu)月(yue)”，当然是(shi)(shi)前(qian)一年癸未年的某月(yue)里。如果曹(cao)雪(xue)(xue)芹早在“壬午除夕”死去了，那么就成了先死的父亲因“感(gan)伤”后(hou)死的殇(shang)儿而“成疾”的怪事了，断不(bu)可通。乾隆癸未年北京曾发生(sheng)严重痘灾，幼儿死亡殆尽，亦正合榫。
不执着孤立的(de)一点，综合(he)地看(kan)证据(ju)和(he)所(suo)关联的(de)事情(qing)，我(wo)认(ren)为曹(cao)雪芹确(que)是(shi)卒于癸未年(nian)的(de)除夕，即(ji)公元(yuan)1764年(nian)2月1日。
至于脂批的话，也许(xu)是记(ji)(ji)错(cuo)了(le)。史书、碑(bei)版、文(wen)章，误记(ji)(ji)干支的例子，多得不(bu)可胜举，不(bu)是什么(me)稀奇事(shi)。为(wei)什么(me)脂砚斋“壬午除夕(xi)(xi)”四个(ge)字(zi)中“除夕(xi)(xi)”二字(zi)还可信呢(ni)？这(zhei)很好理解，一(yi)个(ge)人(ren)在大(da)年除夕(xi)(xi)逝世，这(zhei)样一(yi)个(ge)时间点，人(ren)们一(yi)般不(bu)会记(ji)(ji)错(cuo)。
（节选自周汝昌《红楼梦新证》）
【注释】①脂砚斋：《红楼梦》早期抄(chao)本的(de)一个批语作(zuo)者(zhe)。②敦敏(min)﹑敦诚兄(xiong)弟(di)：清宗室,努尔哈赤十二子英王阿济格(ge)之后(hou)。自小结识曹雪(xue)芹，是其最(zui)好最(zui)熟(shu)的(de)朋友。
5. 本文(wen)作者认为(wei)：敦(dun)敏《小诗代(dai)简寄曹雪芹》一诗作于癸未年即(ji)乾隆(long)二十八年。以下对其(qi)依据(ju)的(de)表(biao)述，不符合原文(wen)意思的(de)一项是：
A.《懋(mao)斋诗钞》是编(bian)年(nian)顺录的，年(nian)月(yue)次序清楚。《小诗代简寄(ji)曹雪芹(qin)》被编(bian)在癸未年(nian)作品范围内(nei)。
B.在《懋(mao)斋诗钞(chao)》的底稿本(ben)和清钞(chao)本(ben)中，《小(xiao)诗代简寄曹雪芹(qin)》的前二(er)(er)首诗的题(ti)下(xia)，注明有“癸未”二(er)(er)字(zi)。
C.在(zai)《懋斋诗钞》中，与《小诗代简寄曹雪芹》同年的一首诗，有自注云：“先慈自丁(ding)丑见弃，迄今七载。”
D.《懋斋(zhai)诗钞》的底本(ben)付(fu)刊时有所删割，且经收藏者粘缀修整，这才导致一些(xie)研究者认为它并非编年的。
6. 下列理解，不符合原文意思的一项是
A.曹雪(xue)(xue)芹死去(qu)后的(de)次年，挚友敦(dun)敏、敦(dun)诚分别作了诗来挽吊(diao)他。敦(dun)敏作《河干集饮题壁兼(jian)吊(diao)雪(xue)(xue)芹》，录(lu)于(yu)《懋斋(zhai)诗钞》；敦(dun)诚作《挽曹雪(xue)(xue)芹》，录(lu)于(yu)《四松堂集》。
B.《小诗代简寄曹雪芹(qin)(qin)》中(zhong)的“上巳前(qian)三(san)日”指(zhi)敦(dun)诚(cheng)的三(san)十岁生日。敦(dun)敏此诗的用意(yi)，除表达对曹雪芹(qin)(qin)的思(si)念和夸(kua)赞外(wai)，主要是邀请(qing)雪芹(qin)(qin)来给敦(dun)诚(cheng)过生日，一同赏花饮酒。
C.曹雪芹本系(xi)癸未除夕死去的。脂(zhi)砚斋之所以误(wu)为“壬午(wu)除夕”，大概是记错(cuo)(cuo)了干(gan)支。这种因误(wu)记干(gan)支而弄错(cuo)(cuo)某人(ren)生卒(zu)时(shi)间的情形，在(zai)史书、碑版、文章中不足为奇。
D.根据敦(dun)诚(cheng)在甲申年(nian)首作(zuo)的《挽曹(cao)(cao)(cao)雪(xue)(xue)(xue)芹(qin)》一诗的自注(zhu)内容，可以推知(zhi)：若曹(cao)(cao)(cao)雪(xue)(xue)(xue)芹(qin)死(si)于壬午年(nian)，那(nei)么就会出现先死(si)的曹(cao)(cao)(cao)雪(xue)(xue)(xue)芹(qin)为其后(hou)死(si)的儿子(zi)感伤的荒谬事情。
7．根据(ju)原文内容，下(xia)列推断(duan)不正确的一项是
A.因为敦(dun)敏﹑敦(dun)诚兄弟是曹(cao)雪芹的(de)亲密朋友，所以他们的(de)诗(shi)歌作品(pin)中有(you)关曹(cao)雪芹的(de)信(xin)息更(geng)显真实，据这些信(xin)息来判断曹(cao)雪芹的(de)卒年也更(geng)可信(xin)。
B.周汝昌能(neng)否(fou)定(ding)胡适成说(shuo)，确立“曹(cao)雪(xue)芹(qin)卒于(yu)癸未除(chu)夕”之说(shuo)，是因为他利用(yong)确凿的证据，证明(ming)了《小诗代简寄(ji)曹(cao)雪(xue)芹(qin)》确作(zuo)于(yu)癸未年春(chun)。
C.根据(ju)敦诚所(suo)说(shuo)“伊子殇，因感伤成疾”，可以推测曹(cao)雪芹的死(si)因：他极可能是(shi)因怀丧子之痛，感伤成疾，不治身亡。
D.虽然“乾隆癸未(wei)年北京曾(ceng)发(fa)生严重痘灾(zai)，幼儿死亡殆尽”是史实，但若(ruo)仅凭此(ci)就断(duan)定雪(xue)芹之子(zi)夭折于癸未(wei)年，则显武(wu)断(duan)。
参考答案：
5.D（混淆了原文因果关系。据原文意，《懋斋诗钞》的底本付刊时有所删割，且经收藏者粘缀修整，导致的是“有些研究者的误会，说诗集的编序不可靠”。）…点此查看本文完整答案（答案页第6页）…7.B（在推断原(yuan)因(yin)方面以偏概(gai)全。据原(yuan)文可知，周汝昌确立(li)“曹(cao)(cao)雪(xue)芹卒于(yu)(yu)癸未(wei)除夕”之说(shuo)，固然依赖“《小诗(shi)代简寄曹(cao)(cao)雪(xue)芹》作(zuo)于(yu)(yu)癸未(wei)年春”这一证据，但并非以此作(zuo)为唯一证据。且他(ta)在倒数第(di)二段有言(yan)“不执着孤立(li)的一点(dian)，综(zong)合地看证据和所关联的事情……”）
