近日有媒体爆出，埋(mai)有唐代高僧玄奘法师灵骨的西(xi)安兴(xing)教寺(si)(si)(公众关注的兴(xing)教寺(si)(si)塔(ta)是(shi)“唐僧”师徒(tu)三人玄奘、窥基(ji)和(he)圆测的三座墓(mu)塔(ta))要被(bei)拆(chai)掉(diao)了，一时间(jian)引发热议。对此，西(xi)安长安区民族宗(zong)教事务局(ju)负责人“辟谣”称，为配合丝路申遗(yi)，要拆(chai)除的是(shi)寺(si)(si)庙里私(si)盖的建筑(zhu)，兴(xing)教寺(si)(si)塔(ta)非但不(bu)会(hui)拆(chai)除，还会(hui)进行修整和(he)保护。
由此看来，兴教(jiao)寺被拆(chai)是(shi)一(yi)种误读了。在(zai)这种误读背后，恰恰反(fan)映了人们(men)对申(shen)(shen)遗的担忧。不顾文物(wu)(wu)价值(zhi)、只顾眼前利(li)益的申(shen)(shen)遗，能否对保护(hu)文物(wu)(wu)发挥积(ji)极作用？在(zai)文保方面动辄要大(da)拆(chai)大(da)建(jian)的政府部门，应该先(xian)从理念上“拆(chai)除”逐利(li)的“申(shen)(shen)遗”，才有可能做好文物(wu)(wu)保护(hu)。
近(jin)年来，不少(shao)与文物(wu)有(you)关的(de)景(jing)点，被地方政(zheng)(zheng)府(fu)改造成(cheng)了“提款机”，在申(shen)(shen)遗的(de)名义下，保护(hu)文物(wu)成(cheng)了商机。此前，安徽黟县的(de)西递(di)和宏村、湖(hu)北武当(dang)山等许(xu)多(duo)景(jing)点，都在升(sheng)级为世(shi)界文化遗产后(hou)大(da)幅(fu)提高(gao)门票价格(ge)，地方财(cai)政(zheng)(zheng)受(shou)益(yi)匪浅。于是，就有(you)了这样一个逻辑，景(jing)点申(shen)(shen)遗成(cheng)功意(yi)味(wei)着人(ren)气的(de)暴涨(zhang)，也意(yi)味(wei)着涨(zhang)价的(de)开始，最终(zhong)结(jie)果是地方政(zheng)(zheng)府(fu)财(cai)政(zheng)(zheng)收入大(da)增。受(shou)到利益(yi)的(de)驱动，不少(shao)地方对申(shen)(shen)遗都情有(you)独(du)钟。
更(geng)(geng)让群(qun)众担忧(you)的(de)是，申(shen)遗所带(dai)来的(de)好处(chu)很可能(neng)被权力(li)和资本(ben)独占，普通民众的(de)利益反(fan)而(er)受到损害。如今，人们的(de)文(wen)物保(bao)护意识逐渐(jian)提(ti)高，愿意看到政府在(zai)这(zhei)方面(mian)加(jia)大投入，也希望这(zhei)些祖(zu)传的(de)宝贝能(neng)够更(geng)(geng)好地(di)(di)为(wei)全民共享(xiang)。地(di)(di)方政府如果能(neng)够合理利用文(wen)物的(de)旅游价值，让当地(di)(di)老(lao)百姓分享(xiang)到旅游经济带(dai)来的(de)好处(chu)，也是件好事，然而(er)，事实并非尽如所愿，一些贴上了(le)申(shen)遗标签的(de)文(wen)物，成了(le)地(di)(di)方政府的(de)“摇钱树(shu)”。前(qian)不久，就(jiu)在(zai)申(shen)遗冲(chong)刺的(de)大背景下，凤凰(huang)古城(cheng)(cheng)结束(shu)了(le)免费时代(dai)，游客进入古城(cheng)(cheng)需要(yao)购买148元(yuan)的(de)门票，而(er)其中四成的(de)收入要(yao)收归政府财政。不少想品味湘西风情的(de)游客，在(zai)这(zhei)道(dao)门槛面(mian)前(qian)望而(er)却(que)步，当地(di)(di)商(shang)户利益受损，也纷(fen)纷(fen)提(ti)出抗议。
事实上，联合国教科(ke)文(wen)(wen)组织设立世(shi)界遗产(chan)(chan)名录的本意是(shi)保护(hu)濒(bin)危(wei)遗产(chan)(chan)，把(ba)申遗凌驾于文(wen)(wen)物保护(hu)之上，显然是(shi)本末(mo)倒置。申遗并不(bu)是(shi)保护(hu)文(wen)(wen)物所必需的，为(wei)(wei)了(le)申遗大拆(chai)大建(jian)，不(bu)仅浪费(fei)社会资源(yuan)，有(you)时还会对文(wen)(wen)物造成(cheng)破坏(huai)。与(yu)兴(xing)教寺同属丝路申遗的大明宫国家遗址公园，在(zai)(zai)捆绑申遗过(guo)程中投入了(le)120亿元，但却被专家批评为(wei)(wei)“让这(zhei)个具有(you)重大考古(gu)价值的文(wen)(wen)化遗址变成(cheng)了(le)迪斯尼式的游乐园”。兴(xing)教寺在(zai)(zai)当地不(bu)是(shi)“死文(wen)(wen)物”，它是(shi)传(chuan)承文(wen)(wen)明的载(zai)体，延续千(qian)年而不(bu)绝。现在(zai)(zai)为(wei)(wei)了(le)申遗，就想把(ba)那(nei)些已经融为(wei)(wei)一体的附属建(jian)筑拆(chai)掉(diao)，就有(you)可(ke)能把(ba)兴(xing)教寺搞成(cheng)充满商业(ye)味道的“标本”。
面对(dui)令人担忧(you)的申遗(yi)(yi)前景，兴教(jiao)寺(si)(si)方面已经做出“如果(guo)拆迁，就退出申遗(yi)(yi)”的公开表示，对(dui)商业开发(fa)式的文(wen)保(bao)做了(le)拒绝。对(dui)当地政(zheng)府而(er)言，与其花大力气(qi)申遗(yi)(yi)，不如把财力物力投入到保(bao)护文(wen)物上，让(rang)兴教(jiao)寺(si)(si)的兴旺(wang)给当地老百(bai)姓带来福祉。
(节选自《齐(qi)鲁晚报(bao)》)
1．关于“兴(xing)教寺(si)被(bei)拆”的表述，下列说法不正确的一项是( )
A．公众关注的兴教寺塔是“唐僧”师徒三人(ren)玄(xuan)奘、窥基和(he)圆测的三座(zuo)墓塔，近日(ri)有媒体爆出，它们都将存(cun)在(zai)被(bei)“拆除”的问题(ti)。
B．西安长安区民族宗教事务局负(fu)责人强调称(cheng)，为配合丝(si)路申遗，要拆除的是(shi)寺(si)庙里私盖的建筑，兴教寺(si)塔(ta)非但不会(hui)拆除，还会(hui)进行修整和保护(hu)。
C．兴(xing)教(jiao)寺被(bei)拆(chai)其实是(shi)公众的一种误读，寺院是(shi)依托于(yu)塔而兴(xing)，拆(chai)除的只是(shi)一些影响墓塔环境风貌的私盖(gai)建筑，根本不存在什么“拆(chai)庙”。
D．兴教寺(si)(si)拆(chai)除部分影响寺(si)(si)院的(de)生(sheng)活(huo)与宗教活(huo)动，影响寺(si)(si)、塔的(de)一体(ti)性(xing)和(he)(he)传统格局的(de)建筑(zhu)，从申遗的(de)角度(du)来看(kan)，正体(ti)现了文物(wu)部门加强保护管理和(he)(he)科(ke)学维护的(de)宗旨。
2．下列对(dui)于“不(bu)少地方对(dui)申遗都情(qing)有独钟”原因(yin)的(de)理(li)解，不(bu)符合作者意图的(de)一项是(shi)( )
A．景点申遗成功意味(wei)着人(ren)气的暴涨，同(tong)时也意味(wei)着涨价的开始(shi)，最终结果是地方政(zheng)府财政(zheng)收入(ru)大增。
B．事(shi)实上(shang)，申(shen)遗所带来的(de)好处很可能(neng)被权力(li)和资本独占(zhan)，普通民众的(de)利(li)益反(fan)而受到不同程度的(de)损害。
C．不(bu)少与(yu)文物有(you)关的(de)景点，被地(di)方(fang)政府改造成了(le)“提(ti)款机”，在申遗的(de)名(ming)义下，保护文物成了(le)商机。
D．一些文物单位都在(zai)升级(ji)为(wei)世界文化遗产后大幅提高门票价(jia)格(ge)，地(di)方(fang)财政(zheng)受益(yi)匪浅；被贴(tie)上(shang)申遗标(biao)签的(de)文物，也成了地(di)方(fang)政(zheng)府(fu)的(de)“摇钱树”。
3．根据原文内(nei)容，下列理解(jie)和分析正确的一项是( )
A．有(you)关兴教寺被拆一事，要想不(bu)被公众误读，在文保方面动辄就要大(da)(da)拆大(da)(da)建的政府部门，必须先从(cong)理念上(shang)“拆除”逐(zhu)利的“申遗(yi)”。
B．凤凰(huang)古城结束了(le)免费时代，地方政(zheng)府充分合理地利用文物的旅游价值，让当地老(lao)百姓分享(xiang)到(dao)了(le)旅游经济带(dai)来的好(hao)处(chu)。
C．专家批评同属丝路申遗(yi)的大明(ming)宫(gong)国(guo)家遗(yi)址公园变成(cheng)了“迪斯尼式(shi)的游乐园”，就是(shi)因为它在捆绑申遗(yi)过(guo)程中投入了120亿元(yuan)，搞大拆大建，浪费社会资源，还对文(wen)物造成(cheng)了破坏。
D．为了(le)申(shen)遗成功，想把(ba)那些已经与兴教寺融为一体的(de)附属建(jian)筑拆掉(diao)，就必然把(ba)兴教寺搞(gao)成充满商业味(wei)道的(de)“标本(ben)”。
参考答案：
1．D 本文作者的主要观点在于反对地方政府以申遗为名受利益驱动大搞拆迁的做法，D项明显不符。…点此查看本文完整答案（答案页第1页）…3．A B项，作者(zhe)举凤凰古城(cheng)的(de)(de)例子旨在说明“一些贴上了申遗标签的(de)(de)文(wen)物(wu)，成(cheng)了地方政(zheng)府的(de)(de)‘摇钱树’”，“充分合理”、“分享到……好(hao)处(chu)”二处(chu)表述均与(yu)文(wen)意相(xiang)违(wei)背(bei)。C项，“浪费社会资源，还对文(wen)物(wu)造(zao)成(cheng)了破坏”不是变(bian)成(cheng)“游乐园”的(de)(de)原因(yin)(yin)，不能接在前(qian)面(mian)内容(rong)后，这与(yu)作者(zhe)文(wen)中的(de)(de)表述不符，属于强加因(yin)(yin)果。D项，“就必(bi)然”与(yu)原文(wen)中的(de)(de)“可能”相(xiang)违(wei)背(bei)。变(bian)或(huo)然为(wei)必(bi)然，错。
