中(zhong)国的(de)(de)建(jian)筑(zhu)是独具特色的(de)(de)，不仅因为其(qi)历史(shi)悠久，还由于其(qi)人(ren)文和历史(shi)环境的(de)(de)独特，形成了与(yu)西方(fang)完全不同的(de)(de)体系(xi)与(yu)类型。近些年来自方(fang)世界提倡生态、低碳、人(ren)性的(de)(de)理念，而(er)(er)中(zhong)国建(jian)筑(zhu)出现(xian)伊始(shi)就尊重自然(ran)，讲究“天人(ren)舍(she)一(yi)”。中(zhong)国人(ren)造房子一(yi)开始(shi)就是用木结构(gou)(gou)，早在(zai)六(liu)千年前，浙江(jiang)余姚河(he)姆(mu)渡村的(de)(de)先民(min)们(men)创(chuang)建(jian)的(de)(de)木屋，用卯榫(sun)结构(gou)(gou)造成的(de)(de)屋架(jia)、梁、柱，就能抵御地震的(de)(de)灾害，从而(er)(er)庇护了成千上(shang)万(wan)的(de)(de)中(zhong)国先民(min)，而(er)(er)丽江(jiang)和汶川的(de)(de)大地震，也印证了中(zhong)国木结构(gou)(gou)房屋的(de)(de)减震自效。可是，我们(men)现(xian)在(zai)都丢弃了，在(zai)中(zhong)国大学里(li)现(xian)今学建(jian)筑(zhu)的(de)(de)学生也很少有人(ren)去学习和研研究木结构(gou)(gou)的(de)(de)技术(shu)了。
如(ru)果(guo)说(shuo)中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)皇(huang)家宫殿以(yi)及寺(si)庙(miao)形式(shi)都有(you)(you)些相(xiang)像，那(nei)么(me)，各地(di)的(de)(de)(de)民居则特(te)别丰富(fu)多彩(cai)。还有(you)(you)一(yi)个(ge)重要的(de)(de)(de)特(te)色，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)：中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)传(chuan)统民居，无(wu)论(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)北方的(de)(de)(de)四合(he)院(yuan)，还是(shi)(shi)(shi)(shi)江(jiang)南的(de)(de)(de)厅堂(tang)(tang)以(yi)至(zhi)上(shang)(shang)(shang)海的(de)(de)(de)石库门，它(ta)们的(de)(de)(de)平面布局，都是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)堂(tang)(tang)屋(wu)(wu)、两厢、前厅、后(hou)房(fang)。堂(tang)(tang)屋(wu)(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)放床(chuang)的(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)(shi)礼仪(yi)和会聚的(de)(de)(de)场所，这(zhei)是(shi)(shi)(shi)(shi)阖家团聚的(de)(de)(de)需要。住(zhu)(zhu)房(fang)中(zhong)(zhong)都有(you)(you)天(tian)井，讲究(jiu)上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)天(tian)，下(xia)有(you)(you)地(di)，房(fang)屋(wu)(wu)用墙围合(he)起来求(qiu)(qiu)得安全，但不(bu)(bu)能没有(you)(you)天(tian)地(di)。西方人所追求(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)物化(hua)了的(de)(de)(de)概(gai)念——“住(zhu)(zhu)宅是(shi)(shi)(shi)(shi)居住(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)机器”，只注(zhu)重个(ge)人的(de)(de)(de)物质(zhi)需求(qiu)(qiu)。中(zhong)(zhong)国(guo)人崇尚人与人之间(jian)的(de)(de)(de)和睦(mu)相(xiang)处(chu)，四合(he)院(yuan)相(xiang)连(lian)而成胡同，宅院(yuan)组合(he)有(you)(you)街(jie)巷，上(shang)(shang)(shang)海的(de)(de)(de)石库门排列在一(yi)起就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)里(li)弄。它(ta)们虽然没有(you)(you)间(jian)距、密(mi)度、绿地(di)率(lv)等(deng)等(deng)的(de)(de)(de)指(zhi)标，在过去人口不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)么(me)膨胀的(de)(de)(de)情况下(xia)，却能让入住(zhu)(zhu)者(zhe)安居乐业，邻(lin)里(li)融洽(qia)。四合(he)院(yuan)的(de)(de)(de)温馨(xin)、街(jie)巷风情以(yi)及里(li)弄亲情，住(zhu)(zhu)过这(zhei)些老居民区的(de)(de)(de)人们会有(you)(you)那(nei)些美好(hao)(hao)的(de)(de)(de)回(hui)忆。而现(xian)在套(tao)用西方模式(shi)建(jian)造的(de)(de)(de)新公房(fang)、居住(zhu)(zhu)小(xiao)区、别墅(shu)群，似(si)乎很(hen)先(xian)进、很(hen)科学，邻(lin)里(li)关系(xi)却要冷漠和功(gong)利得多。这(zhei)些年来，不(bu)(bu)知道是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)(bei)外来的(de)(de)(de)文化(hua)搞得弄不(bu)(bu)清方向(xiang)了，中(zhong)(zhong)国(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)博(bo)大精(jing)深以(yi)及传(chuan)统的(de)(de)(de)技术和艺术中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)精(jing)彩(cai)似(si)乎逐步被(bei)(bei)人们遗忘。所以(yi)，我(wo)们要呼唤中(zhong)(zhong)国(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)回(hui)归，回(hui)归中(zhong)(zhong)国(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)蕴藏(zang)着的(de)(de)(de)许多优秀(xiu)的(de)(de)(de)传(chuan)统——在这(zhei)些年造了这(zhei)么(me)多房(fang)屋(wu)(wu)之后(hou)，本也该(gai)好(hao)(hao)好(hao)(hao)地(di)反思一(yi)下(xia)。
广(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市(shi)近年新建(jian)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)，有新电视塔(ta)，广(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)昵(ni)称(cheng)(cheng)为“小蛮腰”，有大剧院被称(cheng)(cheng)为“大磐石”，还有十(shi)高层大楼叫“水(shui)桶(tong)哥”，这(zhei)些建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)造(zao)型都(dou)很有特色(se)，却缺(que)少(shao)了(le)广(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)地方特点，同(tong)时也(ye)没(mei)有中国味。这(zhei)些高楼铜塔(ta)放(fang)到哪个国家、哪个城市(shi)都(dou)可以。从前广(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)是以岭南(nan)特色(se)而(er)(er)著称(cheng)(cheng)的(de)(de)，广(guang)东的(de)(de)骑楼、岭南(nan)派的(de)(de)花园(yuan)庭院……广(guang)东的(de)(de)老建(jian)筑(zhu)(zhu)有开敞的(de)(de)平面，通(tong)透的(de)(de)空间，轻巧的(de)(de)造(zao)型以及高天(tian)窗(chuang)，趟栊门(men)，广(guang)式廊(lang)檐、门(men)楣，迥(jiong)然不同(tong)于其(qi)他地区(qu)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)。在(zai)改(gai)革(ge)开放(fang)初期的(de)(de)广(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)也(ye)出现(xian)了(le)白天(tian)鹅宾馆的(de)(de)“故乡(xiang)水(shui)”中庭，兰圃的(de)(de)深(shen)廊(lang)和(he)白云山庄，从化温(wen)泉的(de)(de)内外庭园(yuan)的(de)(de)结合，这(zhei)些都(dou)是当时广(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)引(yin)为骄(jiao)傲而(er)(er)引(yin)领了(le)中国的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)新潮流的(de)(de)，而(er)(er)现(xian)在(zai)没(mei)有人(ren)提(ti)起了(le)。据说广(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)还要建(jian)十(shi)几幢摩天(tian)大楼，更多的(de)(de)城市(shi)还在(zai)攀比着建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)多、高、大、洋，比着新奇、怪异，殊(shu)不知(zhi)要烧(shao)多少(shao)钱(qian)，要产生多少(shao)碳！而(er)(er)从深(shen)层次上(shang)说，这(zhei)就是根本不管(guan)城市(shi)文化了(le)。
1.下列关于“中国建筑”的表(biao)述，不(bu)符(fu)合原(yuan)文(wen)意思的一项是(3分)( )
A.中国(guo)建筑具有悠久(jiu)的历史、独(du)特的人(ren)文和(he)历史环境(jing)，形成(cheng)了与(yu)西方完全不(bu)同的体系与(yu)类(lei)型(xing)。
B.中国传统(tong)民居的平面布局无论北(bei)方还是江南(nan)，都有堂屋、两厢、前(qian)厅、后(hou)房(fang)和天井等(deng)，讲究有天有地。
C.中国建(jian)筑很早就(jiu)尊重(zhong)自然，讲究“天(tian)人合一”，这与西(xi)方一直倡导的(de)生态、低碳、人性的(de)理念是一致的(de)。
D.中(zhong)国建筑(zhu)的博大精深、传统(tong)技(ji)术和艺术精彩不该(gai)被(bei)遗忘(wang)，中(zhong)国建筑(zhu)中(zhong)的优良(liang)传统(tong)应该(gai)得(de)到回归(gui)。
2.下(xia)列理解，不(bu)符合原(yuan)文(wen)意思的一项(xiang)是(3分)( )
A.中国木结(jie)构房屋(wu)能(neng)抵御地(di)震(zhen)灾害，与中国人造房于用卯榫结(jie)构造成的屋(wu)架(jia)、梁(liang)、柱，具有减震(zhen)功能(neng)密切相关。
B.从中国(guo)的(de)(de)传统民居(ju)来看，中国(guo)人讲究个人的(de)(de)安居(ju)和与他人的(de)(de)和谐相处，不同于西方人只注重个人的(de)(de)物质需求(qiu)。
C.本文呼(hu)唤中国(guo)建筑的(de)(de)回归，主要因为现代中国(guo)建筑既缺少中国(guo)建筑的(de)(de)优秀传(chuan)统，又有(you)被西方文化迷(mi)失了方向(xiang)的(de)(de)可能。
D.如今中国各地(di)建造的(de)(de)新公(gong)房、居民小(xiao)区、别墅(shu)群等虽(sui)然很先进、很科学，但是失去了传统的(de)(de)融洽的(de)(de)邻里关(guan)系。
3.下列(lie)理解和(he)分析，不符合原文(wen)内容的一项(xiang)是(3分)( )
A.城(cheng)(cheng)市建筑要有(you)城(cheng)(cheng)市文(wen)化，广州改革(ge)开(kai)放初期(qi)和近年(nian)的(de)建筑就(jiu)充分凸显(xian)了这一理念。
B.北方(fang)的(de)(de)四(si)舍院、江南的(de)(de)厅堂和上海的(de)(de)石库门都是(shi)中国(guo)的(de)(de)传统民居的(de)(de)代表。
C.中国现(xian)在的(de)许(xu)多建筑讲究新(xin)奇、怪(guai)异，却很少研究和运(yun)用木结构(gou)的(de)技术。
D.一(yi)个(ge)国家或(huo)一(yi)个(ge)城市(shi)的建(jian)筑不仅(jin)要有个(ge)性(xing)特(te)色(se)，还要有传统风格或(huo)地方特(te)点。
1、C（“一直”错误，原文中说“近些年来西方世界提倡生态、低碳、人性”。）…点此查看本文完整答案（答案页第9页）…3、A（“广州近年的建(jian)筑”错误，原文(wen)中(zhong)说：“这(zhei)些(xie)建(jian)筑的造型都(dou)很有特(te)色，却缺少了广州的地方特(te)点，同时也没有中(zhong)国味。”自然就忽视(shi)了城市文(wen)化。）
