测(ce)(ce)谎(huang)(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)历(li)史和人类说(shuo)(shuo)谎(huang)(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)历(li)史一(yi)样(yang)源远(yuan)流(liu)长。据(ju)考证，人类社会使用(yong)测(ce)(ce)谎(huang)(huang)(huang)手(shou)段最(zui)早可(ke)(ke)追溯到(dao)公元前900年。最(zui)早有(you)人曾让(rang)(rang)小偷将手(shou)指伸入滚烫的(de)(de)(de)(de)油或水(shui)中(zhong)，如果手(shou)指烫坏，就说(shuo)(shuo)明他(ta)(ta)说(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)谎(huang)(huang)(huang)话(hua)。这种(zhong)(zhong)方(fang)法显然(ran)(ran)过于(yu)迷信且残忍，和中(zhong)国古代的(de)(de)(de)(de)滴(di)血认(ren)亲一(yi)样(yang)纯属无稽之(zhi)谈。印度人会让(rang)(rang)人摸“圣猴”的(de)(de)(de)(de)尾(wei)(wei)巴，据(ju)说(shuo)(shuo)说(shuo)(shuo)谎(huang)(huang)(huang)者一(yi)摸猴子(zi)的(de)(de)(de)(de)尾(wei)(wei)巴，它就会叫，而(er)诚(cheng)实(shi)者摸它，圣猴会保持安静。实(shi)际上(shang)这是(shi)利用(yong)说(shuo)(shuo)谎(huang)(huang)(huang)者“心虚(xu)”的(de)(de)(de)(de)心理让(rang)(rang)他(ta)(ta)们“中(zhong)招”。法官先把(ba)尾(wei)(wei)巴涂上(shang)了(le)炭粉的(de)(de)(de)(de)猴子(zi)置于(yu)黑屋，让(rang)(rang)嫌(xian)疑人逐一(yi)进入摸猴子(zi)的(de)(de)(de)(de)尾(wei)(wei)巴。说(shuo)(shuo)谎(huang)(huang)(huang)者心虚(xu)不敢(gan)摸，而(er)诚(cheng)实(shi)者坦然(ran)(ran)照摸不误，最(zui)终手(shou)上(shang)有(you)炭粉的(de)(de)(de)(de)人自(zi)然(ran)(ran)是(shi)君子(zi)了(le)。另有(you)一(yi)种(zhong)(zhong)方(fang)法是(shi)让(rang)(rang)嫌(xian)疑人各自(zi)放一(yi)把(ba)炒米在嘴里，嚼两下(xia)吐出来，说(shuo)(shuo)谎(huang)(huang)(huang)者由于(yu)唾(tuo)液分(fen)泌少，吐出的(de)(de)(de)(de)米明显比诚(cheng)实(shi)者干。这种(zhong)(zhong)方(fang)法给(ji)测(ce)(ce)谎(huang)(huang)(huang)加入了(le)生理反应的(de)(de)(de)(de)内容。虽然(ran)(ran)这些(xie)方(fang)法略显粗陋，但有(you)时也(ye)能发挥一(yi)定的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。Lightman博(bo)士的(de)(de)(de)(de)“鸟蛋测(ce)(ce)试法”同样(yang)很灵(ling)验，对心里有(you)鬼的(de)(de)(de)(de)人来说(shuo)(shuo)，放在他(ta)(ta)手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)鸟蛋可(ke)(ke)以起(qi)到(dao)和测(ce)(ce)谎(huang)(huang)(huang)仪一(yi)样(yang)的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，一(yi)枚破碎的(de)(de)(de)(de)鸟蛋让(rang)(rang)谎(huang)(huang)(huang)言不攻自(zi)破。
现代测(ce)谎技术(shu)主要采用人(ren)机(ji)结合的(de)(de)(de)方(fang)式，并基于测(ce)谎仪的(de)(de)(de)发(fa)明(ming)。测(ce)谎仪称为polygraph，直译为“多项记(ji)(ji)录仪”，是(shi)一种记(ji)(ji)录多项生理反应的(de)(de)(de)仪器，它的(de)(de)(de)雏形是(shi)1885年Cesar Lombroso发(fa)明(ming)的(de)(de)(de)测(ce)量(liang)嫌犯血压(ya)变(bian)化情况的(de)(de)(de)仪器。随后记(ji)(ji)录血压(ya)和皮(pi)肤导电率(lv)的(de)(de)(de)仪器在(zai)1920年被(bei)首(shou)次(ci)应用到实(shi)际(ji)执法中。
测(ce)(ce)(ce)(ce)谎(huang)(huang)在实(shi)施(shi)前要向受测(ce)(ce)(ce)(ce)者讲解(jie)测(ce)(ce)(ce)(ce)谎(huang)(huang)的(de)程序(xu)，强调测(ce)(ce)(ce)(ce)谎(huang)(huang)仪可(ke)测(ce)(ce)(ce)(ce)出谎(huang)(huang)言，告(gao)诫受测(ce)(ce)(ce)(ce)者要诚实(shi)回答问(wen)题。由于精心(xin)设计(ji)的(de)问(wen)题与(yu)测(ce)(ce)(ce)(ce)谎(huang)(huang)主题之间有不(bu)同的(de)关系，对被测(ce)(ce)(ce)(ce)人形(xing)成不(bu)同的(de)心(xin)理(li)(li)刺激，从而触(chu)发(fa)不(bu)同的(de)生理(li)(li)反应，引起(qi)一系列生理(li)(li)参数(如肌电(dian)、脉(mai)搏、血压、呼吸、心(xin)跳、脑电(dian)波、声(sheng)音、瞳孔等)的(de)变(bian)化，用仪器测(ce)(ce)(ce)(ce)量这些参数的(de)变(bian)化，记录变(bian)化图(tu)谱，然后分(fen)析图(tu)谱，就可(ke)以判(pan)断被测(ce)(ce)(ce)(ce)人对问(wen)题的(de)回答是“诚实(shi)”还是“撒谎(huang)(huang)”了(le)。
另外，还(hai)可以通(tong)过绘(hui)(hui)画和(he)笔(bi)迹进行(xing) 测谎(huang)。研究显(xian)示(shi)，人(ren)们虚构故事(shi)和(he)书写(xie)真实事(shi)件时(shi)(shi)相(xiang)比字迹有变化，通(tong)常描述谎(huang)言时(shi)(shi)下笔(bi)更重(zhong)，平均触(chu)纸压(ya)力、笔(bi)画长度(du)和(he)高度(du)比书写(xie)真实事(shi)件时(shi)(shi)夸张。在绘(hui)(hui)画时(shi)(shi)，80%的撒(sa)谎(huang)者从(cong)俯视角(jiao)度(du)绘(hui)(hui)画，而(er)大(da)多数讲真话(hua)的人(ren)则(ze)从(cong)肩膀高度(du)的视角(jiao)作(zuo)画，即(ji)第(di)一人(ren)称视角(jiao)。
尽管(guan)测(ce)谎仪(yi)在(zai)实际的(de)(de)(de)刑侦工作中(zhong)起(qi)到了(le)一定的(de)(de)(de)作用，但(dan)它(ta)的(de)(de)(de)准确(que)性仍受(shou)到质疑(yi)。在(zai)《Lie to me》中(zhong)，Lightman博士为了(le)让士兵队(dui)长受(shou)到应得的(de)(de)(de)惩罚，曾给接受(shou)测(ce)试(shi)的(de)(de)(de)女(nv)兵服用镇定药物，藉此减轻因说(shuo)谎而(er)带来的(de)(de)(de)生(sheng)理反应参数的(de)(de)(de)变化，从(cong)而(er)完美(mei)地通过了(le)测(ce)谎仪(yi)的(de)(de)(de)考验。
测(ce)(ce)谎(huang)(huang)仪(yi)(yi)能否发挥正常(chang)的(de)(de)(de)作用，跟测(ce)(ce)试的(de)(de)(de)外部环境、被测(ce)(ce)试者个体状态、测(ce)(ce)试师的(de)(de)(de)水平以(yi)及(ji)问(wen)题的(de)(de)(de)设计(ji)都密切相(xiang)关。电(dian)影《本(ben)能》中，警探们(men)对测(ce)(ce)谎(huang)(huang)仪(yi)(yi)奉若神(shen)明，真正的(de)(de)(de)杀人凶手却轻松通过了测(ce)(ce)试。一(yi)(yi)部分人认(ren)为(wei)(wei)，测(ce)(ce)谎(huang)(huang)仪(yi)(yi)之所以(yi)失效是因为(wei)(wei)受(shou)测(ce)(ce)者本(ben)身(shen)有严(yan)重的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)问(wen)题，当他面(mian)对测(ce)(ce)谎(huang)(huang)仪(yi)(yi)的(de)(de)(de)时候(hou)能够平静的(de)(de)(de)说出(chu)谎(huang)(huang)话(hua)，在(zai)他心(xin)(xin)(xin)里那些(xie)残(can)忍的(de)(de)(de)手段(duan)是自(zi)然而然理(li)所应(ying)当的(de)(de)(de)；而另一(yi)(yi)部分人认(ren)为(wei)(wei)测(ce)(ce)谎(huang)(huang)仪(yi)(yi)对心(xin)(xin)(xin)理(li)素(su)质比较好的(de)(de)(de)人毫(hao)无效果(guo)，良(liang)好的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理(li)素(su)质使得他在(zai)说出(chu)谎(huang)(huang)言时不会在(zai)生(sheng)理(li)指标上(shang)有明显的(de)(de)(de)外化。
（选自《发现(xian)》2012年02期）
8．下列对(dui)文(wen)中的测(ce)谎法的表述(shu)正确的一项是(shi)( )
A．沸水法(fa)和圣猴法(fa)是利(li)用说谎者“心虚”的(de)心理让他们“中招”，这两种测谎方法(fa)开(kai)始(shi)利(li)用心理学。
B．嚼米审(shen)判法和鸟蛋测试法都(dou)是从生(sheng)理科学角度来判定谁是说谎者。
C．绘画测谎的(de)一(yi)个线索是作画的(de)视(shi)角，说谎者(zhe)往(wang)往(wang)采用从俯视(shi)角度绘画，而诚实者(zhe)则从肩(jian)膀高度的(de)视(shi)角作画。
D．笔迹测谎研(yan)究显示，人们(men)虚构故事(shi)与书写真(zhen)实(shi)事(shi)件时(shi)相比字体的(de)长度和高度通常(chang)会有一定的(de)变化(hua)。
9．下列说(shuo)法不符(fu)合原文意思的(de)一项是( )
A．现代测谎(huang)技术的实现主(zhu)要依赖于测谎(huang)仪，1920年(nian)测谎(huang)仪首(shou)次被应用到实际(ji)执法中。
B．测(ce)(ce)谎在实施前向(xiang)受(shou)测(ce)(ce)者讲解测(ce)(ce)谎的程序，反复说(shuo)明和(he)强(qiang)调(diao)测(ce)(ce)谎仪的科学性(xing)和(he)有效性(xing)，是要(yao)对说(shuo)谎者产(chan)生威慑(she)作用，从而加(jia)重(zhong)对他(ta)们的心理压力。
C．测(ce)谎(huang)(huang)过程主要包括3个阶段：测(ce)前告知测(ce)谎(huang)(huang)程序、利用(yong)测(ce)谎(huang)(huang)仪取(qu)得(de)测(ce)谎(huang)(huang)图(tu)表、对测(ce)谎(huang)(huang)图(tu)表进行分析。
D．测谎仪(yi)（多(duo)项记录仪(yi)），是(shi)一(yi)种记录多(duo)项生理反应的(de)(de)仪(yi)器，它在实际执法中的(de)(de)应用(yong)准确地讲，不是(shi)测“谎言”本身，而是(shi)测心理所受刺激引起的(de)(de)生理参数的(de)(de)变化。
10．结(jie)合文章内容，请你说(shuo)一说(shuo)在现有的(de)设(she)备技术下怎样(yang)才能(neng)最大限度的(de)提高(gao)测谎仪的(de)准确性。（3分(fen)）
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参考答案：
8.D …点此进入高中说明文阅读训练参考答案100则查看完整参考答案（本文答案在第9页）…10.（1）禁止受测(ce)者(zhe)服(fu)用镇(zhen)静药(yao)物；（ 2）测(ce)试(shi)(shi)时防止外部环境因素的干扰；（3）被(bei)测(ce)试(shi)(shi)者(zhe)在接受测(ce)试(shi)(shi)时身(shen)体和(he)(he)心理都(dou)要(yao)处(chu)于正(zheng)常状态；（4）测(ce)谎(huang)员要(yao)具(ju)有丰富的测(ce)谎(huang)知识和(he)(he)经验，能熟(shu)练地运用测(ce)谎(huang)技术；（5）测(ce)谎(huang)问题的合理设(she)计(ji)
