朱(zhu)大可《中国的孝道(dao)》高二议论文阅(yue)读题及答案

①有(you)这样一则“公益(yi)广告”：一位年(nian)轻母亲(qin)睡前给(ji)母亲(qin)端(duan)(duan)水(shui)(shui)洗脚(jiao)(jiao)，幼(you)子(zi)为(wei)此深受感(gan)动(dong)，遂端(duan)(duan)来一盆热(re)水(shui)(shui)要给(ji)自己(ji)的(de)母亲(qin)洗脚(jiao)(jiao)。洗脚(jiao)(jiao)、下(xia)跪和磕头(tou)的(de)闹剧，从旧帝国一直上演到民国，始(shi)终没有(you)终止(zhi)的(de)迹象，只是在“新(xin)文化运动(dong)”之(zhi)后(hou)，它逐(zhu)渐遭到人们的(de)唾弃。但今(jin)天，在道(dao)德(de)全面滑坡的(de)背景下(xia)，那(nei)些发(fa)霉的(de)旧风(feng)俗开始(shi)卷土重来，成为(wei)转(zhuan)型中(zhong)国的(de)“亮丽风(feng)景”。

②但国人的孝道传统，往往表演甚于实绩。目前的种种亲情表演不过是这种“秀孝传统”的变种而已。在所谓“亲情经济”的(de)(de)浪潮(chao)中(zhong)，母亲节(jie)被(bei)强大的(de)(de)市场之手弄成了(le)鲜花节(jie)或蛋糕节(jie)，面临着被(bei)庸(yong)俗化(hua)(hua)的(de)(de)厄运(yun)。美式文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)渐(jian)染，又让(rang)很多年轻人怀(huai)着崇拜心理，模仿西式传(chuan)统，把(ba)(ba)示爱当作时(shi)髦(mao)，把(ba)(ba)表演当作品位。

③中国(guo)封建社会的(de)孝道，无(wu)非是专(zhuan)制主义(yi)在家庭结(jie)构(gou)中的(de)映射。它从未(wei)承载(zai)过真正的(de)爱(ai)与(yu)亲(qin)情，而仅(jin)仅(jin)重申长辈(bei)对晚辈(bei)的(de)微观权(quan)力(li)。它拒绝家庭成(cheng)员(yuan)的(de)人(ren)际(ji)平等，无(wu)视晚辈(bei)的(de)人(ren)格(ge)尊严，进而摧毁主体的(de)独立(li)建构(gou)，由此导(dao)致服从性(xing)和工具性(xing)人(ren)格(ge)的(de)茁(zhuo)壮成(cheng)长。

④如何阐(chan)释“孝(xiao)”的含义(yi)，这无疑是问题的关键所在。儿女跟父(fu)母(mu)的关系，首先应(ying)当建立在人格平(ping)等(deng)的价值观上(shang)，任何一(yi)种(zhong)(zhong)下跪和(he)磕头(tou)的行径，只能把(ba)“孝(xiao)”引向“顺”，也即表(biao)达谦卑和(he)顺服的语义(yi)。这种(zhong)(zhong)所谓孝(xiao)道，背离了(le)自由(you)、平(ping)等(deng)和(he)博爱(ai)的人本(ben)主义(yi)价值基线，跟爱(ai)没(mei)有任何本(ben)质性关联(lian)。

⑤母亲节源于希腊，人们借此向奥林匹斯山上的众神之母赫拉致意；现代母亲节则源于一名叫做安娜?贾维斯的美国女士，她力主设立纪念日来劝慰那些在战争中丧子的母亲，同时创立母亲节来表彰全球母亲的伟大成就。全世界的儿女都知道，我们应在这一特殊的节日里重申母爱的(de)(de)(de)伟大，对母亲报(bao)以(yi)更为(wei)炽热恒久(jiu)的(de)(de)(de)情感(gan)：学会倾听她们(men)(men)的(de)(de)(de)教诲，尊(zun)重她们(men)(men)的(de)(de)(de)抉择，跟她们(men)(men)成为(wei)最(zui)亲密的(de)(de)(de)朋友，并学会在她们(men)(men)老(lao)去之后，照料其衰(shuai)弱的(de)(de)(de)身体和(he)(he)安慰其孤(gu)寂(ji)的(de)(de)(de)灵(ling)魂(hun)。但这(zhei)绝不(bu)意(yi)味着(zhe)我们(men)(men)必须以(yi)下(xia)跪(gui)和(he)(he)磕头来表(biao)演各类滑稽的(de)(de)(de)“孝行”。母亲珍爱并引为(wei)自豪的(de)(de)(de)，不(bu)是那些(xie)磕头虫和(he)(he)软(ruan)脚(jiao)蟹，而是有尊(zun)严(yan)地站着(zhe)的(de)(de)(de)孩子(zi)。

（有删改）

16.请概括(kuo)本文的论述思路。（6分）

17.文章第(di)②段中“变种”的表现有(you)哪些？（6分）

18.从全文看，作(zuo)者认为(wei)真正的“孝(xiao)”应当(dang)是什么样的？（6分）

参考答案：

16.①首先(xian)指(zhi)出(chu)旧风俗卷土重来的现象；②接(jie)着揭(jie)示传(chuan)统孝道的实质；③最后提出(chu)

17.“孝(xiao)(xiao)”的正确(que)做(zuo)法。（每(mei)点2分） ①孝(xiao)(xiao)道(dao)被市场庸俗化；②孝(xiao)(xiao)道(dao)被西式(shi)化。（每(mei)点3分）

18.①注重实绩；②承载(zai)真正的(de)爱与亲情；③要建(jian)立(li)在家庭成员人格平等的(de)价值观上；④报以炽热恒久的(de)情感(gan)。（每(mei)点(dian)2分，答出三点(dian)即可）