刘(liu)再冰《中(zhong)国的篆刻艺术（节选）》高三说明文(wen)阅读题及答案

中国(guo)的篆(zhuan)(zhuan)刻艺术(shu)，其(qi)实就是在金属、象(xiang)牙、犀(xi)角、玉石等材质上以(yi)篆(zhuan)(zhuan)体文字(zi)雕刻的艺术(shu)。因以(yi)制作印(yin)章为主，又称印(yin)章艺术(shu)。作为国(guo)粹(cui)之一，它(ta)经(jing)历了(le)漫长的发展过(guo)程(cheng)，形成了(le)一以(yi)贯之及厚(hou)重的悠久(jiu)传统。其(qi)融万千气象(xiang)于方(fang)寸(cun)之间，向(xiang)来(lai)为历代文人墨客所钟爱(ai)。或(huo)自篆(zhuan)(zhuan)自用，或(huo)馈赠文友(you)，钤记落款，观赏把玩，可从中获得(de)无尽(jin)的审美愉悦和艺术(shu)享受。

考篆印之(zhi)(zhi)滥觞，当不晚于周(zhou)代(dai)。当前所(suo)发现的(de)最早实(shi)物，可确(que)定(ding)为(wei)东周(zhou)遗物，学界(jie)亦普(pu)遍接受“我国篆印源于春秋而盛(sheng)于战国”的(de)论(lun)断。但从当时篆刻(ke)艺术(shu)的(de)成熟程(cheng)度(du)论(lun)之(zhi)(zhi)，此前当有相当漫(man)长的(de)发展过程(cheng)。商周(zhou)时期普(pu)遍应用的(de)甲骨文，就是(shi)以(yi)刀为(wei)笔(bi)，刻(ke)在龟甲兽骨之(zhi)(zhi)上而成的(de)，广义(yi)而言亦可归入篆刻(ke)艺术(shu)之(zhi)(zhi)内。河南安阳殷(yin)墟曾出土过颇(po)似当今(jin)印章的(de)铜(tong)玺，字迹清(qing)晰，斑斑可考，或可视为(wei)印章艺术(shu)之(zhi)(zhi)先(xian)河。

古(gu)人崇尚(shang)诚(cheng)信，因(yin)(yin)而(er)对作为诚(cheng)信物证(zheng)的(de)印(yin)玺(xi)(xi)十分(fen)重视。先(xian)秦(qin)时(shi)(shi)期，古(gu)风犹存，等(deng)(deng)级观念尚(shang)不(bu)严备，无论官(guan)印(yin)、私章(zhang)，皆可(ke)称“玺(xi)(xi)”，且样式五(wu)花八门，美不(bu)胜收。到秦(qin)汉(han)时(shi)(shi)，专制制度正(zheng)式确立(li)，社会等(deng)(deng)级日益森(sen)严，“玺(xi)(xi)”成为了皇帝王侯印(yin)章(zhang)之(zhi)专用名称，其(qi)他人的(de)印(yin)信只(zhi)能以(yi)“印(yin)”“章(zhang)”“记”等(deng)(deng)名之(zhi)，且尺寸、样式也有严格规定(ding)(ding)。汉(han)代时(shi)(shi)，篆(zhuan)刻印(yin)章(zhang)十分(fen)兴(xing)盛，到达顶点。考其(qi)原因(yin)(yin)，乃由于秦(qin)代实行“书同文”，废六国古(gu)文字，独(du)行秦(qin)国创制的(de)小篆(zhuan)字体(ti)，而(er)比篆(zhuan)晚出之(zhi)隶、草(cao)、楷、行等(deng)(deng)字体(ti)尚(shang)未行世，故(gu)篆(zhuan)文居官(guan)方正(zheng)式字体(ti)地位，因(yin)(yin)而(er)大盛。另两汉(han)社会稳定(ding)(ding)，冶炼业和手工制作业发达，使得汉(han)印(yin)的(de)艺(yi)术(shu)取得长足进展(zhan)，水平空前，而(er)成为历(li)代篆(zhuan)刻家尊奉临(lin)摹之(zhi)典范。

就制作(zuo)方法而(er)论，汉印多以黄铜浇铸(zhu)而(er)成(cheng)，但浇铸(zhu)前须将印文反刻于陶范(fan)内壁；而(er)部(bu)分急就章(zhang)乃直接用铜坯凿成(cheng)，如“某(mou)(mou)某(mou)(mou)将军章(zhang)”等；另有一(yi)部(bu)分乃就玉材而(er)雕琢(zhuo)。因此，三者(zhe)尤其是后两者(zhe)被认为是现代(dai)篆刻艺术之始祖(zu)。

印章文字，有(you)凹凸两种(zhong)，凹者称阴(yin)文，凸者称阳(yang)文，也(ye)有(you)阴(yin)阳(yang)合璧者。因印泥多取朱(zhu)色，故钤盖印蜕后，阴(yin)即白(bai)，阳(yang)即朱(zhu)，遂又有(you)“白(bai)文”“朱(zhu)文”之(zhi)目。印面(mian)虽风韵(yun)万端，但(dan)也(ye)无非是依阴(yin)阳(yang)二体(ti)间组合搭配(pei)以求变(bian)化。阴(yin)文之(zhi)美，无阳(yang)文之(zhi)衬(chen)托(tuo)则不可(ke)能存在，反之(zhi)亦(yi)然。二者相(xiang)互制(zhi)约又相(xiang)辅(fu)相(xiang)成(cheng)，故而“分朱(zhu)布白(bai)”“虚实有(you)致”乃印人需潜心探索的治(zhi)印之(zhi)道(dao)。真可(ke)谓是高深莫测，奥妙无穷。

篆(zhuan)刻就布(bu)局(ju)而(er)(er)言，有(you)字(zi)(zi)法(fa)(fa)(fa)(fa)、章(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)(zhi)分。字(zi)(zi)法(fa)(fa)(fa)(fa)乃用字(zi)(zi)写字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)(fa)。包括选取(qu)字(zi)(zi)体、反(fan)书于印(yin)(yin)面等环节(jie)。不同时代之(zhi)(zhi)字(zi)(zi)体，切不可(ke)出现于同一(yi)印(yin)(yin)章(zhang)(zhang)之(zhi)(zhi)内(nei)。而(er)(er)字(zi)(zi)之(zhi)(zhi)书写，乃印(yin)(yin)家书法(fa)(fa)(fa)(fa)功力的(de)集中(zhong)(zhong)体现。而(er)(er)所谓章(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)，指将(jiang)所有(you)印(yin)(yin)文排列于印(yin)(yin)面的(de)艺术，要力求疏密有(you)致，彼(bi)此(ci)呼应，向元定法(fa)(fa)(fa)(fa)，气象万千，这应该(gai)是篆(zhuan)刻艺术最(zui)重要的(de)一(yi)环。因为即使印(yin)(yin)家刀法(fa)(fa)(fa)(fa)熟(shu)练，而(er)(er)章(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)却幼稚，亦(yi)绝无(wu)佳作可(ke)言。尤其是同一(yi)字(zi)(zi)两次以(yi)上出现于同一(yi)印(yin)(yin)章(zhang)(zhang)时，每字(zi)(zi)则不可(ke)取(qu)同。而(er)(er)成套(tao)成组之(zhi)(zhi)印(yin)(yin)章(zhang)(zhang)，须(xu)方(fang)方(fang)有(you)别，显示其作者的(de)章(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)功力。所以(yi)在设计(ji)印(yin)(yin)稿时必反(fan)复构思，用尽解数。当然即是印(yin)(yin)家，便多是“心中(zhong)(zhong)有(you)字(zi)(zi)”“胸内(nei)有(you)法(fa)(fa)(fa)(fa)”。

4．下列(lie)对于中(zhong)国(guo)篆(zhuan)刻(ke)艺术的理解(jie)，不正确(que)的一(yi)项是（  ;  ）

A．中国(guo)的篆刻(ke)艺(yi)术(shu)属(shu)于国(guo)粹，又(you)称印章艺(yi)术(shu)。它(ta)是在金属(shu)、象牙、犀角(jiao)、玉石(shi)等材(cai)质(zhi)上雕刻(ke)篆体文(wen)字的艺(yi)术(shu)。

B．中(zhong)国篆刻艺术的(de)起源应该不会晚于周代，它(ta)经历了漫(man)长的(de)发展过程，从(cong)而(er)形成(cheng)了一(yi)以贯(guan)之以及厚重的(de)悠久传(chuan)统(tong)。

C．中国篆刻艺术有凹凸两种形式，分别称为阴文(wen)和阳文(wen)，也有阴阳合璧(bi)者(zhe)；由于(yu)印泥多(duo)用朱色，又(you)有“白文(wen)”“朱文(wen)”的说法。

D．中(zhong)国篆(zhuan)刻艺术在章法上疏密有致，彼此呼应(ying)，使(shi)万千气象(xiang)融(rong)于方(fang)寸(cun)之(zhi)间，让(rang)人(ren)从(cong)中(zhong)获(huo)得无尽的审美愉(yu)悦和(he)艺术享(xiang)受。

5．下列(lie)理解和分析，不符(fu)合原(yuan)文意思的一(yi)项(xiang)是（    ）

A．在等(deng)级观念(nian)尚不严(yan)备的(de)先秦时期，人们对作为诚信物证的(de)印玺十分重视，其(qi)样式也五(wu)花八门，美不胜收(shou)。

B．汉代篆刻印章(zhang)大盛(sheng)的原因：一是小(xiao)篆居(ju)官方正式字体地位且独行于世，二是当时社会稳定、冶炼与手工业发达。

C．印(yin)(yin)章的印(yin)(yin)面依据阴阳二体间的组合搭配来(lai)求得变化(hua)，二者相(xiang)互制约又相(xiang)辅相(xiang)成，进而取得奥(ao)妙无穷的效果。

D．印(yin)家的(de)“心中有(you)字”是(shi)指篆(zhuan)刻(ke)布(bu)局中将所有(you)印(yin)文排列于印(yin)面(mian)的(de)章法，这也是(shi)篆(zhuan)刻(ke)艺(yi)术最重要的(de)一环。

6．根据原文内容，下列理解和分析不(bu)正(zheng)确(que)的(de)一项是(shi)（    ） 

A．甲骨文在广(guang)义上可归入篆刻艺术(shu)之内，殷墟(xu)曾出土过颇(po)似当今印(yin)章(zhang)的铜玺(xi)大(da)致可以(yi)视为印(yin)章(zhang)艺术(shu)的先河。

B．就制作方(fang)法而(er)论，现代(dai)篆刻(ke)艺术的始祖(zu)被认为是汉代(dai)直接用铜坯凿(zao)成(cheng)的急就章和用玉(yu)材雕琢的印章。

C．篆刻中的字(zi)法包括字(zi)体的选择和反书于印(yin)面的书写等环节，后一(yi)环节是印(yin)家书法功力的集中体现(xian)。

D．设计印稿的印家需要反(fan)复构思，使尽解数让成套和成组的印章(zhang)方方有别，从而(er)显出(chu)自己(ji)的章(zhang)法与功力。

参考答案：

4．C

5．D

6．B

【解析】

4．【试题分析(xi)】题干要(yao)求选(xuan)出“对于中国(guo)篆(zhuan)刻艺(yi)术(shu)的(de)理解(jie)，不(bu)(bu)正确的(de)一(yi)项是(shi)(shi)”，这(zhei)是(shi)(shi)考查学生理解(jie)文(wen)(wen)章重要(yao)概念(nian)的(de)能力。首先浏(liu)览选(xuan)项，然后到(dao)文(wen)(wen)中找到(dao)与(yu)选(xuan)项相(xiang)关(guan)的(de)语句(ju)，进行(xing)比(bi)较、辨(bian)析(xi)。C偷换概念(nian)。“分别称为阴(yin)文(wen)(wen)和阳文(wen)(wen)，也有阴(yin)阳合璧(bi)者”与(yu)“白文(wen)(wen)”“朱文(wen)(wen)”阐述(shu)的(de)都是(shi)(shi)“印章文(wen)(wen)字(zi)”，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)“中国(guo)篆(zhuan)刻艺(yi)术(shu)”。

【考点定(ding)位】理解文中(zhong)重要概念(nian)的(de)含义(yi)。能(neng)力层级为理解B。

【名(ming)师点睛】这是一道理解(jie)概(gai)念含(han)义的(de)(de)(de)(de)题(ti)(ti)(ti)目，题(ti)(ti)(ti)干(gan)一般是“下列关于(yu)……的(de)(de)(de)(de)论(lun)述不(bu)正(zheng)确的(de)(de)(de)(de)一项(xiang)是”或者“正(zheng)确的(de)(de)(de)(de)一项(xiang)是……”，答(da)题(ti)(ti)(ti)时注意分(fen)清概(gai)念的(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)涵和(he)外延，错误设(she)置一般为答(da)非所问、混淆范(fan)围，强拉因果、曲解(jie)文(wen)(wen)(wen)意，偷换(huan)概(gai)念、无中生有(you)(you)等，命题(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)手(shou)段(duan)为改变(bian)文(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)表述和(he)概(gai)括(kuo)文(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)容，此(ci)题(ti)(ti)(ti)主要从(cong)概(gai)念的(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)涵的(de)(de)(de)(de)方面考核，概(gai)括(kuo)文(wen)(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)内(nei)(nei)容较难，答(da)题(ti)(ti)(ti)时首先阅读题(ti)(ti)(ti)干(gan)，在文(wen)(wen)(wen)中找(zhao)到题(ti)(ti)(ti)干(gan)对应的(de)(de)(de)(de)区位(wei)，然后仔细分(fen)析，此(ci)题(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)选项(xiang)c就是对文(wen)(wen)(wen)章第(di)五(wu)段(duan)概(gai)括(kuo)的(de)(de)(de)(de)基(ji)础上(shang)命制的(de)(de)(de)(de)选项(xiang)，文(wen)(wen)(wen)中明确说明“印章文(wen)(wen)(wen)字(zi)，有(you)(you)凹凸两种，凹者称阴文(wen)(wen)(wen)，凸者称阳(yang)文(wen)(wen)(wen)，也(ye)有(you)(you)阴阳(yang)合(he)璧(bi)者。因印泥(ni)多取(qu)朱色，故钤盖印蜕后，阴即白，阳(yang)即朱，遂又有(you)(you)‘白文(wen)(wen)(wen)’‘朱文(wen)(wen)(wen)’之目”，“分(fen)别称为阴文(wen)(wen)(wen)和(he)阳(yang)文(wen)(wen)(wen)，也(ye)有(you)(you)阴阳(yang)合(he)璧(bi)者”与“白文(wen)(wen)(wen)”“朱文(wen)(wen)(wen)”阐述的(de)(de)(de)(de)都是“印章文(wen)(wen)(wen)字(zi)”，而不(bu)是“中国篆刻艺术”。选项(xiang)偷换(huan)概(gai)念。

5．【试(shi)题(ti)分析(xi)】本(ben)题(ti)考查对文本(ben)内(nei)容的(de)(de)辨(bian)(bian)析(xi)。首先浏览选(xuan)项，然(ran)后到(dao)文中(zhong)找到(dao)与选(xuan)项相关的(de)(de)语句，进行比较(jiao)、辨(bian)(bian)析(xi)。本(ben)题(ti)比较(jiao)简单。D项原文“因(yin)为即使印(yin)家(jia)刀法熟练，而章(zhang)法却幼稚，亦绝无佳作(zuo)可言。尤其(qi)是(shi)同(tong)一字(zi)两次以上出(chu)现于同(tong)一印(yin)章(zhang)时(shi)，每(mei)字(zi)则(ze)不(bu)可取同(tong)。而成套成组(zu)之印(yin)章(zhang)，须方方有(you)别，显示其(qi)作(zuo)者的(de)(de)章(zhang)法功力。所以在设计印(yin)稿时(shi)必反复构思，用尽解数。当然(ran)即是(shi)印(yin)家(jia)，便多是(shi)‘心中(zhong)有(you)字(zi)’‘胸(xiong)内(nei)有(you)法’”，本(ben)句阐释的(de)(de)是(shi)“胸(xiong)内(nei)有(you)法”的(de)(de)“法”，不(bu)是(shi)“心中(zhong)有(you)字(zi)”。张冠李戴(dai)。考点(dian)定位】筛选(xuan)并整合(he)文中(zhong)的(de)(de)信(xin)息。能力层级为分析(xi)综合(he)C。

【名(ming)师点睛】这是一(yi)道考核筛选并整合文中信息的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)(de)题(ti)目，题(ti)干的(de)(de)(de)(de)(de)表述(shu)(shu)一(yi)般(ban)为“对文章有(you)关(guan)内(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)表述(shu)(shu)，不符合原文意思的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)项(xiang)”或(huo)者“正确的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)项(xiang)”，错(cuo)误选项(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)命制基本和考核概(gai)念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)题(ti)目没(mei)有(you)区别(bie)，答(da)题(ti)时注(zhu)意阅读题(ti)干，找准区位，然(ran)后对读，寻找细微的(de)(de)(de)(de)(de)差别(bie)，D项(xiang)是对第(di)末段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括，概(gai)括的(de)(de)(de)(de)(de)过程中错(cuo)误的(de)(de)(de)(de)(de)把“指篆(zhuan)刻(ke)布(bu)局中将(jiang)所(suo)有(you)印文排列(lie)于印面的(de)(de)(de)(de)(de)章法(fa)”解读为“心中有(you)字”，而文中的(de)(de)(de)(de)(de)表述(shu)(shu)却是“显示(shi)其作者的(de)(de)(de)(de)(de)章法(fa)功力”，表述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)是“胸内(nei)有(you)法(fa)”。

6．【试题分析】题干问的(de)是“根据原文内容，下(xia)列理解和(he)分析不正确的(de)一项”，可(ke)见本题考查对作者(zhe)观点的(de)理解。B“被(bei)认(ren)为是汉(han)代直接(jie)用(yong)铜坯凿(zao)成的(de)急(ji)就章(zhang)和(he)用(yong)玉材雕(diao)琢的(de)印章(zhang)”范围缩小，原文为“三者(zhe)尤其(qi)是后(hou)两者(zhe)被(bei)认(ren)为是现代篆(zhuan)刻艺术之(zhi)始祖”。

【考点定(ding)位】分析概括作者在(zai)文中的观点态(tai)度。能力(li)层级为分析综合C。

【名师点(dian)(dian)睛】这是(shi)一道归纳(na)内容要点(dian)(dian)、概(gai)括(kuo)中(zhong)心意思的题目，题目一般(ban)以(yi)“下列(lie)对原(yuan)文中(zhong)作者观点(dian)(dian)的概(gai)括(kuo)，不正确的一项是(shi)”或者“正确的一项”，试(shi)题错误设置(zhi)的方式(shi)主(zhu)要是(shi)“强拉因(yin)果(guo)”“因(yin)果(guo)倒置(zhi)”“混淆(xiao)范围(wei)”“无中(zhong)生有”“偷换概(gai)念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选(xuan)项寻找细微(wei)的差别，选(xuan)项B就犯了(le)范围(wei)缩小(xiao)的毛病。