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翁思再《<梅兰芳>是不是“梅兰芳”? 》高三议论文阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
翁思再《<梅兰芳>是不是“梅兰芳”? 》高三议论文阅读题及答案

经(jing)过舆论的(de)千呼万唤,电影《梅兰芳》终于(yu)揭(jie)开了(le)神秘面纱;已经(jing)退出流行的(de)京剧(ju)艺术,借(jie)此引起了(le)广泛(fan)关注。这是该片热(re)议热(re)映(ying)带来(lai)的(de)最(zui)大附加值。

在(zai)时(shi)(shi)尚的(de)(de)(de)(de)(de)包装下(xia),向观众展(zhan)现京剧(ju)中最(zui)美好(hao)最(zui)本质的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔艺(yi)术,这(zhei)是(shi)电影《梅(mei)(mei)兰(lan)芳(fang)》的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化价值之一。影片里(li)有几段“戏(xi)中戏(xi)”,是(shi)剧(ju)情演(yan)绎(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)需要,同时(shi)(shi)又具备声腔艺(yi)术的(de)(de)(de)(de)(de)价值。其中最(zui)成功的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)梅(mei)(mei)葆(bao)玖的(de)(de)(de)(de)(de)幕(mu)后配(pei)唱(chang)配(pei)音,包括《樊江关》、《黛玉(yu)葬花》以及昆腔《游园惊梦》、时(shi)(shi)装戏(xi)《一缕麻(ma)》等(deng),无论在(zai)梅(mei)(mei)派风格的(de)(de)(de)(de)(de)把握、韵味的(de)(de)(de)(de)(de)呈现,还是(shi)在(zai)声乐上的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)达(da)方(fang)面(mian),它们都达(da)到很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)境界。不过除了唱(chang)腔外,“戏(xi)中戏(xi)”在(zai)表(biao)(biao)演(yan)方(fang)面(mian)就显得生(sheng)硬了。除了扮演(yan)少年(nian)梅(mei)(mei)兰(lan)芳(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)余少群外,黎(li)明、章子怡和王学(xue)圻(qi),由于(yu)不是(shi)戏(xi)曲(qu)出身(shen),学(xue)京剧(ju)不可能一蹴而就,因此(ci)他们的(de)(de)(de)(de)(de)手眼身(shen)法步基本“不是(shi)里(li)头的(de)(de)(de)(de)(de)事儿”。

电影《梅(mei)(mei)(mei)兰(lan)(lan)(lan)芳(fang)(fang)(fang)》对(dui)众所(suo)周(zhou)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一些(xie)大事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)处(chu)理(li),应该说是(shi)(shi)基本符合人物和历史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真实,诸如梅(mei)(mei)(mei)兰(lan)(lan)(lan)芳(fang)(fang)(fang)蓄须明志富有(you)民(min)族(zu)气节爱国情(qing)怀,坚持(chi)艺术革新(xin)创立(li)梅(mei)(mei)(mei)派,国际巡演提高中(zhong)国文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位,威(wei)武不(bu)(bu)屈(qu)为“戏(xi)子”赢得尊严。《梅(mei)(mei)(mei)兰(lan)(lan)(lan)芳(fang)(fang)(fang)》对(dui)于这(zhei)些(xie)人物基本面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正确表现,使得我们(men)相信:这(zhei)是(shi)(shi)梅(mei)(mei)(mei)兰(lan)(lan)(lan)芳(fang)(fang)(fang)。然而在另外(wai)一些(xie)方面(mian),我又觉得“这(zhei)不(bu)(bu)是(shi)(shi)梅(mei)(mei)(mei)兰(lan)(lan)(lan)芳(fang)(fang)(fang)”。影片的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一段(duan)描述青年(nian)梅(mei)(mei)(mei)兰(lan)(lan)(lan)芳(fang)(fang)(fang)同老(lao)辈(bei)名(ming)(ming)角“十(shi)三(san)燕”斗法(fa)。“十(shi)三(san)燕”这(zhei)个名(ming)(ming)字,看其影片中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事迹,原型应该是(shi)(shi)谭鑫培(pei)。既然作者(zhe)(zhe)把谭鑫培(pei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字改成“十(shi)三(san)燕”了,那(nei)么(me)完全可(ke)以虚构(gou),这(zhei)些(xie)我不(bu)(bu)反对(dui)。我反对(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)把梅(mei)(mei)(mei)兰(lan)(lan)(lan)芳(fang)(fang)(fang)和他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺术对(dui)立(li)面(mian),处(chu)理(li)成创新(xin)和守(shou)旧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截然对(dui)立(li)和两(liang)极分化。梅(mei)(mei)(mei)兰(lan)(lan)(lan)芳(fang)(fang)(fang)绝对(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin),对(dui)方绝对(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旧,而且是(shi)(shi)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)绝对(dui)战胜旧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其实,梅(mei)(mei)(mei)兰(lan)(lan)(lan)芳(fang)(fang)(fang)在艺术上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)旧观不(bu)(bu)是(shi)(shi)将两(liang)者(zhe)(zhe)对(dui)立(li),而是(shi)(shi)创新(xin)中(zhong)有(you)继(ji)承,继(ji)承时求创新(xin)。

关于(yu)人物塑(su)造,令我感到意外的是(shi)黎明的表演。梅兰(lan)芳的那(nei)一(yi)份(fen)木讷,那(nei)一(yi)份(fen)“蔫儿(er)”劲,反应迟钝却又(you)诚恳而有主(zhu)见,这(zhei)些他(ta)都拿捏得很(hen)好(hao)。好(hao)的男(nan)旦演员,应该(gai)是(shi)“台上不像(xiang)男(nan),台下不像(xiang)女”,黎明演得一(yi)身正气,他(ta)使观众(zhong)相信,梅兰(lan)芳就是(shi)这(zhei)方面的典(dian)范(fan)。当然如果(guo)他(ta)在眉宇和举手投足之(zhi)间(jian),再(zai)出(chu)一(yi)点(dian)京剧艺人生活中(zhong)的神采或者说是(shi)惯(guan)性动作,那(nei)么(me)人物形象(xiang)就会更加传神。

(节选自《文汇报》 2008年12月6日 )

6、下列关于(yu)电影《梅兰芳》的(de)文(wen)化价值的(de)表述,不正确的(de)一项是(  &nbsp;  )

A.引起(qi)了(le)人们对已退(tui)出流行的京剧艺术的广(guang)泛关注,起(qi)到了(le)保护和弘扬(yang)国粹的作用。

B.借助(zhu)时尚(shang)元素的包装(zhuang),向广大(da)观(guan)众展现了京剧艺术中(zhong)最美好(hao)、最本质的唱(chang)腔艺术。

C.在处理一些(xie)众所(suo)周知的(de)大事时,不仅充分尊重历史事实,还完(wan)全符合(he)人物(wu)的(de)真(zhen)实。

D.在(zai)对人物形象的(de)(de)塑(su)造上,主(zhu)要演(yan)员一身正气的(de)(de)表演(yan),准(zhun)确捕捉住(zhu)了梅(mei)兰芳的(de)(de)风范。

7、下列理(li)解和(he)分(fen)析,不(bu)符合(he)原文(wen)意(yi)思的一项是(shi):

A.《梅(mei)兰芳》里(li)的“戏中戏”虽(sui)然在声乐表(biao)达方(fang)面达到了很高的境界,但在表(biao)演方(fang)面却(que)显得(de)比较生硬。

B.作者觉得从人物(wu)基(ji)本(ben)面上看演的(de)“是梅兰(lan)芳”,但从对人物(wu)关(guan)系的(de)处(chu)理上看又“不是梅兰(lan)芳”。

C梅兰(lan)芳在艺术(shu)上的新(xin)旧观不是绝对化的,而是体(ti)现了辩(bian)证的思想,即创新(xin)中有(you)继承,继承时求创新(xin)。

D梅兰(lan)芳的性格是复杂的,既木讷、迟钝,又诚(cheng)恳有主见,但黎明(ming)竟能拿(na)捏得(de)很(hen)好,很(hen)出乎作者意料。

8.根据原文的内容(rong),下列推断不(bu)正确的一项是(    )

A.对人物“十(shi)三燕”的设计告(gao)诉(su)我们(men),编导完全(quan)可以设计主人公在事实(shi)中并未做的行为(wei)和动(dong)作(zuo)。

B.梅兰(lan)芳(fang)蓄(xu)须(xu)明志,威武不(bu)屈,从(cong)而树(shu)立了(le)京剧男旦演员(yuan)“台(tai)上不(bu)像(xiang)男,台(tai)下(xia)不(bu)像(xiang)女”的典范。

C.“艺术真实”的内涵是对“大事”的处理(li)必须尊重事实,但(dan)对情节可(ke)以(yi)虚构,细(xi)节可(ke)以(yi)想(xiang)象。

D.由(you)于不是戏(xi)曲出身,黎明的手眼身法(fa)步基(ji)本属于外行,所以无法(fa)使人物形象达到传神的境界(jie)。

6、C(轻重失度,原文的表述是“基本符合人物和历史真实”,而该项却表述成了“充分尊重”“完全吻合”)…点此查看本文完整答案(答案页第3页)…8、D(曲解(jie)文意,原(yuan)文的(de)表述是(shi)“如果他(ta)在眉宇和举手投足之(zhi)间,再(zai)出一点京(jing)剧艺人(ren)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)神(shen)采或者惯性动(dong)作,人(ren)物形象(xiang)就会更加传神(shen)”,它强调(diao)的(de)是(shi)如何“更加传神(shen)”的(de)问题,而(er)不是(shi)“传神(shen)不传神(shen)”的(de)问题)

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