（选自《中国教(jiao)育(yu)报》2010年4月(yue)7日(ri)，有删改）
4．下列对“处世(shi)哲学”的理解，不正确(que)的一项是（ ）
A．一(yi)个国(guo)家、一(yi)个国(guo)民的处世哲学，是具有国(guo)际感染力的理论观念，体现在国(guo)家行为、国(guo)民行为上而表现出(chu)来的人格(ge)形象(xiang)、国(guo)格(ge)形象(xiang)。
B．崛起的(de)中国(guo)现时代需要的(de)处世哲学，就是形(xing)成(cheng)一(yi)种怎样的(de)文化形(xing)象。只有做到“超越(yue)与整合”，才能真正形(xing)成(cheng)一(yi)种大国(guo)公民乃至世界公民的(de)文化形(xing)象。
C．复兴崛起(qi)的中国处世哲学(xue)，需要我们拥有全球视(shi)野、东方情怀、善待他者与(yu)和(he)合共生来复兴中国人新文化形象。
D．崛起的(de)中国现时(shi)代需要的(de)处(chu)世哲学，不仅富有东方文化的(de)底蕴，而且(qie)还具有一定的(de)文化覆盖性，体(ti)现了人类的(de)普遍旨(zhi)趣与价值。
5．下列对原文内(nei)容的(de)理(li)解，不正确(que)的(de)一项是（ ）
A．我们倡导的“全球视野(ye)”是要将(jiang)“世界社会”作为今日中国人(ren)了解和(he)对待新事(shi)物的起点，将(jiang)整个世界了然于胸，克服(fu)和(he)超(chao)越(yue)狭(xia)隘(ai)民族主(zhu)义(yi)和(he)盲动主(zhu)义(yi)心态。
B．东(dong)方情怀(huai)是指人要富有尊严(yan)而自(zi)信，富有尊严(yan)而包容(rong)。它是今日中(zhong)国(guo)人精(jing)神(shen)重(zhong)建的(de)核(he)心(xin)命题，直接关乎(hu)中(zhong)国(guo)人精(jing)神(shen)重(zhong)建的(de)成功与否。
C．由(you)于面对的(de)一切危(wei)机，归根到底是(shi)文(wen)化(hua)、人性和价值的(de)危(wei)机，因此，今日中国人需唤醒内在的(de)灵商，以“善待他者”为道(dao)德(de)律来树立人格、国格、文(wen)化(hua)形象。
D．如果说“善待(dai)他人”还有(you)目的(de)(de)，那么，“和合共生”是“善待(dai)他者(zhe)”的(de)(de)终极目的(de)(de)，它真正体现出人类“敬(jing)畏生命”的(de)(de)情怀(huai)和“他者(zhe)高于(yu)一切”的(de)(de)哲学伦理原则。
6．下列对(dui)原(yuan)文中作者观(guan)点的分析和(he)概括，正确的一项是（ ）
A．作为一个有着五千年(nian)浩瀚文明的(de)国家，复兴，不是(shi)指(zhi)以经济(ji)转型、产业升(sheng)级和技术创新来求得整体(ti)经济(ji)的(de)强大，而是(shi)指(zhi)中国人文化(hua)形象(xiang)的(de)复兴，是(shi)崛(jue)起的(de)中国的(de)处世哲(zhe)学的(de)复兴。
B．在作者看(kan)来，中国人(ren)的精神(shen)(shen)重建，首(shou)先(xian)就要(yao)复兴富有东(dong)方情(qing)怀的尊严。今日中国人(ren)只有把这(zhei)种(zhong)情(qing)怀或神(shen)(shen)韵践行在当下的行为方式上，才(cai)能真正重建起中国人(ren)的精神(shen)(shen)。
C．今天人类即(ji)将面临着(zhe)生产、生活(huo)、生态“三(san)大极限(xian)”和经济、政治、文化生活(huo)领域“三(san)大融合”，因此，人们应认(ren)识到(dao)保(bao)护地球、呵护生命、尊重生态高于(yu)一切，认(ren)识到(dao)和合共(gong)生、和衷共(gong)济、和谐共(gong)享的价值高于(yu)一切。
D．和合共生是(shi)精神重(zhong)建和文(wen)化再造的(de)(de)时代主题，因为实现不同的(de)(de)国(guo)家(jia)、地区和族群的(de)(de)共生，就(jiu)会(hui)共同面对诸如气候变化、能源安全、族群冲突、自然(ran)灾(zai)害、经济发展(zhan)等(deng)方面的(de)(de)重(zhong)大(da)挑战。
参考答案：
4．B
5．B
6．D
【解析】
4．【试题分析】题干要求选出“下列对‘处世哲学’的理解，不正确的一项是”，这是考查学生理解文章重要概念的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。B项，原文“于我们来说，在和平、发展、合作这一现实的国际主题之上，还需要一种更高的哲学精神主题，这就是‘超越与整合’”，所以选项“只有做到‘超越与整合’”应是“在和平、发展、合作这一现实的国际主题之上”。
