①一个人(ren)活在(zai)世界(jie)上，必须处理(li)(li)好(hao)三(san)个关(guan)(guan)系(xi)：第一，人(ren)与大(da)自(zi)然的(de)关(guan)(guan)系(xi)；第二，人(ren)与人(ren)的(de)关(guan)(guan)系(xi)，尤其是(shi)家庭关(guan)(guan)系(xi)；第三(san)，内(nei)心思(si)想与外(wai)在(zai)行为的(de)关(guan)(guan)系(xi)。这三(san)个关(guan)(guan)系(xi)，如果能处理(li)(li)很好(hao)，生活就能愉(yu)快(kuai)；否则，生活就有苦恼。
②人(ren)(ren)本来(lai)(lai)也是(shi)属于大(da)(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)范畴的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)，人(ren)(ren)自(zi)(zi)(zi)从变成了“万物之(zhi)(zhi)灵”以后，就(jiu)同大(da)(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)闹(nao)起(qi)独立来(lai)(lai)，有时竟(jing)成了大(da)(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)对立面。人(ren)(ren)类(lei)的(de)(de)(de)(de)衣食住(zhu)行所(suo)有的(de)(de)(de)(de)资料都取自(zi)(zi)(zi)大(da)(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)，我们(men)向大(da)(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)索(suo)(suo)取是(shi)不可避免的(de)(de)(de)(de)。关键是(shi)怎样去索(suo)(suo)取？索(suo)(suo)取手(shou)段(duan)不出两途：一(yi)用和平手(shou)段(duan)，一(yi)用强制手(shou)段(duan)。我个人(ren)(ren)认为，东西(xi)文(wen)化之(zhi)(zhi)分野，就(jiu)在这里。西(xi)方(fang)(fang)对待大(da)(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)基本态度(du)或指导思想是(shi)“征(zheng)(zheng)服自(zi)(zi)(zi)然(ran)”。结果呢，从表(biao)面上看上去，西(xi)方(fang)(fang)人(ren)(ren)是(shi)胜利了，大(da)(da)自(zi)(zi)(zi)然(ran)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)被他们(men)征(zheng)(zheng)服了。自(zi)(zi)(zi)从西(xi)方(fang)(fang)产(chan)业革命(ming)以后，西(xi)方(fang)(fang)人(ren)(ren)屡创奇迹(ji)。大(da)(da)至(zhi)宇宙飞船，小至(zhi)原(yuan)子，无一(yi)不出自(zi)(zi)(zi)西(xi)方(fang)(fang)“征(zheng)(zheng)服者”之(zhi)(zhi)手(shou)。
③然而(er)，大(da)自然的(de)(de)容忍是有限度的(de)(de)，它是能(neng)报复的(de)(de)，它是能(neng)惩罚的(de)(de)。报复或惩罚的(de)(de)结果，人皆见之，比(bi)如(ru)环境污染，生(sheng)态(tai)失衡，物种灭绝，人口爆炸(zha)，资(zi)源匮乏，新疾病产(chan)生(sheng)，如(ru)此(ci)等等，不一而(er)足。这些弊端中哪一项不解决都能(neng)影响(xiang)人类生(sheng)存的(de)(de)前(qian)途。
④东方(fang)对待大(da)(da)自然(ran)的(de)态(tai)度(du)是“天人合一”。宋代张载说得最(zui)简明扼要：“民吾同胞，物吾与也。”“与”的(de)意(yi)思是伙伴。我们(men)把大(da)(da)自然(ran)看(kan)作伙伴。可惜我们(men)的(de)行为(wei)没能跟上。在某种程度(du)上，也采取了(le)“征(zheng)服自然(ran)”的(de)办法，结果也受(shou)到了(le)大(da)(da)自然(ran)的(de)报复。
⑤至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家人，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺①的(de)“百忍”是历史上有名的(de)例子(zi)。
⑥至于(yu)内(nei)心(xin)思(si)想与外(wai)在行为的(de)关系，则是个人(ren)修养(yang)与选择的(de)问题。当私心(xin)杂念占(zhan)据(ju)心(xin)灵，人(ren)往往身不由己，说(shuo)违(wei)心(xin)的(de)话，做(zuo)违(wei)心(xin)的(de)事(shi)，表面上得到了(le)利益，内(nei)心(xin)却矛盾痛苦。解之(zhi)之(zhi)方，唯有消灭(mie)私心(xin)，学习诸葛亮的(de)“淡泊以明志，宁静以致远”，听从内(nei)心(xin)的(de)召(zhao)唤，做(zuo)本真(zhen)的(de)人(ren)，方能获得内(nei)心(xin)的(de)平静，俯仰无愧于(yu)天地。
（有删改）
【注释】
①张公(gong)艺：生于578年，卒于676年。其(qi)家(jia)自北齐至唐朝九代人(ren)未(wei)曾分家(jia)，家(jia)庭(ting)和睦，世人(ren)誉称“九世同堂(tang)”。唐高宗问他治家(jia)要诀，他书写(xie)了一百个“忍”字。后(hou)人(ren)为其(qi)修(xiu)建“百忍堂(tang)”，以示纪(ji)念。
20．作者认为“一个(ge)(ge)人活在世上，应(ying)该(gai)处(chu)(chu)理好三(san)(san)个(ge)(ge)关系(xi)”，这(zhei)三(san)(san)个(ge)(ge)关系(xi)应(ying)该(gai)怎(zen)样处(chu)(chu)理？（3分）
21．作者为(wei)何重点论述“人(ren)与自然”的关(guan)系？（2分）
22．在第⑤段后补(bu)写一(yi)句话，阐明张公(gong)艺(yi)的事例与观(guan)点(dian)之间的联系。（2分）
参考答案：
20．①把大自然当作伙伴。 ②与人(ren)(ren)真诚相待，互(hu)相容(rong)忍。 ③消灭私心，本真做人(ren)(ren)。
21．①人(ren)(ren)与(yu)自然如何相处是关乎人(ren)(ren)类生存的大(da)问题。②在人(ren)(ren)与(yu)自然相处的问题上，东西方观念不(bu)同(tong)，需要在对比中得出结论。
22．他(ta)以“忍”治家(jia)(jia)，使(shi)家(jia)(jia)庭(ting)和睦，证明了容(rong)忍是人与人之间的(de)相处之道。
