技(ji)术(shu)与人(ren)的(de)关系，是(shi)一个(ge)不断演变的(de)历史(shi)过(guo)程。在(zai)手工(gong)(gong)劳动(dong)中(zhong)，原始(shi)(shi)技(ji)术(shu)同劳动(dong)者(zhe)不可分离。手工(gong)(gong)劳动(dong)的(de)技(ji)术(shu)，是(shi)最原始(shi)(shi)的(de)技(ji)术(shu)，表现为劳动(dong)者(zhe)的(de)技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)，即(ji)手控(kong)(kong)制手工(gong)(gong)工(gong)(gong)具(ju)(ju)的(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，亦称手工(gong)(gong)技(ji)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)。这种(zhong)原始(shi)(shi)技(ji)术(shu)本质上是(shi)人(ren)的(de)体(ti)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)。人(ren)的(de)体(ti)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)有两种(zhong)功能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)：一是(shi)改变物(wu)体(ti)状态的(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，即(ji)体(ti)力(li)。二是(shi)控(kong)(kong)制物(wu)体(ti)的(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)，在(zai)手工(gong)(gong)劳动(dong)中(zhong)就表现为控(kong)(kong)制手工(gong)(gong)工(gong)(gong)具(ju)(ju)的(de)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)力(li)。这就是(shi)最早的(de)技(ji)术(shu)——体(ti)技(ji)或手技(ji)。
所(suo)有的技(ji)术都是(shi)(shi)人对自己的超(chao)越。人的双(shuang)手(shou)的动(dong)作(zuo)不(bu)准(zhun)确、不(bu)精(jing)(jing)确，而手(shou)工(gong)技(ji)术追求的就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)准(zhun)二精(jing)(jing)。这(zhei)种(zhong)准(zhun)确性和精(jing)(jing)确性的提高，不(bu)是(shi)(shi)通(tong)(tong)过工(gong)具，而是(shi)(shi)通(tong)(tong)过劳(lao)动(dong)者(zhe)的苦练得来的。“熟能生(sheng)巧(qiao)”，这(zhei)“巧(qiao)”是(shi)(shi)手(shou)之(zhi)巧(qiao)，靠的是(shi)(shi)熟练。
手工技(ji)能是(shi)由双手的(de)动作的(de)准(zhun)和精表现出来(lai)的(de)，它(ta)在一定程度上(shang)超越了人(ren)的(de)生理局限(xian)，提(ti)高了人(ren)的(de)生理功能，是(shi)“生理性技(ji)术(shu)”。手工技(ji)能很难(nan)用(yong)语言(yan)文字来(lai)表达，它(ta)本身也不是(shi)知识，也不需要(yao)(yao)知识作为前提(ti)条件。它(ta)只(zhi)可(ke)意会(hui)，不可(ke)言(yan)传。别人(ren)要(yao)(yao)学习这种(zhong)技(ji)能，主要(yao)(yao)靠动作的(de)模仿和用(yong)心去领悟。这种(zhong)技(ji)术(shu)的(de)传授必须面对(dui)面进行(xing)。
这(zhei)种手工(gong)技能(neng)是劳(lao)(lao)动者(zhe)的(de)身体(ti)所具(ju)(ju)有(you)的(de)，存(cun)在(zai)于(yu)劳(lao)(lao)动者(zhe)体(ti)内，离开(kai)了劳(lao)(lao)动者(zhe)的(de)双手，这(zhei)种技能(neng)就不再存(cun)在(zai)。这(zhei)种技能(neng)与其说是“社(she)会的(de)”，不如说是个(ge)人(ren)的(de)，它不可(ke)能(neng)在(zai)空间上大规模传播，也(ye)不可(ke)能(neng)在(zai)时(shi)间上世(shi)代相传。由于(yu)人(ren)具(ju)(ju)有(you)高度的(de)个(ge)性(xing)(xing)，所以手工(gong)技能(neng)也(ye)具(ju)(ju)有(you)一(yi)定的(de)个(ge)性(xing)(xing)。
为(wei)(wei)什么古(gu)代的(de)许多手工技(ji)术品、手工艺(yi)术品，使现(xian)代人都觉得望尘莫及？这(zhei)是(shi)(shi)因为(wei)(wei)今人的(de)双手没有练到(dao)那种(zhong)程度。这(zhei)说明手工技(ji)术是(shi)(shi)会失(shi)传(chuan)的(de)。
近代技术(shu)的(de)特点，是(shi)机(ji)(ji)器取(qu)代了手(shou)工(gong)(gong)(gong)工(gong)(gong)(gong)具(ju)。近代机(ji)(ji)器一般(ban)由三个部分组成：动(dong)(dong)力(li)机(ji)(ji)、传动(dong)(dong)机(ji)(ji)和工(gong)(gong)(gong)作机(ji)(ji)。动(dong)(dong)力(li)机(ji)(ji)取(qu)代了手(shou)的(de)改变物体(ti)的(de)动(dong)(dong)力(li)，工(gong)(gong)(gong)作机(ji)(ji)取(qu)代了手(shou)的(de)控(kong)制物体(ti)的(de)能力(li)。
自(zi)动(dong)化是(shi)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)机(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)一(yi)个特点。传统的(de)(de)(de)自(zi)动(dong)化是(shi)指(zhi)人赋予(yu)了机(ji)(ji)(ji)器一(yi)种固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)程序(xu)，机(ji)(ji)(ji)器一(yi)旦(dan)启动(dong)，它就会按这种程序(xu)运转(zhuan)。所(suo)有(you)的(de)(de)(de)手(shou)工(gong)(gong)(gong)工(gong)(gong)(gong)具都是(shi)被动(dong)的(de)(de)(de)，而工(gong)(gong)(gong)作(zuo)机(ji)(ji)(ji)却有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)自(zi)动(dong)性(xing)。在机(ji)(ji)(ji)器正常运转(zhuan)的(de)(de)(de)过程中，工(gong)(gong)(gong)人可(ke)以离开(kai)机(ji)(ji)(ji)器，工(gong)(gong)(gong)作(zuo)机(ji)(ji)(ji)可(ke)以离开(kai)工(gong)(gong)(gong)人的(de)(de)(de)手(shou)。
机(ji)器(qi)(qi)运转的(de)程(cheng)序是(shi)(shi)技(ji)术专家的(de)设计(ji)，工(gong)人在开动(dong)(dong)机(ji)器(qi)(qi)时，可(ke)以知其然(ran)而(er)不知其所以然(ran)。工(gong)人不一定要懂得机(ji)器(qi)(qi)设计(ji)和(he)技(ji)术原理。以前手(shou)(shou)(shou)工(gong)工(gong)具(ju)完全(quan)听从劳(lao)动(dong)(dong)者(zhe)双手(shou)(shou)(shou)的(de)指挥，可(ke)是(shi)(shi)在大机(ji)器(qi)(qi)生(sheng)产(chan)中(zhong)，工(gong)人双手(shou)(shou)(shou)的(de)动(dong)(dong)作却反而(er)要服从机(ji)器(qi)(qi)的(de)运转。在手(shou)(shou)(shou)工(gong)劳(lao)动(dong)(dong)中(zhong)，技(ji)能(neng)(neng)只是(shi)(shi)劳(lao)动(dong)(dong)者(zhe)的(de)熟(shu)练度和(he)经验的(de)自(zi)发(fa)的(de)积累，没(mei)有技(ji)能(neng)(neng)发(fa)明(ming)者(zhe)和(he)应(ying)用者(zhe)之分(fen)。可(ke)是(shi)(shi)在机(ji)器(qi)(qi)劳(lao)动(dong)(dong)中(zhong)，技(ji)能(neng)(neng)发(fa)明(ming)者(zhe)和(he)技(ji)能(neng)(neng)应(ying)用者(zhe)分(fen)离了。
有(you)了机器(qi)以后，技(ji)术(shu)就开始(shi)有(you)了物化(hua)的形态。不同(tong)的劳(lao)动(dong)者应用相同(tong)的机器(qi)劳(lao)动(dong)，其劳(lao)动(dong)水平也基本相同(tong)。于是(shi)，技(ji)术(shu)不再表现(xian)(xian)为劳(lao)动(dong)者个人的技(ji)能(neng)，而是(shi)表现(xian)(xian)为机器(qi)的技(ji)能(neng)。
机器成(cheng)了近代(dai)技(ji)(ji)术(shu)(shu)的(de)(de)基本形式(shi)，机器的(de)(de)结构、功能、操作方式(shi)可(ke)以(yi)用文字和(he)图像来表(biao)示。技(ji)(ji)术(shu)(shu)开(kai)始从(cong)经验上(shang)(shang)升为(wei)知识，以(yi)知识的(de)(de)形式(shi)存在(zai)。于是技(ji)(ji)术(shu)(shu)可(ke)以(yi)大规模(mo)传播，这种(zhong)传播可(ke)以(yi)在(zai)一定程度上(shang)(shang)超越时间和(he)空间的(de)(de)限制。机器是一种(zhong)工具，是一种(zhong)机械，以(yi)机器为(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)近代(dai)技(ji)(ji)术(shu)(shu)的(de)(de)诞生，表(biao)明从(cong)此技(ji)(ji)术(shu)(shu)成(cheng)了真(zhen)正的(de)(de)技(ji)(ji)术(shu)(shu)，技(ji)(ji)术(shu)(shu)开(kai)始成(cheng)为(wei)社会的(de)(de)财富。
6、列对“手工技能”的相关表述，不符合原文意思的一项是
A、作为最(zui)原(yuan)始的技术，手(shou)工(gong)技能与(yu)劳动者不可分(fen)离，手(shou)工(gong)技能的高低，主(zhu)要(yao)体(ti)现为劳动者自身改变物(wu)体(ti)状(zhuang)态和控制手(shou)工(gong)工(gong)具的能力。
B、为了弥补人的双手动作不(bu)准确、不(bu)精(jing)确的缺憾(han)，提(ti)高(gao)手工技能的精(jing)准性(xing)，劳动者(zhe)必须通过苦练突破自身的生理局限，以(yi)求熟能生巧。
C、作为(wei)(wei)生理性技术的(de)手工技能不属于知识(shi)范畴(chou)，也不需要以知识(shi)为(wei)(wei)前(qian)提(ti)条件，因此，对这种技能的(de)学习(xi)，必须面对面进(jin)行。
D、之所以说手工技能(neng)是一种个性化的技能(neng)，是因为它(ta)只能(neng)存在于劳(lao)动者(zhe)体(ti)内(nei)，空间上不能(neng)大规模传播，时间上也(ye)不能(neng)世代相传。
7、下列理解，不符合原文意思的一项是
A、手工技(ji)能(neng)在本质上是劳动者(zhe)的体能(neng)，而近(jin)代(dai)技(ji)术出现(xian)后，这种(zhong)体能(neng)分(fen)别被机器(qi)中的动力机和工作机所取代(dai)。
B、使现(xian)代人都觉得(de)望(wang)尘莫及的(de)古代的(de)许多手(shou)工艺术(shu)品，其制作技(ji)术(shu)与工具并没有太大关系，主要是(shi)靠制作者的(de)巧手(shou)。
C、手工技能阶段，技术(shu)与(yu)劳动者不可(ke)分离。而(er)在(zai)近代技术(shu)阶段，由于机器的出现(xian)，技术(shu)与(yu)劳动者实现(xian)了分离。
D、原本难以用语言文字(zi)表达(da)的(de)手(shou)工技(ji)能在近代(dai)技(ji)术(shu)阶段开始以知识的(de)形式存在，并真(zhen)正成为(wei)宝(bao)贵(gui)的(de)社会财富。
8、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A、手工技(ji)能是(shi)由双(shuang)手动作的(de)准和精表现出来的(de)，它在一定(ding)程度(du)上超越了(le)人的(de)生(sheng)理局(ju)限。此特(te)点表明，它同杂技(ji)、体操(cao)应(ying)属(shu)同一类(lei)型的(de)技(ji)能。
B、手工(gong)技(ji)术(shu)在一定意(yi)义上可以(yi)说是(shi)具有个性的人自身所具有的技(ji)术(shu)，是(shi)不(bu)能独立存在的技(ji)术(shu)，所以(yi)历代书法家的作品才会呈(cheng)现出异彩纷呈(cheng)的风格。
C、在大机(ji)器(qi)生(sheng)产阶(jie)段(duan)，工人与(yu)机(ji)器(qi)的(de)关系(xi)不像手(shou)工技术阶(jie)段(duan)人与(yu)工具的(de)关系(xi)那般合而为一，这(zhei)主要(yao)源(yuan)于技能(neng)发明者与(yu)应用(yong)者的(de)分离。
D、近代技(ji)术的(de)物(wu)化形态主要表(biao)(biao)现为可以(yi)用图文表(biao)(biao)示的(de)机器的(de)技(ji)能(neng)，而(er)这种(zhong)物(wu)化的(de)技(ji)术可以(yi)大(da)规模传播，并在(zai)一定程度(du)上突破时间(jian)与空间(jian)的(de)限制。
参考答案：
6、C解(jie)析：去掉“作为(wei)生理性的技术”。
7、D解(jie)析：是“机器(qi)成了近(jin)代(dai)技术的(de)基(ji)本形式(shi)”。
8、C解析：“这主要源于技能发明者(zhe)与(yu)应(ying)用(yong)者(zhe)的(de)分离”错(cuo)。
