《幼学(xue)琼林·衣(yi)饰》“冠(guan)称元服，衣(yi)曰身章”原(yuan)文(wen)逐句翻译
冠称元服，衣曰身章。冠是(shi)(shi)戴在头上的服饰(shi)，称(cheng)(cheng)为元服;衣(yi)是(shi)(shi)穿在身(shen)上的文采(cai)，称(cheng)(cheng)为身(shen)章。
曰弁曰冔曰冕，皆冠之号;曰履曰舄曰屣，悉鞋之名。冕(mian)、弁(bian)都是(shi)帽子(zi)的(de)名称;舃(xi)、履(lv)都是(shi)鞋子(zi)的(de)名称。
上公命服有九锡，士人初冠有三加。上公的命服有九等，皆(jie)君主所赐叫做九锡。士人(ren)成年(nian)行冠礼，要(yao)换三次帽子，称(cheng)为(wei)三加。
簪缨缙绅(shen)，仕(shi)宦之称;章甫缝掖，儒者之服。
簪缨(ying)、缙绅(shen)都(dou)是仕宦享有的荣光。章甫、缝(feng)掖皆为读(du)书人(ren)所穿的衣服(fu)。
布衣即白丁之谓，青衿乃生员之称。布(bu)衣就是白丁(ding)、平民的称呼;青衿乃是生(sheng)员、秀才的名(ming)称。
葛屦履霜，诮俭啬之过甚;葛屦是(shi)夏天穿的(de)(de)单鞋，如果(guo)冬(dong)天穿着夏天的(de)(de)单鞋去踩霜踏雪，那便(bian)是(shi)俭(jian)朴吝啬(se)得太过分了，所以(yi)才会受人嘲讽。
上服曰(yue)(yue)衣(yi)，下服曰(yue)(yue)裳;衣(yi)前曰(yue)(yue)襟，衣(yi)后曰(yue)(yue)裾。
上(shang)身的服装叫(jiao)做衣，下身的服装叫(jiao)做裳。衣的前(qian)幅称(cheng)作襟，后幅称(cheng)作裾。
敝衣曰褴褛，美服曰华裾。破旧的衣衫大都是缕缕分垂，所以敝衣唤作褴褛。华丽的衣服大都由(you)绮(qi)罗(luo)纨素所(suo)做成的，所(suo)以华服称为绮(qi)纨。
襁褓乃(nai)小儿之衣，弁(bian)髦(mao)亦(yi)小儿之饰，左衽是夷狄之服，短后是武夫之衣。
襁(qiang)褓是婴儿的(de)(de)(de)服(fu)装，弁髦是孩童的(de)(de)(de)帽子(zi)。衣襟(jin)开在左边的(de)(de)(de)是夷人的(de)(de)(de)衣服(fu)，后幅短的(de)(de)(de)上衣便于行动，是武夫穿的(de)(de)(de)。
尊卑失序，如冠履倒置;富贵不归，如锦衣夜行。凡是不讲尊(zun)卑次序的(de)(de)人，好比用帽子(zi)上的(de)(de)布去(qu)补鞋子(zi)一样(yang)不分上下;富贵得意(yi)的(de)(de)人，不回到家(jia)乡去(qu)，好比穿(chuan)了华丽的(de)(de)衣服，在(zai)黑夜中行走，别人不知道他的(de)(de)荣耀(yao)。
狐裘三十年(nian)，俭称晏子;锦幛(zhang)四十里，富羡石崇。
一件狐皮袍穿(chuan)了三十(shi)年，晏子的俭朴为人(ren)所(suo)称道;石崇(chong)与王(wang)恺比(bi)富，列锦幛五十(shi)里(li)，其豪(hao)富让王(wang)恺羡慕。
孟尝君珠履三千客，牛僧孺金钗十二行。孟尝君门下有三千珠履客，牛僧孺多(duo)姬(ji)妾，堂(tang)前的金钗(chai)排列了(le)十二行。
千金之裘，非一狐之腋;绮罗之辈，非养蚕之人。价值(zhi)千金的(de)皮袍，不是(shi)一(yi)只狐狸腋下之毛就能(neng)缝制而成的(de)。身着绮(qi)罗(luo)绸缎者，都是(shi)富贵(gui)人家，而不是(shi)养蚕的(de)人。
贵者重裀叠褥，贫者裋褐不(bu)完。
富贵者(zhe)的(de)(de)(de)衣被铺盖，用的(de)(de)(de)都是重(zhong)重(zhong)叠叠的(de)(de)(de)毯子(zi)(zi)褥子(zi)(zi)。贫(pin)穷(qiong)的(de)(de)(de)人有的(de)(de)(de)连裋褐(he)粗布(bu)的(de)(de)(de)衣衫都不(bu)完整。
卜(bu)子夏(xia)甚贫，鹑(chun)衣(yi)百结(jie);公(gong)孙弘甚俭(jian)，布(bu)被十(shi)年。
公孙弘非常节俭(jian)，一床布被盖了十年。子(zi)夏(xia)家贫衣着破烂，到处(chu)打着补丁(ding)已经百结了。
南州冠冕，德操称庞统(tong)之(zhi)迈众;三河(he)领袖，崔浩羡裴骏之(zhi)超群。
裴(pei)骏智能超(chao)群，魏太祖曾向崔浩(hao)夸(kua)裴(pei)为三河领袖。司马(ma)徽称赞庞统才(cai)华出众，为南州(zhou)士(shi)人(ren)的(de)冠(guan)冕。
虞舜制衣裳，所以命有德;昭侯藏敝袴，所以待有功。虞舜制(zhi)定衣(yi)裳的(de)图案(an)颜色等(deng)(deng)级，赐命于有德(de)之人。魏昭侯(hou)收(shou)藏破裤，等(deng)(deng)待(dai)着赏给有功之人。
唐文宗袖经三浣，晋文公衣不重裘。唐文宗的衣服洗了三次仍在穿。晋文公提倡节俭，不(bu)同时穿两件皮衣。
衣履不(bu)(bu)敝，不(bu)(bu)肯更为，世称尧帝;衣不(bu)(bu)经(jing)新(xin)，何由得(de)故，妇劝(quan)桓冲(chong)。
衣(yi)服(fu)鞋子不(bu)(bu)穿(chuan)到有(you)破损(sun)，不(bu)(bu)肯换新的(de)，所(suo)以世人称颂(song)尧帝俭朴;新做的(de)衣(yi)服(fu)不(bu)(bu)穿(chuan)用，哪里有(you)旧衣(yi)可穿(chuan)呢!这是桓(huan)冲(chong)的(de)妻子劝桓(huan)冲(chong)的(de)话。
王氏之(zhi)眉贴花钿，被韦(wei)固之(zhi)剑(jian)所(suo)刺;贵妃(fei)之(zhi)乳服(fu)诃子，为禄山之(zhi)爪所(suo)伤。
王(wang)氏眉心(xin)贴着(zhe)花钿，是因为(wei)被丈(zhang)夫韦固刺伤;杨贵妃曾(ceng)被安(an)禄山抓伤了乳房，就绣了一件胸衣罩(zhao)上。
姜氏翕(xi)和，兄(xiong)弟每(mei)宵(xiao)同大被;王章未遇，夫妻(qi)寒夜卧牛衣。
姜家兄弟和(he)睦每晚都睡在(zai)一(yi)起(qi)，同(tong)盖一(yi)条大(da)被。王章未得(de)到(dao)君(jun)王的赏识之(zhi)前十分贫困，寒冷冬夜(ye)睡在(zai)草编(bian)的牛衣上，夫妻两人，在(zai)牛衣里(li)哭(ku)泣。
缓带(dai)轻裘，羊叔(shu)子乃(nai)斯文主将(jiang);葛巾野服，陶(tao)渊明真(zhen)陆地神仙。
羊(yang)祐镇守里阳，不着(zhe)戎服(fu)缓带(dai)轻裘，世人(ren)称为斯文主(zhu)将(jiang);陶渊明弃官(guan)隐居，葛巾(jin)野(ye)服(fu)对菊饮(yin)酒真是陆地上的神仙(xian)。
服之(zhi)不衷，身之(zhi)灾也;缊袍不耻，志独超(chao)欤。
衣服(fu)如果穿(chuan)得(de)不合自(zi)己的身(shen)份，会招来杀身(shen)之祸;身(shen)着破袍而不以(yi)为耻，其志向(xiang)的确超越(yue)众(zhong)人(ren)啊(a)!
绿衣(yi)(yi)黄里，讥贵(gui)贱(jian)之失(shi)伦。绿是(shi)杂(za)色(se)为(wei)(wei)贱(jian)，黄是(shi)正色(se)为(wei)(wei)贵(gui)，如果拿绿色(se)衣(yi)(yi)料作(zuo)面，黄色(se)衣(yi)(yi)料做里，便是(shi)贵(gui)贱(jian)伦常的颠倒，故而会(hui)受到(dao)讥笑(xiao)。
