《幼(you)学(xue)琼林(lin) 器用》“一人之所需(xu)，百工斯为备”原文逐句翻译
一人之所需(xu)，百(bai)工斯为备。
凡是一个人生活中所使用的各(ge)种(zhong)物品，需要(yao)具备各(ge)种(zhong)技(ji)能(neng)的工匠才能(neng)制造出来。
但(dan)用则(ze)各适其用，而名则(ze)每异其名。
虽然每种物品都有其(qi)适用之(zhi)处，名称则各不相同。
管城子、中书君，悉为笔号;石虚(xu)中、即墨侯，皆为砚称。
管城子、中书君都是(shi)毛笔的别号;石虚中、即墨侯都是(shi)砚台的不(bu)同(tong)称呼(hu)。
墨(mo)为松使者，纸号(hao)楮(chu)先生。纸曰剡藤，又曰玉版(ban);墨(mo)曰陈玄，又曰龙(long)剂(ji)。
墨(mo)又(you)称做松(song)使(shi)者，纸(zhi)称做楮(chu)先生，剡(yan)藤和玉版都是纸(zhi)的别名;陈玄、龙剂都是墨(mo)的别号。
共笔砚，同窗(chuang)之(zhi)(zhi)谓;付衣钵，传道之(zhi)(zhi)称。
朋(peng)友互(hu)取益(yi)叫做笔砚同事(shi);师生(sheng)传(chuan)授道学称为衣钵相传(chuan)。
笃志业儒，曰磨(mo)穿铁砚;弃文就武，曰安用(yong)毛锥。
立(li)定志(zhi)向去钻研儒(ru)学，哪怕磨穿铁砚。丢弃文学去学习武(wu)艺，哪里还(hai)用得到毛笔(bi)呢?
剑(jian)有(you)干将(jiang)莫(mo)邪之名(ming)，扇有(you)仁风便面之号。
干将(jiang)、莫(mo)邪都是宝剑的(de)(de)名称;仁风、便面都是扇子(zi)的(de)(de)别号。
何谓箑?亦扇之名;何谓籁?有声之谓。何谓(wei)箑?就(jiu)是扇子;何谓(wei)籁?就(jiu)是声音。
小舟名舴艋，巨舰曰艨艟。小船别名舴艋，战舰叫做(zuo)艨艟。
金根是皇后之车，菱花乃妇人之镜。皇后乘(cheng)坐的(de)车(che)子叫做(zuo)金根(gen)车(che)。女子梳妆所用的(de)镜子叫做(zuo)菱花(hua)镜。
银凿落原是(shi)酒器，玉(yu)参(can)差乃是(shi)箫名。
凿落是酒(jiu)杯的名(ming)字，参差就是洞箫(xiao)的别名(ming)。
刻舟求剑，固而不通;胶(jiao)柱鼓瑟，拘而不化。
用刀在舟旁刻下记(ji)号，而照着记(ji)号去(qu)寻(xun)他的剑，这(zhei)种人(ren)一味固(gu)(gu)执愚(yu)笨，全然不知变通;用胶(jiao)粘住了弦柱，去(qu)弹(dan)那个瑟，这(zhei)种人(ren)固(gu)(gu)执拘泥不化。
斗(dou)筲言其器小(xiao)，梁栋谓是大(da)材。
斗筲是说人的(de)(de)(de)才(cai)(cai)识(shi)短浅气量狭小，好比(bi)斗和筲容(rong)不下较多的(de)(de)(de)米和麦(mai)。人的(de)(de)(de)才(cai)(cai)干(gan)伟大，好比(bi)房(fang)屋的(de)(de)(de)梁柱，担(dan)当得起重大的(de)(de)(de)责任(ren)。
铅刀(dao)无一割之(zhi)利，强弓有六(liu)石之(zhi)名。
不(bu)会做事，好比用铅来做刀(dao)，拿来切(qie)东西都(dou)不(bu)够(gou)锋利。强硬(ying)的弓有六石之称。
杖以鸠(jiu)名，因鸠(jiu)喉(hou)之不噎;钥同鱼(yu)样，取鱼(yu)目(mu)之常(chang)醒。
拐杖取名为(wei)鸠杖，是(shi)因鸠鸟吃食不噎，用以祝福(fu)老人饮食不噎;锁钥(yao)做成(cheng)鱼的(de)形状，是(shi)因为(wei)鱼昼(zhou)夜都不闭眼，取它能常(chang)醒守(shou)护之(zhi)意。
兜鍪系是头盔，叵罗乃为酒器。兜(dou)鍪俗名称做(zuo)头盔，叵罗是饮酒的杯子。
短(duan)剑名匕首，毡毯曰氍毹(shu)。
短剑(jian)叫做匕首，毛织的(de)地(di)毯称为氍(qu)毹。
琴名绿绮焦桐，弓号乌号繁弱。绿(lv)绮(qi)、焦桐都是(shi)琴(qin)的(de)别名，乌号(hao)、繁弱(ruo)都是(shi)弓的(de)代称。
香炉曰宝鸭，烛台曰烛奴。鸭(ya)形的(de)香炉叫做宝(bao)鸭(ya)，人形的(de)炉台称(cheng)炉奴。
龙涎鸡(ji)舌，悉是香名(ming);鹢首鸭头，别为船号。
龙涎、鸡舌都是香料的名称;鹢首、鸭(ya)头都是船的名号。
寿光客，是妆台无尘之镜;长明公，是梵堂不灭之灯。寿光客是梳妆台上不染尘埃的宝镜，长明公(gong)是佛堂里永不熄灭(mie)的油(you)灯。
桔槔是田家之水车，袯襫是农夫之雨具。桔槔是(shi)种(zhong)田人(ren)提水用的工具(ju)。 袯(bo)襫是(shi)农(nong)夫遮雨(yu)的雨(yu)具(ju)。
乌金，炭之美誉;忘归，矢之别名。夜可击，朝可炊，军中刁斗;乌金是炭的(de)美名，忘归是箭名。军队中用的(de)刁斗，夜里巡更(geng)可(ke)以用来敲(qiao)击，白天可(ke)以用来煮饭。
云(yun)汉热(re)，北风寒，刘褒画图。
东汉(han)刘褒画图(tu)(tu)真神妙，画《云汉(han)图(tu)(tu)》，看的人(ren)都会觉(jue)得热;画《北风图(tu)(tu)》，看的人(ren)都会觉(jue)得寒(han)冷(leng)，这(zhei)些都是室内挂的图(tu)(tu)画。
勉(mian)人(ren)发(fa)愤，曰猛著祖鞭(bian);求人(ren)宥罪，曰幸开汤(tang)网。
晋(jin)朝刘琨(kun)见祖逖(ti)奋发有为，说(shuo)：“祖先生着我鞭。”后人便把勉励他人发愤进取，说(shuo)成猛著祖鞭。商汤见猎人网(wang)张四面，便解开(kai)三面使一(yi)部分禽兽逃(tao)生，因此请求(qiu)别人宽恕，就说(shuo)幸开(kai)汤网(wang)。
拔帜立帜，韩信之(zhi)计甚奇;楚弓(gong)楚得，楚王(wang)所见未大(da)。
拔去赵(zhao)国的(de)白帜(zhi)，树起汉(han)朝的(de)赤帜(zhi)，韩信所(suo)用(yong)的(de)计谋(mou)甚为奇特;楚王(wang)失了弓，便说道楚人失了楚人得了，楚王(wang)的(de)见识还是不够远大(da)。
董安于性缓，常(chang)(chang)佩(pei)弦以(yi)(yi)自急，西门豹性急，常(chang)(chang)佩(pei)韦以(yi)(yi)自宽。
董安于(yu)慢性(xing)子，经(jing)常佩(pei)带(dai)弓(gong)弦(xian)以督促(cu)自己迅速一些(xie);西门(men)豹急(ji)性(xing)子，经(jing)常佩(pei)戴(dai)熟牛皮(pi)，以提醒自己缓和一些(xie)。
汉孟敏尝堕甑不顾(gu)，知其无(wu)益(yi);宋太祖谓犯(fan)法(fa)有(you)剑，正(zheng)欲立威。
汉代(dai)孟敏失手把甑(zeng)掉在(zai)地上，并不再看(kan)它一眼，因为再看(kan)也(ye)无用;宋太(tai)祖(zu)说犯法(fa)有剑，是(shi)想(xiang)树立自己的威信(xin)。
王衍清谈(tan)，常(chang)持麈拂;横渠讲《易》，每拥皋比(bi)。
王衍清谈(tan)时常(chang)拿着拂尘，横渠先生讲《易》，常(chang)常(chang)坐在虎皮(pi)椅(yi)中。
尾生抱桥而死，固执不通;楚妃守(shou)符而亡，贞信(xin)可录。
尾生信守诺(nuo)言等候女子，结果遇到(dao)洪水(shui)被淹死，真是(shi)不知(zhi)变通;楚(chu)妃在渐台上等符，水(shui)淹台塌而亡，其坚贞值得(de)记(ji)载。
温峤昔燃犀，照见水族之鬼怪;秦政有方镜，照见世人之邪心。
