《阅微草堂笔记·祸(huo)不(bu)虚生(sheng)》“翰(han)林(lin)院(yuan)供事菇(gu)某”原文与翻译

翰林院供事菇某(忘其名，似是菇鋋)言：曩访友至邯郸，值主人未归，暂寓城隍祠，翰林院供事(shi)茹某(忘记他(ta)的姓(xing)名，好像叫菇鋋)说：从(cong)前，我到邯郸去拜访一(yi)位朋(peng)友，主人不在(zai)(zai)家，就暂(zan)时住在(zai)(zai)城隍庙(miao)里。

适有卖瓜者，息担横卧神座前。刚好有个卖瓜的人，把担子(zi)一放，就横(heng)躺在神像前面了(le)。

一卖线叟寓祠内，语之曰：“尔勿若是，神有灵也。”一(yi)个住在庙里的卖线人对卖瓜的人说：“你可别躺在这里呀，神可是(shi)有(you)灵的。”

卖瓜曰：“神岂在此破屋内?”卖(mai)瓜人说：“神(shen)怎么会(hui)呆在这破旧的房子里呢?”

叟曰：“在也。吾常夜起纳凉，闻殿中有人声。卖线的老人说：“当然在这儿。我半夜(ye)起来乘凉，就听见过殿堂里(li)有(you)人声。

蹑足潜听，则有狐陈诉于神前，我蹑手蹑脚(jiao)地听了(le)一阵，原来是一只(zhi)狐(hu)狸在神像(xiang)前(qian)诉苦呢。

大意谓邻家狐媚一少年，将死未绝之顷，尚欲取其精。大(da)概意思(si)是，邻居家的(de)(de)一只狐怪(guai)把一位(wei)青年迷惑(huo)住了，在年轻人快要死去。但还剩下一口气(qi)的(de)(de)时候，那狐怪(guai)还想吸取他的(de)(de)精气(qi)。

其家愤甚，伏猎者以铳矢攻之。年轻人家里(li)的人气极了，就埋(mai)伏下猎人用枪、箭袭击狐怪。

狐骇，现形奔。众噪随其后。狐怪惊吓得现(xian)了(le)原形(xing)逃跑了(le)。大伙(huo)吵吵嚷嚷地在后(hou)边追赶。

狐不投己穴，而投里许外一邻穴。那狐怪不钻自己(ji)的(de)窝(wo)(wo)，却跑到离自己(ji)家一里多远的(de)一个邻居(ju)的(de)窝(wo)(wo)里去了。

众布网穴外，熏以火，阖穴皆殪，则此狐反乘隙遁。大家(jia)把网(wang)安置在洞口外(wai)面，用火熏，一窝的狐狸都被熏死了(le)。而这只(zhi)狐怪反倒趁(chen)机逃走了(le)。

故讼其嫁祸。所以狐(hu)狸在神像前告状(zhuang)，说迷(mi)惑人(ren)致死(si)的狐(hu)狸嫁祸于人(ren)。

城隍曰：‘彼杀人而汝受祸，讼之宜也。然汝子孙亦有媚人者乎?’城隍(huang)说：‘它(ta)杀了(le)人而你家(jia)遭了(le)难，你状告它(ta)是(shi)应该的(de)。可是(shi)，你的(de)子孙中也有迷惑(huo)人的(de)吗?’

良久，应曰：‘亦有。’‘亦曾杀人乎?’又良久，应曰‘或亦有。’过了(le)很(hen)久，狐狸才答(da)道：‘也有。’‘也杀死过人吗?’又过了(le)很(hen)长时(shi)间，狐狸才回答(da)：‘或(huo)许(xu)也有。’

‘杀几人乎?’狐不应。城隍怒，命批其颊。狐乃泣去。尔安得谓神不在乎?”‘杀了几个人(ren)呢?’狐(hu)狸(li)不吭气。城隍发了怒，命手下人(ren)扇(shan)狐(hu)狸(li)的嘴巴。

乃应曰：‘实数十人。’城隍曰：‘杀数十命，偿以数十命，适相当矣。此怨魄所凭，假手此狐也。尔何讼焉?’命检籍示之。狐狸这才说：‘有几十个人。’城隍说：‘你们杀死几十条命，又用几十条命抵偿，这样一来，也就相当了。这是冤魂依凭着狐狸，借助它而报仇。你还告什么状呢?’城隍说完，就让人翻查生死簿让狐狸看。?”

乃知祸不虚生，虽无妄之灾，亦必有所以致之;但就事记事者，不能一一知其故耳。由此(ci)可知，灾祸不会凭空(kong)出(chu)现，即使是突(tu)如其来的(de)(de)灾祸，也一定有导致(zhi)灾祸的(de)(de)原(yuan)因。只是那些就事论事的(de)(de)人，不能一一搞清其中的(de)(de)原(yuan)因罢了。