《阅微草堂笔记·伪(wei)圣伪(wei)贤(xian)》“有书(shu)(shu)生读(du)书(shu)(shu)僧寺(si)，遇放焰口”原(yuan)文(wen)与翻(fan)译

族侄肇先言：有书生读书僧寺，遇放焰口。族侄(zhi)肇先说：有个书生在寺院读书，遇到放焰口(kou)。

见其威仪整肃，指挥号令，若可驱役鬼神。看(kan)见(jian)和(he)尚(shang)威严整肃，指挥号(hao)令，好像可以(yi)驱使(shi)鬼神。

喟然曰：“冥司之敬彼教，乃过于儒。”书(shu)生感叹(tan)地(di)说：“阴司敬重(zhong)佛教，竟胜过儒教。”

灯影朦胧间，一叟在旁语曰：“经纶宇宙，惟赖圣贤，彼仙佛特以神道补所不及耳。灯影朦(meng)胧中，有一老(lao)翁在(zai)旁边说(shuo)道：“处理天下大事，只(zhi)能(neng)靠圣贤，那些仙佛(fo)只(zhi)是以(yi)神道来补(bu)圣贤所不及罢了。

故冥司之重圣贤，在仙佛上，然所重者真圣贤。所(suo)以阴司敬(jing)重圣贤，在仙佛之上;但所(suo)敬(jing)重的是(shi)真圣贤。

若伪圣伪贤，则阴干天怒，罪亦在伪仙伪佛上。如果(guo)是伪圣伪贤(xian)，则触犯(fan)天(tian)怒(nu)，其罪(zui)也(ye)在伪仙伪佛之上。

古风淳朴，此类差稀。古代风(feng)俗淳朴(po)，这类(lei)人很少(shao)。

四五百年以来，累囚日众，已别增一狱矣，近四五百年以来，拘(ju)押的犯人(ren)一天比一天多，已另增一所地(di)狱(yu)了(le)。

盖释道之徒，不过巧陈罪福，诱人施舍。因(yin)为和尚道(dao)士之流，不过是巧说祸福，诱人施舍。

自妖党聚徒谋为不轨外，其伪称我仙我佛者，千万中无一，儒则自命圣贤者，比比皆是。除(chu)妖党聚众、谋为不轨外，伪称我是(shi)仙我是(shi)佛的(de)人，千万人中没有一个。儒士中自命圣贤的(de)人，则比比皆是(shi)。

民听可惑，神理难诬。老百姓可以被(bei)迷惑，神却难以被(bei)骗。

是以生拥皋比，殁沈阿鼻，以其贻害人心，为圣贤所恶故也。”因(yin)此活着时高坐讲学，死后沉入阿(a)鼻地狱(yu)，都是因(yin)为(wei)他(ta)贻害人心，被圣(sheng)贤所嫌(xian)恶的缘故。”

书生(sheng)骇愕，问：“此地府(fu)事，公何由知(zhi)?”一(yi)弹指间(jian)，已无(wu)所(suo)睹矣。

书生大惊(jing)，问(wen)：“这地(di)府的事，你怎么(me)会知道?”弹指(zhi)之间，已(yi)什么(me)也看不见了。