《阅微草堂笔记·点穴》“俗传(chuan)鹊蛇斗(dou)处为吉(ji)壤”原文与(yu)翻译(yi)

俗传鹊蛇斗处为吉壤，就斗处点穴，当大富贵，谓之龙凤地。俗传鹊蛇争(zheng)斗(dou)的地方是(shi)风水好的坟地，在争(zheng)斗(dou)的地方点定墓穴，子孙(sun)就会大富(fu)大贵(gui)，称(cheng)之为龙凤地。

余十一二岁时，淮镇孔氏田中，尝有是事，舅氏安公实斋亲见之。我十一(yi)二岁时，淮(huai)镇孔家田中曾(ceng)经有过(guo)鹊蛇(she)争(zheng)斗这(zhei)样的事(shi)，舅(jiu)舅(jiu)安公(gong)实斋(zhai)亲眼见到过(guo)。

孔用以为坟，亦无他验。孔用这地筑(zhu)坟，也没有什么效验。

余谓鹊以虫蚁为食，或见小蛇啄取;蛇蜿蜒拒争，有似乎斗。此亦物态之常。我(wo)说鹊拿虫蚁作食(shi)粮，有(you)时见(jian)到小蛇就去啄取，蛇游(you)动抗争，有(you)点像争斗，这也是事物情(qing)态所常有(you)的。

必当日曾有地师为人卜葬，指鹊蛇斗处是穴，如陶侃葬母，仙人指牛眠处是穴耳。必定当时曾(ceng)经(jing)有看(kan)风水(shui)的人替人家选(xuan)择葬地(di)，指着鹊蛇争斗的地(di)方(fang)是圹(kuang)(kuang)穴(xue)，就像陶(tao)侃(kan)葬母，仙人指点牛睡(shui)眠的地(di)方(fang)是圹(kuang)(kuang)穴(xue)罢(ba)了。

后人见其有验，遂传闻失实，谓鹊蛇斗处必吉。后人见(jian)到它(ta)有(you)应验，就传闻失实，说凡是鹊蛇争斗(dou)的地方必定吉祥(xiang)。

然则因陶侃事，谓凡牛眠处必吉乎?这样说起来，那么因为(wei)陶侃的(de)事情，就(jiu)可(ke)以说凡是牛(niu)睡眠(mian)的(de)地方都必然(ran)吉祥了吗(ma)?