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李白《古风(其十五)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

[移动版] 作者:1216584714

李白《古风(其十五)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

原文】:

古 风(其十五)

李白

燕昭(zhao)延郭(guo)隗, 遂(sui)筑黄金台。

剧辛方赵至, 邹(zou)衍复齐来。

奈何(he)青(qing)云士, 弃我(wo)如(ru)尘埃。

珠玉买歌(ge)笑, 糟糠养贤(xian)才。

方知黄鹄举, 千(qian)里独(du)徘徊。

注释】:

①燕昭(zhao),即燕昭(zhao)王;郭隗,劝说燕昭(zhao)王求(qiu)士。②剧辛(xin),战(zhan)(zhan)国(guo)时燕将(jiang),原为赵(zhao)国(guo)人。③邹衍(yan),战(zhan)(zhan)国(guo)时著名(ming)的哲学家(jia),齐国(guo)人。

翻译】:

燕昭王立(li)即修筑高台,置(zhi)以(yi)黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来(lai),果(guo)然奏效,当时著名游士如剧(ju)辛、邹衍等人纷(fen)纷(fen)从各国涌来(lai)燕国。当今君主也(ye)是只管挥霍珠玉(yu)珍宝,追(zhui)求(qiu)(qiu)声色淫靡(mi),而听(ting)任(ren)天下贤才过着贫(pin)贱(jian)的生活(huo)(huo)。而李白(bai)却生活(huo)(huo)在统一的大唐帝国,他不(bu)可能象田饶那(nei)样寻(xun)求(qiu)(qiu)君主。因此(ci),他即使有(you)田饶 黄鹄举 之意,也(ye)只能 千里独(du)徘(pai)徊。

赏析】:

这是一(yi)首以(yi)古讽今、寄慨抒怀(huai)(huai)的(de)(de)五言古诗(shi)。诗(shi)的(de)(de)主题是感慨怀(huai)(huai)才不(bu)遇。无奈那些(xie)飞黄腾(teng)达的(de)(de)显贵们(men),早已把我们(men)这些(xie)下层士人象尘埃一(yi)样弃置不(bu)顾。

前四句用(yong)战国时燕昭(zhao)(zhao)王求贤的(de)故事。燕昭(zhao)(zhao)王决(jue)心洗雪(xue)被齐国袭破的(de)耻辱,欲以重(zhong)礼招(zhao)纳天(tian)(tian)下贤才。他(ta)请郭隗推荐,郭隗说(shuo):王如果要招(zhao)贤,那就先从(cong)尊重(zhong)我(wo)开始。天(tian)(tian)下贤才见(jian)到王对我(wo)很尊重(zhong),那么比我(wo)更好的(de)贤才也会不远千里而来(lai)了。于(yu)是燕昭(zhao)(zhao)王立即(ji)修筑高台,置(zhi)以黄金(jin),大张(zhang)旗鼓地恭敬(jing)郭隗。这样一来(lai),果然奏效,当时著(zhu)名(ming)游(you)士如剧辛、邹衍等(deng)人(ren)纷纷从(cong)各国涌来(lai)燕国。在(zai)(zai)这里,李(li)白(bai)的(de)用(yong)意是借以表(biao)明他(ta)理想(xiang)的(de)明主和贤臣对待天(tian)(tian)下贤才的(de)态度。李(li)白(bai)认为(wei),燕昭(zhao)(zhao)王的(de)英明在(zai)(zai)于(yu)礼贤求贤,郭隗的(de)可贵在(zai)(zai)于(yu)为(wei)君(jun)招(zhao)贤。

然而,那毕竟是历史故事。次四句,诗人便化用前人成语,感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记·伯夷列传》说:“闾巷之人(ren)欲砥(di)行立名者,非附青云之士,恶能施(shi)于(yu)后世者!”意(yi)思是说,下(xia)层(ceng)寒微的(de)士人(ren)只有(you)依靠达(da)官贵(gui)人(ren),才有(you)可能扬名垂(chui)世,否(fou)则便(bian)被埋没。李白便(bian)发(fa)挥(hui)这(zhei)(zhei)个意(yi)思,感慨说,无奈那些(xie)飞(fei)黄(huang)腾(teng)达(da)的(de)显(xian)贵(gui)们,早(zao)已把我们这(zhei)(zhei)些(xie)下(xia)层(ceng)士人(ren)象尘埃一样(yang)弃(qi)置不(bu)顾。显(xian)贵(gui)之臣如(ru)此(ci),那么当今君主(zhu)怎样(yang)呢?李白化用(yong)阮籍《咏怀》第三十一首讽(feng)刺(ci)魏王语“战士食糟糠,贤者处(chu)蒿莱”,尖锐指出当今君主(zhu)也(ye)是只管挥(hui)霍珠玉珍宝,追(zhui)求(qiu)声色淫靡,而(er)听任天下(xia)贤才过(guo)着贫(pin)贱的(de)生(sheng)活(huo)。这(zhei)(zhei)四(si)句恰(qia)和前四(si)句形成鲜明(ming)对比。诗人(ren)在(zai)深(shen)深(shen)的(de)感慨中,寄寓着尖锐的(de)揭露和讽(feng)刺(ci)。

阅读训练】:

1.这(zhei)首诗开头四句运用(yong)燕昭王(wang)招贤纳士典故,有什么(me)作用(yong)?请简要分(fen)析(6分(fen))

2. 诗歌(ge)结尾(wei)两句用了什么表现(xian)手法?表达了诗人怎(zen)样的心(xin)情?请简要(yao)分析(xi)。(5分)

【参考答案】

1.①以(yi)燕昭王(wang)招贤(xian)纳(na)士典故(gu)引出诗歌话题,引出下文对(dui)现实(shi)(shi)人才际(ji)(ji)遇(yu)(yu)的(de)(de)描写;②与(yu)下文描写的(de)(de)现实(shi)(shi)中人才的(de)(de)遭际(ji)(ji)构成对(dui)比,突(tu)出诗人不(bu)(bu)被重用,怀才不(bu)(bu)遇(yu)(yu)的(de)(de)现实(shi)(shi)处境;③赞许燕昭王(wang)招贤(xian)纳(na)士之举,表达诗人的(de)(de)向往之情。(每点2分,共6分)

2.诗歌结尾两句运用比喻手法,诗人以(yi)高(gao)飞(fei)的(de)(de)黄鹄自比。(2分)表达了(le)诗人对现(xian)实中权贵昏(hun)庸腐朽,不(bu)重(zhong)用人才(cai)的(de)(de)不(bu)满和意(yi)欲远走高(gao)飞(fei)而又不(bu)知前(qian)途(tu)何(he)在的(de)(de)迷茫。(3分)

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