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姜夔《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

[移动版] 作者:1216584714

姜夔《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

原文】:

永遇乐

次(ci)稼轩北(bei)固楼词韵①

姜夔

云隔迷楼,苔封很石②,人向何处(chu)?数骑(qi)秋烟,一篙寒汐,千古(gu)空(kong)来去。使君心(xin)在,苍厓绿(lv)嶂(zhang),苦被北(bei)门③留住。有尊中(zhong)酒差可饮,大旗尽绣熊虎。

前身诸葛,来游此地,数语便(bian)酬三顾。楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路。中(zhong)原(yuan)生聚,神京耆老,南望长淮金(jin)鼓④。问当时依(yi)依(yi)种柳(liu)⑤,至今在否?

注释】:

①1205年六十五岁(sui)的(de)辛弃(qi)疾转任(ren)镇江知府(fu),积极准备北伐。他(ta)写的(de)《永遇(yu)乐•京口北固亭怀古》,姜(jiang)夔深受感动并依辛词(ci)的(de)韵脚填写本(ben)词(ci)。

② 迷(mi)楼:在扬州(zhou),与镇江(京口)之北固山隔江相(xiang)对(dui),是隋炀帝(di)幸江都时所建。很石,在北固山甘露寺,状如伏(fu)羊,相(xiang)传孙权曾(ceng)据其上与刘备共(gong)商(shang)抗曹大计。

③北(bei)(bei)门:京口,南宋(song)时接近边界,成为北(bei)(bei)方的重镇(zhen)和北(bei)(bei)大门。 ④金鼓:指出征的队伍。

⑤依(yi)依(yi)种柳(liu):《晋书•桓温传》载,桓温北伐看(kan)到自己任琅琊(ya)太守时(shi)种的柳(liu)树,都(dou)已十围。

翻译】:

扬州城外云雾弥(mi)漫,很石四周(zhou)已遍布苔藓,当(dang)年(nian)的(de)英雄人物现在又去了哪里?只有秋烟中(zhong)的(de)征骑、寒潮(chao)中(zhong)的(de)船只,仍然(ran)年(nian)复一年(nian)地(di)空(kong)自来去。他的(de)心,已热爱(ai)上了青崖绿嶂的(de)田园生活,却(que)苦于被委派到京口这(zhei)个(ge)北疆的(de)门户,虽有樽中(zhong)酒可供(gong)饮用,却(que)仍需举起满绣着熊虎的(de)大旗。

你(ni)是昔(xi)日的(de)诸(zhu)葛在(zai)(zai)世,到此一游,军(jun)事上(shang)寥寥数语便可(ke)得“三顾茅(mao)庐(lu)”般的(de)赏识。而今(jin)扬州(zhou)城外昏暗不明,江边隐约(yue)看(kan)不清(qing),(稼轩(xuan)你(ni)却(que)能(neng))辨认(ren)得清(qing)征西之路。中原地(di)区(qu)民多(duo)财足,汴京的(de)老人们,日夜南望盼(pan)望着你(ni)的(de)北伐。稼轩(xuan)啊(a),在(zai)(zai)这北伐的(de)前夕(xi),你(ni)在(zai)(zai)想什(shen)么?你(ni)是否想问那当年自己(ji)亲手种下的(de)依(yi)依(yi)垂柳:而今(jin),你(ni)可(ke)安好?

赏析】:

这(zhei)首《永(yong)遇乐·次稼轩(xuan)北固楼词(ci)韵》是(shi)姜(jiang)夔(kui)效法(fa)辛弃疾词(ci)而又不失自己(ji)特(te)色(se)的一(yi)篇佳(jia)作。

公元1204年(宋宁宗嘉泰四年),抗金老将辛弃疾由浙东安抚使被派知镇江府。其秋,写下了“气吞万里如虎”的名篇《永遇乐·京口北固亭怀古》。姜夔此阕,即步稼轩原词之韵以和。二词同是就登北固楼事而生感之作,但主题思想与表达方式有异。辛词怀古(gu)伤今,自抒其满怀忠愤(fen)。姜词则借古(gu)人古(gu)事以颂稼轩(xuan),通(tong)过赞(zan)扬稼轩(xuan)来寄寓自己心系国(guo)家兴亡,拥护北(bei)伐大(da)业的政治热情。此(ci)词最可贵之(zhi)处,在于反映了北(bei)方人民盼望统(tong)一(yi)的迫切心情,并激励老年的辛弃疾努(nu)力完成收复中原的重任。词的上片,由(you)楼(lou)前风景起兴,引出抗金英雄辛弃疾独(du)当一(yi)面、统(tong)率(lv)千军万马的高(gao)大(da)形(xing)象(xiang)。

起(qi)三(san)句,言(yan)江山没有什(shen)么(me)变化,而往古(gu)(gu)英(ying)雄已经作古(gu)(gu)。言(yan)外之意是,当(dang)前国家急需英(ying)雄以御外侮(wu)、以图中兴(xing)。这个意思与辛词(ci)开头略同,但写(xie)法与意境各异(yi)其(qi)趣。

辛词(ci)(ci)起三(san)句出语豪壮,不(bu)(bu)重写(xie)景,直(zhi)呼(hu)(hu)古(gu)人(ren),以见本怀。姜(jiang)(jiang)词(ci)(ci)这(zhei)里却用对(dui)仗十分工整的(de)(de)(de)(de)(de)对(dui)偶句写(xie)出此(ci)间的(de)(de)(de)(de)(de)情境。“云(yun)鬲迷(mi)楼”,写(xie)望(wang)不(bu)(bu)见江北(bei)云(yun)雾遮隔的(de)(de)(de)(de)(de)扬州:“苔封(feng)很(hen)石”,点(dian)北(bei)望(wang)所在(zai)(zai)(zai)之(zhi)地的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)固山(shan)。很(hen)石为刘备孙权(quan)共商抗(kang)曹大(da)计之(zhi)处(chu)(chu)(chu)。点(dian)处(chu)(chu)(chu)英雄(xiong)(xiong)遗迹,自有它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)深刻涵意(yi)。白石十分注意(yi)不(bu)(bu)蹈辛弃(qi)疾的(de)(de)(de)(de)(de)词(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)老路。在(zai)(zai)(zai)情景交融的(de)(de)(de)(de)(de)含蓄境界中别饶(rao)雄(xiong)(xiong)浑隽永的(de)(de)(de)(de)(de)韵(yun)味(wei)。接(jie)下来(lai)(lai)三(san)句:“数骑(qi)秋(qiu)烟,一(yi)(yi)篙寒(han)汐,千古(gu)空(kong)来(lai)(lai)去。”承上而来(lai)(lai),写(xie)古(gu)代英雄(xiong)(xiong)往矣,只(zhi)有秋(qiu)烟中的(de)(de)(de)(de)(de)征骑(qi)、寒(han)潮中的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)只(zhi),仍然年(nian)复一(yi)(yi)年(nian)空(kong)自来(lai)(lai)去。这(zhei)里的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思与辛词(ci)(ci)同位(wei)句“舞榭(xie)”三(san)句也(ye)略同,都是寓江山(shan)寂寞、时势消沉之(zhi)慨,但在(zai)(zai)(zai)具体写(xie)法(fa)和(he)风格特(te)征上却不(bu)(bu)遗余力(li)。辛词(ci)(ci)此(ci)处(chu)(chu)(chu)正(zheng)面吊古(gu),写(xie)已经消失的(de)(de)(de)(de)(de)事物,笔(bi)力(li)雄(xiong)(xiong)大(da),感(gan)慨从语气中直(zhi)接(jie)流(liu)露,显得(de)(de)悲壮而沉郁;姜(jiang)(jiang)词(ci)(ci)此(ci)处(chu)(chu)(chu)却出以侧笔(bi),写(xie)楼前(qian)景致,借千古(gu)长有之(zhi)物反衬已逝的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)事,暗寓感(gan)慨于言外(wai),显得(de)(de)凄婉而空(kong)灵。姜(jiang)(jiang)词(ci)(ci)之(zhi)学稼轩而善于变化,于此(ci)可见一(yi)(yi)斑。通过这(zhei)一(yi)(yi)番(fan)不(bu)(bu)胜(sheng)今昔之(zhi)感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)慨叹,呼(hu)(hu)唤当世英雄(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)主题就(jiu)可水到渠成地展现了(le)。

如果说(shuo),辛、姜二词的(de)前六(liu)句怀古之意相(xiang)近(jin),而(er)(er)表现手段(duan)不同(tong),那么,它们的(de)下(xia)文就只是(shi)保(bao)留(liu)风格上(shang)的(de)某种一致,而(er)(er)在内(nei)容上(shang)和抒情(qing)意象的(de)塑造上(shang)却都(dou)自(zi)成一体(ti),各具审(shen)美意义(yi)了(le)。辛词的(de)下(xia)文,继续怀古,以南(nan)朝刘宋(song)之初两代皇帝北伐的(de)成败(bai),来鉴(jian)诫当前,表达自(zi)己(ji)的(de)政见,并于篇末透露自(zi)己(ji)空(kong)具北伐壮志(zhi)的(de)悲(bei)愤。辛词的(de)基本(ben)点,是(shi)利用(yong)典故含义(yi)来寄寓本(ben)怀。

而(er)(er)姜夔(kui)(kui)此阕的(de)(de)(de)(de)下(xia)文,虽(sui)(sui)也多次运用(yong)历(li)史(shi)典故,其(qi)用(yong)途却在(zai)于塑造自己(ji)所崇敬的(de)(de)(de)(de)当代(dai)(dai)英(ying)雄(xiong)——辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)弃(qi)(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)形象,并在(zai)这(zhei)个众望所归(gui)的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)豪杰(jie)的(de)(de)(de)(de)形象里寄托自己(ji)的(de)(de)(de)(de)政治理想。从“使(shi)君(jun)心在(zai)”以下(xia)至篇(pian)末,中(zhong)间虽(sui)(sui)有(you)上(shang)(shang)(shang)下(xia)片(pian)的(de)(de)(de)(de)界限,但在(zai)内(nei)容上(shang)(shang)(shang)却只是一(yi)个大(da)段落,一(yi)个大(da)层次,全是歌颂辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)弃(qi)(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)其(qi)人。“使(shi)君(jun)”三句(ju)(ju)是说:辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)弃(qi)(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)长期(qi)罢(ba)官闲居,本已热爱上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)青(qing)崖绿嶂的(de)(de)(de)(de)田园生活,但政局的(de)(de)(de)(de)变化,国(guo)家的(de)(de)(de)(de)需要(yao),使(shi)得(de)他被委派到京口(kou)这(zhei)个北(bei)疆门(men)户来坐镇,无法(fa)遂其(qi)隐居之(zhi)(zhi)(zhi)志了(le)(le)。这(zhei)里既赞颂了(le)(le)辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)弃(qi)(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)高风(feng)亮(liang)节(jie),又(you)隐隐约约地表示(shi)了(le)(le)对(dui)他长期(qi)被投降派顽固势力排斥(chi)打击的(de)(de)(de)(de)不(bu)平。上(shang)(shang)(shang)片(pian)末二(er)句(ju)(ju),承(cheng)“北(bei)门(men)留住”而(er)(er)来,描(miao)写辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)弃(qi)(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)在(zai)镇江(jiang)练兵(bing)备(bei)战的(de)(de)(de)(de)赫赫军威。上(shang)(shang)(shang)句(ju)(ju)用(yong)东晋桓温“京口(kou)酒可(ke)饮(yin),箕可(ke)用(yong),兵(bing)可(ke)使(shi)”的(de)(de)(de)(de)话(hua)(见(jian)《世(shi)说新语(yu)·捷悟》刘(liu)注引《南徐(xu)州记》),切(qie)地切(qie)人又(you)切(qie)事(shi),可(ke)谓(wei)融化不(bu)涩,体认点题(ti);下(xia)句(ju)(ju)以军旗(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)图案暗示(shi)辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)弃(qi)(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)部下(xia)将士的(de)(de)(de)(de)勇武,和(he)这(zhei)位主帅(shuai)本人的(de)(de)(de)(de)治军有(you)方。过片(pian)三句(ju)(ju),进(jin)一(yi)步热烈的(de)(de)(de)(de)推崇、赞颂辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)弃(qi)(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji),把他比为致力北(bei)伐(fa)大(da)业、为国(guo)事(shi)鞠躬尽(jin)瘁(cui)的(de)(de)(de)(de)伟大(da)政治家、军事(shi)家诸葛亮(liang),认为南宋(song)要(yao)收复中(zhong)原,非(fei)辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)弃(qi)(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)莫属(shu)。这(zhei)三句(ju)(ju)赞语(yu),并非(fei)溢美之(zhi)(zhi)(zhi)辞,而(er)(er)是南宋(song)有(you)识之(zhi)(zhi)(zhi)士对(dui)辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)弃(qi)(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)公(gong)论。当时的(de)(de)(de)(de)人们普遍认为辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)弃(qi)(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)才(cai)德堪(kan)与古(gu)(gu)代(dai)(dai)最杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)(de)将相(xiang)比肩,如(ru)陆游《送辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)幼安(an)殿撰造朝(chao)》云:“大(da)材小用(yong)古(gu)(gu)所叹,管(guan)仲萧(xiao)何实流亚”;刘(liu)宰(zai)《贺辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)待制知镇江(jiang)》云:“某官卷怀盖世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)气,如(ru)圯下(xia)子房(fang);剂量济时之(zhi)(zhi)(zhi)策,若隆中(zhong)诸葛”。姜夔(kui)(kui)这(zhei)种坚信辛(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)弃(qi)(qi)(qi)疾(ji)(ji)(ji)有(you)惊人胆略(lve)才(cai)干、能(neng)使(shi)北(bei)伐(fa)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)褒扬之(zhi)(zhi)(zhi)辞,与稼轩原词下(xia)片(pian)借古(gu)(gu)讽今、反对(dui)无准备(bei)的(de)(de)(de)(de)北(bei)伐(fa)的(de)(de)(de)(de)那三句(ju)(ju)遥(yao)相(xiang)呼应,深(shen)得(de)唱和(he)之(zhi)(zhi)(zhi)旨。

接(jie)下(xia)来(lai)(lai),“楼外冥冥,江皋隐隐,认得征西路(lu)”三句(ju),又把(ba)笔(bi)(bi)墨移到京口(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)远(yuan)景(jing)上来(lai)(lai)。东晋(jin)(jin)桓温(wen)拜征西大(da)(da)将(jiang)军,北(bei)讨苻秦(qin),以及后来(lai)(lai)刘裕北(bei)伐中(zhong)原(yuan)之时(shi)(shi),京口(kou)地(di)(di)(di)区(qu)都是(shi)兵员和战略物资的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)(yao)集中(zhong)地(di)(di)(di),历来(lai)(lai)为兵家必争之地(di)(di)(di)。这(zhei)(zhei)里通过(guo)对(dui)这(zhei)(zhei)个古今(jin)战略要(yao)(yao)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)势(shi)进(jin)行描绘(hui),突出(chu)了辛(xin)弃(qi)(qi)疾(ji)对(dui)北(bei)伐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)略与路(lu)线(xian)稳(wen)操胜券(quan)。这(zhei)(zhei)与辛(xin)词(ci)同位(wei)句(ju)“望(wang)中(zhong)犹记,风火扬州(zhou)路(lu)”再(zai)次呼应,互相辉映。作者因(yin)辛(xin)弃(qi)(qi)疾(ji)所(suo)登楼眺望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)失陷已久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)原(yuan)大(da)(da)地(di)(di)(di),故下(xia)文“中(zhong)原(yuan)生(sheng)聚,神京耆老(lao),南望(wang)长淮金鼓”三句(ju),直抒(shu)胸(xiong)臆,把(ba)笔(bi)(bi)触转入北(bei)伐这(zhei)(zhei)个时(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最大(da)(da)课(ke)题上来(lai)(lai)。白石在(zai)一般人(ren)(ren)心目中(zhong)是(shi)脱(tuo)离(li)现(xian)实(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)客,但(dan)这(zhei)(zhei)里他(ta)却丝毫没(mei)有超然尘外,而是(shi)沉痛(tong)地(di)(di)(di)为北(bei)方(fang)沦陷区(qu)人(ren)(ren)民(min)道出(chu)了迫(po)切盼(pan)望(wang)北(bei)伐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心声(sheng)。词(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)结尾两(liang)句(ju),引出(chu)桓温(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事来(lai)(lai)比拟描写辛(xin)弃(qi)(qi)疾(ji)此(ci)时(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激动感慨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理,尤觉意(yi)味深长。东晋(jin)(jin)大(da)(da)将(jiang)桓温(wen)从江陵出(chu)发北(bei)征前(qian)秦(qin)时(shi)(shi),看到他(ta)早年在(zai)路(lu)上种(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柳(liu)树已长得很粗,不(bu)禁感叹说:“木(mu)犹如此(ci),人(ren)(ren)何(he)以堪!”因(yin)而攀援枝条,至于(yu)下(xia)泪(lei)。这(zhei)(zhei)里是(shi)在(zai)想(xiang)(xiang)象稼(jia)轩(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理活动道:稼(jia)轩(xuan)啊(a),当此(ci)北(bei)伐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)夕,你(ni)在(zai)想(xiang)(xiang)什么?你(ni)可能在(zai)想(xiang)(xiang):“我(wo)南渡(du)之前(qian)在(zai)北(bei)方(fang)亲手栽种(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)依依细柳(liu),今(jin)天一定(ding)还在(zai)吧?”这(zhei)(zhei)一虚拟之笔(bi)(bi),以代稼(jia)轩(xuan)倾诉(su)挥(hui)(hui)师(shi)北(bei)伐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求来(lai)(lai)寄托(tuo)白石自(zi)(zi)己(ji)心中(zhong)同样迫(po)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang),显(xian)得非常含蓄婉转,给人(ren)(ren)留下(xia)发挥(hui)(hui)想(xiang)(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余地(di)(di)(di)。白石词(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)结尾大(da)(da)多(duo)含蕴丰富,摇(yao)曳生(sheng)姿,意(yi)境悠(you)远(yuan),有幽隽秀雅(ya)之致(zhi)。从这(zhei)(zhei)篇刻意(yi)学(xue)辛(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品中(zhong),仍可看出(chu)他(ta)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)些特长。

阅读训练

1. 请分(fen)析“千古空来去(qu)”中(zhong)的“空”有怎样的表达作用,并结合上片指(zhi)出作者在(zai)此寄(ji)托着怎样的情(qing)感。(6分(fen))

2.在下(xia)片中作者提及“诸葛”,请分(fen)析这处典(dian)故有何用意。(5分(fen))

【参考答案】

1.空(kong),白白地,空(kong)自(zi)。(1分(fen))是写(xie)眼前的(de)(de)秋(qiu)烟中的(de)(de)征骑,寒汐中的(de)(de)船只依(yi)旧(jiu),年(nian)复(fu)一年(nian)空(kong)自(zi)来去,历史(shi)中的(de)(de)英雄人物早已消(xiao)失在浩瀚的(de)(de)历史(shi)长(zhang)河之中。(3分(fen)。意思接近(jin)即(ji)可)作(zuo)者(zhe)借此在说朝廷(ting)需要(yao)辛(xin)弃(qi)疾(ji)这样的(de)(de)英雄,也希望辛(xin)弃(qi)疾(ji)能够独当一面、统帅(shuai)千(qian)军(jun)万马来抗击入侵者(zhe)。(2分(fen)。答(da)“感慨朝廷(ting)没有抗敌(di)英雄”类给(ji)1分(fen))

2.(5分(fen)(fen))提到(dao)诸葛亮这(zhei)一(yi)历史人物,是将辛(xin)弃(qi)疾(ji)与之(zhi)相(xiang)比,(1分(fen)(fen))借(jie)此推崇、盛(sheng)赞辛(xin)弃(qi)疾(ji),(2分(fen)(fen)。答感(gan)伤于辛(xin)弃(qi)疾(ji)英(ying)雄(xiong)无用武之(zhi)地(di)(di),可(ke)以给1分(fen)(fen))认为南宋要收复失地(di)(di),非辛(xin)弃(qi)疾(ji)莫属(2分(fen)(fen))。

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