《永遇乐 京口北固亭怀古》教案

教学目标：

知识目标：

1、了(le)解辛弃(qi)疾其人及其词(ci)作(zuo)风格。

2、以读(du)代(dai)析，在朗读(du)中体(ti)味(wei)《永遇乐·京口北固亭(ting)怀(huai)古》的感受词(ci)人爱国主义情怀(huai)和悲(bei)凉(liang)意境。

3、深刻(ke)体(ti)会《永遇乐·京口(kou)北固亭怀古》的用(yong)典的艺术特(te)色(se)。

能力目标

1、在诵读(du)品味的过(guo)程中提高(gao)学生的审(shen)美(mei)情趣(qu)。

2、引导学(xue)生初步掌握“分析(xi)典故(gu)”这一赏析(xi)诗词的基本方法。

3、通(tong)过理解(jie)文句(ju)，分析意境，提高学生理解(jie)和鉴赏词的能力(li)。

教学重点

1、在朗读中(zhong)品(pin)味这首词的意境。

2、指导学(xue)生理(li)解典(dian)故(gu)的含(han)义。

教学难点

1、引导在了(le)解词作内容的基(ji)础上把握(wo)诵读(du)技巧。

2、指导学生理(li)解典故的(de)含义。

教学方法

诵(song)读法(fa)、讨论法(fa)、点拨法(fa)。

教学过程：

一、导入

上一节课我们学习了苏轼的《念奴娇(jiao)·赤(chi)壁怀古》，下面(mian)我们(men)来齐背一遍(bian)。

赤壁的(de)惊涛骇(hai)浪引起了苏轼(shi)的(de)无限(xian)遐想(xiang)，他怀念古人，但是(shi)与雄姿(zi)英发(fa)、年轻有为的(de)周瑜相比，华发(fa)早生(sheng)、壮志难酬的(de)东(dong)坡自然会生(sheng)发(fa)无限(xian)的(de)感(gan)慨。同是(shi)豪放派词人，一生(sheng)致力于抗金，收复中原，但不被统治者重(zhong)用的(de)辛(xin)弃疾登(deng)上京口(kou)北固(gu)亭(ting)，又会借古人抒发(fa)何(he)种(zhong)感(gan)想(xiang)呢(ni)？今天我们就来学(xue)习(xi)赏析辛(xin)弃疾的(de)《永遇乐·京口(kou)北固(gu)亭(ting)怀古》

常言说(shuo)书读百遍，其意自见， “诵读”也是赏析诗词常用的一(yi)种方法。请同学们齐读一(yi)遍。

二、整体感知

１、学生齐声读一遍。

２、根据学读的(de)情(qing)况发现问题当(dang)时进(jin)行纠正。可能存在(zai)的(de)错(cuo)误：

（１）、佛（bì误读为fú）狸(li)祠(ci)下。

（２）、封(feng)／狼居胥，误读(du)为(wei)“封(feng)狼／居胥”。狼居胥是山名，封(feng)是动(dong)词(ci)，封(feng)山，是在山上(shang)筑(zhu)土为(wei)坛以(yi)祭山神(shen)，纪念胜(sheng)利。

３、教师范读一遍。

三、课文研读

学生再读(du)一(yi)遍(bian)，体味豪放风格(ge)并思考这(zhei)首词的最(zui)大特点是什么。（用典很(hen)多）

找典故。

1、作(zuo)者为(wei)什么要用这么多(duo)的典故(gu)呢？

我们来看标题：《永遇乐·京口北固亭怀古》。“永遇乐”是词牌名，“京口(kou)北固(gu)亭怀(huai)古”才是(shi)题目，大家(jia)知道，词往(wang)往(wang)用它开(kai)头(tou)的第一句话(hua)作(zuo)题目。看题目《京口(kou)北固(gu)亭怀(huai)古》，作(zuo)者在什(shen)么地点做些什(shen)么？京口(kou)北固(gu)亭，怀(huai)古

2、学生(sheng)再(zai)默读一遍。结合(he)课(ke)后注释(shi)，看作者都怀想了哪些古（典故）？

为了引(yin)导学(xue)生更好(hao)地寻找典故，我并没有笼统地提问“词(ci)中引(yin)用了哪几个(ge)(ge)典故”，而是把它细化成(cheng)以下几个(ge)(ge)小问题，由浅入深(shen)地一步(bu)一步(bu)引(yin)导学(xue)生思考。

1、有(you)几个典(dian)故(gu)？ 

2、在(zai)文中(zhong)分别是(shi)哪一句(ju)话？

3、它们分别与谁有(you)关？

4、请(qing)分(fen)别用一句(ju)简练而完整的话来(lai)概括这些(xie)典故！

3、老师再做总(zong)结。本词(ci)中共用了五个典故(gu)，它们(men)分别(bie)是：

明确(que)：1英(ying)雄无觅孙仲谋处(chu)（孙权）（孙权击败曹操，建太(tai)平伟业(ye)）

2寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气(qi)势如虎(hu)）

3元嘉草草，封(feng)狼(lang)居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐(fa)，因草率而败北）

4佛狸祠下，一片(pian)神鸦社鼓。（拓拔焘(dao)）（拓拔焘(dao)击败宋文帝）

5廉(lian)颇老矣，尚能(neng)饭否(fou)？（廉(lian)颇）（廉(lian)颇虽老仍不忘国）

分析(xi)典(dian)故作用，得出作者的观点(dian)立场及文章主(zhu)旨。

在对(dui)辛弃(qi)(qi)疾这(zhei)个人进行评价的(de)(de)时候(hou)，都说辛弃(qi)(qi)疾的(de)(de)作品典故(gu)用(yong)的(de)(de)特多(duo)(duo)，影响了(le)(le)我们的(de)(de)阅读与理解，其实(shi)啊，他把历史(shi)故(gu)事放在自(zi)己的(de)(de)作品中，是要借以表现自(zi)己的(de)(de)愿望(wang)或感情的(de)(de)。在这(zhei)首词中他用(yong)了(le)(le)这(zhei)么多(duo)(duo)的(de)(de)典故(gu)，分别表达了(le)(le)什(shen)么样的(de)(de)感情与立(li)场呢？ 

典故一：孙权。

“千(qian)古(gu)江山，英雄无觅(mi)孙仲谋处，舞榭歌台，风流总(zong)被(bei)雨打风吹(chui)去。”此句是怀(huai)念孙权的。

1、孙权(quan)做了什(shen)么事值(zhi)得作者怀(huai)念他(ta)

2、“舞榭歌(ge)台”指什么？

3、“英雄无觅孙仲谋(mou)处”是何(he)种句式？？

4、表现什么情感(gan)与立(li)场(chang)？

生：因为孙权以一个(ge)帝王的(de)(de)身份(fen)打败了(le)来自北方(fang)侵略他(ta)的(de)(de)曹操(cao)，确保国土不(bu)受(shou)侵犯。“舞(wu)榭(xie)歌台”体现的(de)(de)是东吴(wu)歌舞(wu)生平的(de)(de)气(qi)象。又从“无(wu)觅(mi)英(ying)雄孙仲(zhong)谋处”句可见(jian)作者认为如今已(yi)没有孙权这(zhei)样能(neng)保证让国家太平的(de)(de)国君了(le)。表达了(le)对(dui)孙权的(de)(de)赞(zan)叹(tan)，表现他(ta)想抗金，收复中原的(de)(de)愿(yuan)望。隐(yin)含(han)他(ta)对(dui)当时统治者偏安(an)江(jiang)南的(de)(de)不(bu)满，

（板(ban)书(shu)：赞叹惋惜。抗金(jin)，收(shou)复中原。）

典故二：刘裕。

“斜阳草树，寻常(chang)巷陌，人道寄(ji)奴(nu)曾住。相当年，金(jin)戈(ge)铁马，气吞万里如(ru)虎。”这句是怀(huai)念刘(liu)裕的，这个典故所表现的作者(zhe)的感情与上一个是否一样？

1、刘裕有何表现？

2、试比较(jiao)刘(liu)裕与南宋皇上的不同(tong)表现！

3、作者对刘(liu)裕的感情如(ru)何(he)？

4、这表现了(le)作(zuo)者怎样(yang)的观点

作为一(yi)个帝(di)(di)王(wang)，刘裕为了恢复中(zhong)原(yuan)，率兵北伐，气势(shi)好像(xiang)猛(meng)虎一(yi)样(yang)，把盘踞中(zhong)原(yuan)的敌人一(yi)下子都赶回北方去了。同样(yang)是一(yi)国之君(jun)，可我(wo)们的南宋皇帝(di)(di)呢？偏安江南，苟(gou)且偷(tou)生。

表达了(le)(le)作者(zhe)对刘(liu)裕的(de)赞叹和对统治者(zhe)的(de)惋惜。体现了(le)(le)他主张北伐(fa)的(de)观点。

（赞叹与(yu)惋惜。抗金北伐。）

典故三：刘义隆

“元嘉草草，封狼(lang)居胥，赢得仓皇北(bei)顾。”

1、刘义(yi)隆是(shi)个(ge)怎样的人？

2、北伐(fa)结果(guo)如何(he)？

3、作者对刘义隆北伐持何态度？

4、这表(biao)现了作者怎样的观点？

刘义隆好大喜功(gong)，草(cao)(cao)草(cao)(cao)北伐(fa)，赢得仓皇北顾。作者主张打有(you)准备的仗，反(fan)对草(cao)(cao)率北伐(fa)。他(ta)借(jie)古(gu)讽今，其(qi)实在劝说宰(zai)相不要(yao)草(cao)(cao)率出兵。

（板书：批(pi)草(cao)率出兵  批(pi)评）。

典故四：佛狸祠

下六句“四十三年，望中犹记,烽(feng)火扬州路(lu)。可堪(kan)回首，佛狸祠下，一片(pian)神(shen)鸦社(she)鼓！”实际描(miao)写(xie)了两种场(chang)面(mian)，想一想这(zhei)两种场(chang)面(mian)一样吗(ma)？

1、“佛狸祠下，一(yi)片神(shen)鸦社(she)鼓！”描写的是什么时候的什么场面？

2、“烽(feng)火(huo)扬(yang)州路(lu)”指(zhi)什么？

3、二者对比表现(xian)了作(zuo)者什么情感？

师：“烽火(huo)扬州路”写四十三年前，扬州一(yi)带抵抗金(jin)兵，战火(huo)纷(fen)飞，肯定是惨不(bu)忍睹的。“佛狸祠下，一(yi)片神鸦社鼓！” 是写现在沦陷区人(ren)民安于(yu)异(yi)族统(tong)治，忘(wang)了(le)国(guo)耻，忘(wang)了(le)收复(fu)中原(yuan)。今(jin)昔(xi)对照，不(bu)堪回首   体现了(le)他对国(guo)运的担忧(you)之情(qing)。

（板书：今昔对照，不堪回首(shou)   担忧）

典故五：

“凭谁(shei)问：廉颇老矣，尚能饭(fan)否(fou)？”

1、廉颇的处(chu)境如何？

2、作者的处境与廉颇(po)完全一样吗(ma)？

3、 “凭(ping)谁问，---？”的“凭(ping)” 如何理解(jie)？这(zhei)是一(yi)个什么句式(shi)？ 

4、这表现了作者(zhe)什(shen)么心情？（悲愤）

师：“凭(ping)”是“靠”的(de)意思(si)，全句(ju)是一(yi)个反问句(ju)。意思(si)是没有人来问。

满(man)怀爱国(guo)热情的辛弃疾(ji)一心为国(guo)效力(li)，可他忠不为用，报国(guo)无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵(zhao)王想起(qi)，可如今自(zi)己呢？朝廷旱就没有起(qi)用的意思了。表达(da)(da)了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达(da)(da)到了高潮，而且(qie)集中(zhong)鲜(xian)明(ming)地再(zai)现了词人(ren)的自(zi)我形象(xiang)。

三、总结：

分(fen)析到(dao)这里，就已经知道了一生致力于抗(kang)金收复中(zhong)原，但终(zhong)不被重(zhong)用(yong)(yong)理(li)想无法实现(xian)的(de)辛(xin)弃疾在词作中(zhong)用(yong)(yong)了这么多的(de)典(dian)故，是用(yong)(yong)来“伤今”的(de)。同时(shi)，他也用(yong)(yong)古(gu)人(ren)形象声(sheng)明了自(zi)己的(de)政(zheng)治立场和观点。

至此(ci)，分析(xi)完(wan)了这首词，解决(jue)了本课的重点，突(tu)破了难点，即辛词是如何运用典故来表达他(ta)的理(li)想(xiang)愿望及主旨的。下面让学生齐背(bei)一遍，来再(zai)次感(gan)受一下作品中透(tou)出的那份豪迈，苍凉(liang)与悲(bei)壮(zhuang)！

四、作业布置

试(shi)分(fen)析苏辛二词的异同点。（2分(fen)钟）

苏轼(shi)和辛弃疾(ji)在词(ci)史上并称为：“苏辛豪放词(ci)派(pai)”。通过《念(nian)奴娇(jiao)·赤壁怀古》和《永(yong)遇乐·京口北固亭(ting)怀古》的学习，试(shi)分(fen)析苏辛二词(ci)的异同(tong)点。

讨论(lun)后明确：相(xiang)同点：结构上(shang)均为“地点+怀古”（赤(chi)壁(bi)+怀古；京口北固亭+怀古）；意境上(shang)均为雄浑(hun)壮阔；主旨均为托古喻(yu)今(jin)，借古人酒怀浇心(xin)中块垒，还(hai)自我之情愫。

不同(tong)点：苏词中抒(shu)情多(duo)直(zhi)抒(shu)胸臆；风(feng)格显得(de)开阔明朗，旷(kuang)达乐(le)观。辛词中抒(shu)情多(duo)与(yu)典故(gu)结(jie)合，风(feng)格显得(de)含(han)蓄蕴藉，激愤沉郁(yu)。